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《一個(gè)春天留下的迷人逗號(hào)》閱讀題答案

時(shí)間:2021-01-29 19:33:11 閱讀答案 我要投稿

《一個(gè)春天留下的迷人逗號(hào)》閱讀題答案

  與常州數(shù)次擦肩而過(guò),并沒(méi)有激起叩開(kāi)大門(mén)進(jìn)去看看的沖動(dòng)和興致,感覺(jué)被歷史稱為“吳”的故事與精彩都留在了南京、蘇州和揚(yáng)州。當(dāng)走進(jìn)常州,走進(jìn)淹城的時(shí)候,曾經(jīng)的偏見(jiàn)被柔和的細(xì)雨和不急不躁的風(fēng)一點(diǎn)一點(diǎn)地剝離出去,以致無(wú)影無(wú)蹤。展現(xiàn)在眼前的已不是主觀的平淡,而是一位樸素的長(zhǎng)者佇立在那里。

《一個(gè)春天留下的迷人逗號(hào)》閱讀題答案

  這位長(zhǎng)者就是至今世界無(wú)雙的“三城三河”的淹城遺址。

  淹城有著金陵、蘇州、揚(yáng)州沒(méi)有的古樸和沉靜,可以把它稱之為曾經(jīng)被雕琢又被原始了的一塊地;曾經(jīng)被使用、被耕作但沒(méi)有被包裝、被炒作、被現(xiàn)代起來(lái)的一塊地。

  這片地的形狀十分特別,細(xì)細(xì)看,極像一個(gè)中規(guī)中矩的逗號(hào)。一層河一城土的疊加著,不大不小不增不減地圈著圍著。它把春秋涌動(dòng)出的現(xiàn)代朝氣一一卷收起來(lái),禪師般的打坐。用亙古的風(fēng)度,觀風(fēng),觀云,觀花開(kāi)花落,觀服飾發(fā)型更迭,觀世世代代走過(guò)的人還有碾過(guò)的那些事。它始終沉默著,比介子推、嵇康、陶淵明們還沉默,宛如未見(jiàn)經(jīng)傳時(shí)的海明威,慈祥地在寂寞的地方迎送一雙雙實(shí)際的、實(shí)惠的、實(shí)用的眼睛,還有探索的、發(fā)現(xiàn)的、勞作的眼睛,在眼睛世界里,毫不氣餒地堅(jiān)守著自己的堅(jiān)守。

  這些眼睛被裹在淹城身上的襤褸服飾和“大隱隱于市”的沉默神態(tài)嚴(yán)重迷惑了。可以說(shuō),遺址用它的不張不揚(yáng)“騙”過(guò)了無(wú)數(shù)喜歡獵奇的眼睛。這不是遺址的錯(cuò),似乎也不是眼睛們的錯(cuò),因?yàn)檠统鞘谴呵锪粼陂L(zhǎng)江邊上的一個(gè)逗號(hào),它在風(fēng)云變幻和世代更迭中期待,期待故事的完整性和句號(hào)的出現(xiàn)。在句號(hào)沒(méi)有出現(xiàn)之前,淹城如同哨兵,在這里忠心耿耿地站位,一站就是三千年。

  淹城真的是個(gè)逗號(hào)。很小。從景觀上講,“三城三河”盡管有上千畝地,但與長(zhǎng)城比,與金字塔比,與大春秋時(shí)代比,的確是個(gè)不起眼的“小弟弟”。然而,“小淹城”則用自己的堅(jiān)守、耿直、堅(jiān)韌,修煉出讓世人無(wú)法山寨、無(wú)法克隆、無(wú)法造假的奇特魅力,去向可以飛越太空、遨游深海的現(xiàn)代人講述或者還原歷史碾過(guò)的春秋故事。

  船在子河、內(nèi)河、外河間游動(dòng),船下的漣漪幻化為手拉手的時(shí)空隧道,我們?cè)谶@隧道上穿梭流連,任眼睛去撲捉前后左右的時(shí)空符號(hào),去撿拾那些珍奇的細(xì)微陳?ài)E,品咂春秋留在這里的古樸味道。

  水躲開(kāi)獵奇人的眼睛,在這里演繹它的活法。

  我被靜靜的水同化了。有了沿著水流尋找一星半點(diǎn)“源頭活水”的幼稚想法。

  我曾經(jīng)大膽地鼓吹,文化就是活法的結(jié)晶和載體。任何一個(gè)民族、一個(gè)地域或曰一個(gè)部落集團(tuán)的文化就是這個(gè)民族、地域和部落集團(tuán)的活法。淹城的先人為了活著,于是創(chuàng)造出“三城三河”的城堡模式。有人說(shuō)這是“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本”,有人說(shuō)是“吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”,我則覺(jué)得是當(dāng)時(shí)人們活法的寫(xiě)真,或曰《桃花源記》的現(xiàn)實(shí)版和升級(jí)版。他們想到的`似乎不是“爭(zhēng)”,而是存在與活著,或曰安全地活著,平靜地活著,自由自在地活著。于是用陸地生存,用河流保衛(wèi),靜靜地繁衍,靜靜地生息。躲開(kāi)刀光劍影,躲開(kāi)你爭(zhēng)我搶,躲開(kāi)爾虞我詐。我猜測(cè)陶淵明是不是曾經(jīng)到過(guò)這里,因?yàn)檫@里滿地都是他的詩(shī),到處是田園派的影子。“羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵”;“方宅十余畝,草屋八九間。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”;“望云漸高鳥(niǎo),臨水愧游魚(yú)”;“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田”等等,詩(shī)行里不正是對(duì)古淹城的寫(xiě)照嗎?他們追求的完全不是官一代富二代,也不是浮躁的名利與“高富帥”,而是“衣食當(dāng)須紀(jì),力耕不吾欺”的勤奮舒然的樸素活法。

  淹城真的是個(gè)逗號(hào)。它是三個(gè)逗號(hào)疊起來(lái)的一個(gè)讓人沉思的奇異符號(hào)。外城與外城河,內(nèi)城與內(nèi)城河,子城與子城河,三個(gè)牽手相連相依的符號(hào),相得益彰地在這里靜靜地看風(fēng),看雨,看江河?xùn)|去,看人間戲劇,不起眼的逗號(hào)標(biāo)志又是那么奪人眼球,他負(fù)載的活法文化似乎超過(guò)了現(xiàn)代人仰慕的珠寶和鉆石,鉆石并不恒久,活法則不是。

  可是,淹城為什么是個(gè)逗號(hào),而不是句號(hào)、省略號(hào)或者感嘆號(hào)?難道這里還有更為緊要的秘密沒(méi)有傳遞?淹城還要向走進(jìn)或者走近他身邊的我們?cè)V說(shuō)什么情懷?

  我不知道。

  無(wú)論撫摸老當(dāng)益壯的樹(shù),掬起沉甸甸的水,還是撿起黢黑的泥土,都讓一個(gè)陌生者的內(nèi)心產(chǎn)生震撼。我不僅從它們身上感覺(jué)到了強(qiáng)大的磁力,還感覺(jué)到了春秋文化在這里釀造、沉淀和形成的氣場(chǎng)感應(yīng)--智慧的,倔強(qiáng)的,創(chuàng)造的,堅(jiān)守的,都匯集在任何一個(gè)點(diǎn)上,去折射和解說(shuō)千年春秋的燦爛。

  有這樣不能復(fù)制,不能山寨的氣場(chǎng),逗號(hào)所要引出的就不僅僅是“回來(lái)吧”或者“歸來(lái)吧”的昭示,至于還有什么,我不清楚,但我期待著 。

  (選自《散文百家》2012年第10期,有刪改)

  第一段中“平淡”的意思是 。(2分)

  第4段劃線句運(yùn)用了一人和比喻,分析其表達(dá)效果。(2分)

  “淹城真的是個(gè)逗號(hào)”一句在第6段和第11段重復(fù)出現(xiàn),分析作者的寫(xiě)作用意。(3分)

  第10段中,為什么說(shuō)淹城是“《桃花源記》的現(xiàn)實(shí)版乃至升級(jí)版”?(4分)

  選出下列對(duì)文章分析不正確的兩項(xiàng)( )( )。(6分)

  (六)第一段“我”對(duì)淹城先覺(jué)得“平淡”,后比作“長(zhǎng)著”,先抑后揚(yáng),突顯敬意。

  (七)第三段多次使用“被”和“沒(méi)有被”,解釋了淹城保持古樸沉靜風(fēng)格的原因。

  (八)第五段“似乎”一次,說(shuō)明了作者判斷的不確定性,表達(dá)既直白又準(zhǔn)確恰當(dāng)。

  (九)第八九兩端巧借“水”的一項(xiàng),由實(shí)到虛,引出對(duì)淹城“活法文化”的探究。

  (十)第十二段連用三個(gè)問(wèn)句表達(dá)“我”對(duì)淹城文化內(nèi)涵的深入探尋,也引讀者思考。

  (十一)第十五段“期待”一次寄寓了“我”回歸古代淹城古樸而沉靜生活的美好愿望。

  結(jié)合全文,簡(jiǎn)析本文標(biāo)題的作用。(4分)

  (二)( 21 分〕

  7 .常州沒(méi)有精彩的、迷人的歷史文化(或:常州沒(méi)有被歷史稱為“吳”的故事與精彩)。(2 分)

  8 .形象生動(dòng)地寫(xiě)出了淹城對(duì)春秋文化的完整封存(或保留、保存、珍藏)和不受世俗干擾的沉靜與堅(jiān)守。(2 分)

  9 .此句在第⑥ 段意在強(qiáng)調(diào)淹城“小”而有魅力(雖小如“逗號(hào)”,但有著還原歷史價(jià)值的奇特魅力)( 1 分)。在第⑧ 段則強(qiáng)調(diào)淹城形態(tài)的“逗號(hào)”負(fù)載著的“活法文化”,令人沉思與回味(1 分)。兩句在文中反復(fù)使用,推進(jìn)文意,逐層揭示出淹城的歷史文化內(nèi)涵(1 分)。

  10 .《 桃花源記》 虛構(gòu)了陶淵明的理想的生活圖景(1 分),淹城的先人使之變成了現(xiàn)實(shí)好1 分),并且因地制宜,創(chuàng)造出“三城三河”的城堡模式(1 分)。人們安全地、平靜地、自由自在地生活著,孕育出獨(dú)特的活法文化(1 分)。

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