讓誦讀成為文言文高效教學(xué)的引擎
少教多學(xué)的思想自古就有，《論語》中就有不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅以三隅反，則不復(fù)也的論述，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中就曾提出教學(xué)的主要目的在于尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。倡導(dǎo)教師的少教和學(xué)生的多學(xué)，已經(jīng)成為當(dāng)今培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必需。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于文言文的教學(xué)。文言文教學(xué)歷來是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其篇目多，容量大，選文雜，文體異，制約著中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。而且文言文中很多的文言現(xiàn)象與現(xiàn)代漢語差距很大，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。因此，提高文言文課堂教學(xué)的有效、高效勢(shì)在必行。
如今，仍然有不少老師在課堂上滔滔不絕、高談闊論，而學(xué)生在課堂上充當(dāng)了老師的忠實(shí)聽眾。這種教學(xué)模式，完全忽視了學(xué)生的主體地位，更談不上學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。筆者覺得在文言文教學(xué)中，一定要突出誦讀。
閱讀能力是讀出來的，現(xiàn)代文講究誦讀，文言文更要注重誦讀。古往今來學(xué)習(xí)語文的經(jīng)驗(yàn)就是大量的熟讀、背誦。歷代學(xué)者教育家有許多關(guān)于誦讀的經(jīng)驗(yàn)之談。古人說：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。葉圣陶先生《在中學(xué)國(guó)文學(xué)習(xí)法》中說：閱讀總得‘讀’，出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，乃至口舌絕不運(yùn)動(dòng)，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂‘目治’，也是讀。……大量的熟讀、背誦，讓學(xué)生如入無人之境地誦讀，讀出文言文的抑揚(yáng)頓挫，進(jìn)而把握課文基本內(nèi)容和思想，遨游知識(shí)的海洋。
筆者教《赤壁賦》時(shí)，想通過上一堂簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、實(shí)實(shí)在在的誦讀課，擺脫文言文教學(xué)的古板模式，探尋文言文少教多學(xué)高效課堂的教學(xué)模式。本堂課旨在通過對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的提高。為此，筆者做了如下嘗試：
一、讀準(zhǔn)字音
要求學(xué)生用普通話朗讀，做到讀準(zhǔn)字音、發(fā)音清楚響亮和做到四個(gè)不（不讀錯(cuò)字、不丟字、不唱讀、不重復(fù)字詞）。本文中有很多生僻的字詞和通假字，例如：舉酒屬（zhǔ）客、徘徊于斗（dǒu）牛之間、山川相繆（liáo）、釃（shī）酒臨江等。筆者在教學(xué)中讓學(xué)生先小組互助，讀準(zhǔn)這些字音。
二、讀清句讀
句讀是文言文誦讀的一個(gè)關(guān)鍵，所以教師要先補(bǔ)充一些有關(guān)句讀的知識(shí)，然后結(jié)合課文具體例句侶//魚蝦而友//麋鹿蓋//自其不變者而//觀之的朗讀停頓，引導(dǎo)學(xué)生明確語氣，找到停頓的規(guī)律，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在自由朗讀時(shí)，讓學(xué)生試著讀出停頓，懂得在有些句中可稍加延長(zhǎng)。如：誦——明月之詩(shī)，歌——窈窕之章月出于——東山之上，徘徊于——斗牛之間。一些帶兮字的句子，更要在兮字后稍作延長(zhǎng)，以舒緩語氣如：桂棹兮——蘭槳，擊空明兮——溯流光。
三、讀出重音
如舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦，動(dòng)詞重讀；哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無窮，韻字重讀；而今安在哉而又何羨乎疑詞重讀。
四、讀出節(jié)奏
如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。把握好節(jié)奏，敘述的句子，要讀得平緩；描寫的句子，要讀出意境；抒情的句子，要隨文中情感的變化而變化，樂則節(jié)奏明快，悲則節(jié)奏低慢。讀準(zhǔn)句子的節(jié)奏，也就理解了語句的大意。
五、讀出氣勢(shì)
如方其破荊州，下江陵，順流而東也（停頓較小語速較快），舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(shī)（節(jié)奏一致語速舒緩），固一世之雄也（停頓較大氣勢(shì)豪邁），而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）……讀出語氣和語勢(shì)就是要讀出文章的感情和氣勢(shì)，讀出文章抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，從而領(lǐng)會(huì)作者的情感、立場(chǎng)、觀點(diǎn)等。
六、讀出韻律
此賦在寫法上不受傳統(tǒng)賦體的束縛，以散文化的手法，用筆瀟灑自如，流暢自然，如行云流水，豪邁奔放；同時(shí)又保持了賦體的一些特點(diǎn)，靈活地運(yùn)用了押韻和對(duì)偶的.句式，讀起來音節(jié)和諧，語句整飭，極富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特別注意文章中的押韻和形式中的對(duì)偶句。
七、讀出情感
如：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，何其樂也；其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，何其悲哉；江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適，何其曠達(dá)；相與枕藉乎舟中，不知東方之既白，又何其灑脫……讓學(xué)生細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重。
八、讀出起伏
根據(jù)思想內(nèi)容，處理停頓的長(zhǎng)短、語速的快慢、強(qiáng)弱、起伏。如第一節(jié)寫作者和朋友月夜泛舟長(zhǎng)江，讀出盡情盡興； 第二節(jié)寫客人的情感驟轉(zhuǎn)，由樂而悲，讀出哀怨；第三節(jié)讀出人生失意的悲情；第四節(jié)讀出隨緣而安的態(tài)度；第五節(jié)讀出忘情塵世的灑脫。
九、讀出思路
通過誦讀學(xué)生能更好地理解文章大意，掌握文章思路。
十、學(xué)生分角色誦讀和學(xué)生朗誦選定文段
課文第三四段中的人物對(duì)話較多，筆者讓學(xué)生在讀熟的基礎(chǔ)上小組內(nèi)分角色誦讀，要求誦讀的時(shí)候要讀出人物情感，注意人物說話的語氣和語調(diào)。最后是脫稿表演，學(xué)生自薦，自由朗誦，這是整堂課的高潮，朗誦的同學(xué)不僅勇氣可嘉，而且朗誦出的感情總體良好，贏得了大家的一致好評(píng)。
筆者指導(dǎo)學(xué)生誦讀，化整為零、化難為易、然后再合并為一，在此基礎(chǔ)上適當(dāng)點(diǎn)撥文言文的背誦方法，學(xué)生熟記背誦《赤壁賦》全文就容易多了。
整堂課全體學(xué)生聚精會(huì)神，誦讀、思考、評(píng)點(diǎn)、交流等環(huán)節(jié)每位同學(xué)都積極參與，他們從課堂中找回了自我的價(jià)值和學(xué)習(xí)的樂趣。通過本堂課的誦讀學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些誦讀技巧，還理解、賞析了課文的思想內(nèi)容和作者的情感變化，獲得了高層次的審美體驗(yàn)，為文言文的少教多學(xué)和高效學(xué)習(xí)提供了好的范例。在本堂課教學(xué)中，學(xué)生的主體地位還得到了充分的發(fā)揮，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。尤其是在最后的誦讀環(huán)節(jié)中，學(xué)生的表現(xiàn)非常突出，看得出他們真正體會(huì)到文言文學(xué)習(xí)的樂趣，從中受到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。這堂誦讀課使他們找到了語文學(xué)習(xí)的樂趣和自信。
誦讀課說起來容易操作起來不容易，必須有學(xué)生的積極參與才有可能成功。所以，為了使課堂成為學(xué)生表演的舞臺(tái)，最大限度發(fā)揮學(xué)生的課堂參與性，筆者在課堂教學(xué)中運(yùn)用熱情洋溢的語言，對(duì)學(xué)生的誦讀予以指導(dǎo)和中肯的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感受到在老師指點(diǎn)下真正有提高；同時(shí)允許各小組學(xué)生談自己的觀點(diǎn)，肯定學(xué)生看法或誦讀的合理之處——誦讀是個(gè)性化的。
在少教多學(xué)高效課堂教學(xué)模式下的語文課堂教學(xué)，教師更要注意點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生成為體驗(yàn)者；教師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者；教師精心組織，讓學(xué)生成為探索者；教師巧妙設(shè)計(jì)，讓學(xué)生成為創(chuàng)造者；教師靈活調(diào)控，讓學(xué)生成為反思者。本堂課教師在課堂上用贊賞來刺激學(xué)生積極參與、認(rèn)真思考。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出情味，讀出意境，讀出神韻，受到熏陶，獲得啟迪，享受樂趣。
文言文作為特有的文化載體，承載了中華民族博大精深的文明。面對(duì)多元文化價(jià)值取向的沖擊，文言文教學(xué)要順利地前行，關(guān)鍵還應(yīng)站在高層面上來認(rèn)識(shí)其教學(xué)的意義。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下，筆者將不斷思考文言文教學(xué)中的問題，完善自己的語文課堂教學(xué)，以少教多學(xué)高效課堂的核心理念來鉆研文言文課堂教學(xué)，努力提升文言文課堂效率。
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