藏歷年節(jié)日常識
節(jié)日常識，是指生活中值得紀念的重要日子的知識。是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識您都了解清楚了嗎？下面就讓小編帶你去看看藏歷年節(jié)日常識吧，希望能幫助到大家！
藏歷年，流行于西藏自治區(qū)拉薩市的傳統(tǒng)民俗活動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
藏歷年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，與漢族的農(nóng)歷新年大致相同。藏歷年是根據(jù)藏歷推算出來的。從藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)15天。因為全民信仰佛教，節(jié)日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日。
相傳大約在公元前，西藏便出現(xiàn)了根據(jù)月亮圓缺及星辰轉(zhuǎn)動來推算四季的“白瑪”老婦歷算法。每當春暖花開之際，人們便聚在雅礱亞桑舉行慶祝新春的“亞桑節(jié)”，根據(jù)記載當時藏王布德恭嘉也會到附近神山轉(zhuǎn)悠，這種活動逐漸形成了一種定期的慶祝活動，成為藏歷年之始。到了13世紀，在薩迦王朝統(tǒng)治年代，把元月一日定為新年之始，意為國王新年，從此藏歷年正式成為了西藏重要的傳統(tǒng)節(jié)日并延續(xù)至今。
新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節(jié)長出一兩寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五谷豐登。
臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。
舊年最后一個月的.二十九日，人們把灶房打掃干凈，在門窗上掛上新的簾布，屋里鋪上新的卡墊，還要在打掃干凈的灶房正中墻上或在房梁上用干面粉撒很多白粉點，叫“亞色”，并畫上“八寶吉祥”圖案。傍晚，各家要吃面疙瘩“古突”。到了晚上則要舉行“古朵甲”儀式。三十日把糖果等飲食擺在主房的佛龕前作為供品。還要在大門外用白土畫上“卐”符號等圖案，同時還要在灶前供一份“卡賽”等供品，以供奉灶神。初一早晨雞叫頭遍后，主婦們便起床到附近水源處背回第一桶凈水。每家派人到山頂煨桑。與此同時，各家各戶的桑爐里都騰起桑煙。主婦們回到家后把煮好的“觀顛”送給正在熟睡的全家老幼喝，起床后大家一起吃“智土”。之后，全家穿上節(jié)日盛裝到“竹素切瑪”前，共同祝賀新年。
初一一大早，“哲噶”會挨家挨戶地闖門祝賀新年。上午，大家?guī)瞎_等，到附近寺廟朝拜佛像，并到和自家關(guān)系比較密切的喇嘛和上師處登門拜年。太陽出來時，每家有兩個人帶上青稞酒和“竹素切瑪”到各村相互拜年。回家時，全家聚在一起吃午餐，喝酒、唱歌、跳舞歡聚一堂；初二，開始外出做客或相互請客；初三，各家都要舉行更新經(jīng)幡的“脫索”活動，并在附近山頂上煨桑；初四至十五日，一般都是藏人新年的娛樂時間；十五日下午，有一種特別的鍋莊，即“扎西杰”，表示新年結(jié)尾。過了下午，每家都會把新年供品卸下來，各自開始準備進入忙碌的工作之中。
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