湖南 楊智慧
字字精煉的成語(yǔ)，也活用著種種比喻。下面各舉一至二例：
一、多用比喻的基本類型
1．明喻，有本體、喻體、喻詞俱存的，如：膚如凝脂、歸心似箭、人君優(yōu)盂等，也有省略本體的，如：如箭在弦、如湯沃雪。
2．不用或改用喻詞的暗喻，如：筆頭生花、揮汗成雨等。
3．只有喻體的借喻，如：酒囊飯袋、尋花問(wèn)柳等。
這三種常見(jiàn)比喻為人們熟知，在成語(yǔ)中的運(yùn)用不乏其例，筆者就不明釋。
二、變用多種比喻
1．喻體在成語(yǔ)中充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)的補(bǔ)喻，如：美如冠玉、皎如日星等。
這里的補(bǔ)喻大多是用比喻的形式來(lái)補(bǔ)充回答中心語(yǔ)“怎么樣”的問(wèn)題，使之更明確，更形象。如“皎如日星”就是用“太陽(yáng)”和“星星”來(lái)表明“膠”的程度。
2．并用兩個(gè)喻體的雙喻。如：蠅營(yíng)狗茍、如花似玉等。
成語(yǔ)由于受字?jǐn)?shù)限制，難有排比式的“博喻”，但又竭力從不同角度、方位、層次比喻本體，就采用了這種結(jié)構(gòu)形式和表達(dá)效果與之貼近的“雙喻”。
3．使用解釋說(shuō)明手段而形成的釋喻，如：蓬生麻中，不扶自直；吞舟之魚(yú)，不游枝流等。
釋喻是由比喻和解釋兩部分組成，其解釋部分主要是揭示喻體和主體間的相似點(diǎn)，減少讀者的理解困難。如：“吞丹之魚(yú)，不游技流”，這里僅用“吞丹之魚(yú)”作喻，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，理解是多方面的，有了“不游枝流”的解釋，才豁然明白。
4．假設(shè)用喻，如：人為刀俎，我為魚(yú)肉等。
假設(shè)用喻實(shí)質(zhì)上是兩個(gè)比喻。如上例成語(yǔ)中， “刀俎”和“魚(yú)肉”都是對(duì)敵我雙方形勢(shì)的兩個(gè)生動(dòng)比喻，這樣用喻更真切透徹地展現(xiàn)我方的危險(xiǎn)境地，它富有感染力。
5．用否定形式構(gòu)成的反喻，如：不甘雌伏等。
反喻的本體和喻體沒(méi)有相似點(diǎn)，但能以反襯正。“不甘雌伏”，不只是表達(dá)“不甘心默默無(wú)聞”的意思，而更多的是滲出“奮發(fā)有為”的壯志，這樣可使比喻的內(nèi)容更加鮮明。
6．用比較的方式構(gòu)成的較喻，如：功薄蟬翼、責(zé)重山岳等。
較喻是在比較中突現(xiàn)本體特征�！肮Ρ∠s翼”的“功”就是通過(guò)與喻體“蟬翼”作比較。讓其渺小得具體可感。
7．喻體在前，本體居后的倒喻，如：黃金時(shí)代，絲恩發(fā)怨等。
倒喻是喻體對(duì)主體的修飾，把形象生動(dòng)的喻體置于本體前，便于深刻理解本體特征�！敖z恩發(fā)怨”是把有形的“絲”“發(fā)”置于“恩”“怨”前設(shè)喻，讓人感知恩怨的細(xì)微。
8．近似古詩(shī)“比興”手法的引喻。
成語(yǔ)的引喻大多是由喻體引出本體的比喻，又往往和對(duì)喻融為一體。如“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，即用培植樹(shù)木需要十年，來(lái)引喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。這類引喻常常具備推理性，能深人淺出說(shuō)明事理。
成語(yǔ)中也有引喻是反面來(lái)襯托主體的，如“江山易改，本性難移”，是在強(qiáng)烈的正反對(duì)比中，強(qiáng)調(diào)人的習(xí)性難改。
成語(yǔ)變用比喻還有諷喻（如：守株待兔）、同位喻（如：黃花晚節(jié)）等，限于篇幅，就不一一贅述了。
成語(yǔ)的用喻常有多種比喻融合的現(xiàn)象，更有比喻與他種辭格的結(jié)合。如：“冰肌雪腸”，即是雙喻、倒喻、借喻三者的貫通，也是互文的應(yīng)用，意思就是用“像冰雪一樣潔白的饑腸”，來(lái)形容身心的純潔；又如：“冠蓋如云”也是比喻和夸張的相融。
大多數(shù)用喻成語(yǔ)還沒(méi)有主體，形成無(wú)主體的比喻。從而拓寬成語(yǔ)的使用范圍，使其具備更多切實(shí)的比喻義（有別于成語(yǔ)所固有的比喻義），替使用者提供廣闊的想象空間，對(duì)成語(yǔ)的廣泛應(yīng)用起著不可 低估的作用。
--本文發(fā)表于《語(yǔ)文教學(xué)與研究》1999年增刊
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