玉樓春晏殊詩詞

時間：2025-01-23 16:15:38 夏杰晏殊我要投稿

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玉樓春晏殊詩詞

　　《玉樓春·春恨》是宋代文學家晏殊的作品。此詞描寫送別時依依難舍的心情和離別后無窮無盡的離愁，抒寫了人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發出來的感慨。以下是小編收集整理的玉樓春晏殊詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

玉樓春晏殊詩詞

　　原文

　　玉樓春晏殊北宋

　　綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。

　　無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

　　【注釋】：

　　①長亭：秦漢時每隔十里建一亭，故稱十里長亭，供行人休憩餞別之處。

　　②容易：輕易、隨便。

　　③一寸：指心、心緒。

　　④窮：窮盡、終了。

　　【譯文】：

　　綠色的楊樹，如茵的芳草，映照著大路通往長亭。在長亭之上，那位少年狠心離我而去。從此后，我孤苦伶仃，深夜難眠，深夜殘夢時尚聽到五更的鐘聲。在花前，暮春三月的陰雨，使我的離愁更深更濃。哎，無情人不像多情人這樣苦痛，那一寸寸芳心，仿佛千絲萬縷。大地盡管遠，也會有盡頭，而我的相思卻連綿無絕期。

　　【賞析】：

　　本詞寫閨怨，表現思婦刻骨相思之情。刻畫出一位對愛情忠貞不渝的女子形象。上片首句寫景，點明離別的時地。上片首句寫景，點明離別的時地。時間是綠楊依依的春天。地點是長亭。次句敘事，寫男子對離別的輕率態度。反托出女子的多情。后二句用互文見義之法描寫情人離去后的相思之苦。夜里失眠，剛入夢境又被“五更鐘”驚破，連個好夢都做不成。白晝觀花，又飄灑著蒙蒙細雨。以鐘聲驚夢況其神經衰弱，狀其相思之深，以“三月雨”烘托心情之暗淡，離愁之深廣，情境俱觀。下片兩用反語，前二句先以無情與多情作對比，埋怨對方的無情，反襯自己的多情。“一寸”句暗用李商隱“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”的句意而尤精煉凝重。“千萬縷”說愁之多而無緒。后兩句則是用具體比喻來證明愁之無有終結。兩個比喻，一說愁多，一說愁長，化抽象為具象，意蘊豐富而生動形象。最后兩句“天涯地角有窮時，只有相思無盡處。”以極其深切的情感抒發相思的無限與永恒。在“詠嘆”相思無盡的同時，也便肯定了相思有多深，離愁有多濃可謂天長地久終有時，此恨恨綿綿無絕期。

　　創作背景

　　此詞為閨中人代言，述寫相思之情，創作時間未詳。據趙與時《賓退錄》卷一引《詩眼》云：“晏叔原見蒲傳正曰：‘先君平日小詞雖多，未嘗作婦人語也。’傳正曰：‘綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去，豈非婦人語乎？’叔原曰：‘公謂年少為所歡乎，因公言，遂解得樂天詩兩句：“欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。”’傳正笑而悟。余按全篇云云，蓋真謂所歡者，與樂天‘欲留年少待富貴，富貴不來年少去’之句不同，叔原之言失之。”這是晏幾道為其父此詞“年少”語所作的無謂辯解。實際上，此詞寫思婦閨怨，用的的確是“婦人語”。

　　作品鑒賞

　　此詞抒寫人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無常以及盛筵之后的落寞等心情生發出來的感慨。整首詞感情真摯，情調凄切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術魅力。作者抒發人生感慨時成功地使用了夸張手法，更增添了詞的藝術感染力。

　　上片首句寫景，時間是綠柳依依的春天，地點古道長亭，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。“年少”句敘述臨行之際，閨女空自淚眼相看，無語凝咽，而“年少”的他卻輕易地棄之而去。年少，是指思婦的“所歡”，也即“戀人”。“樓頭”兩句，把思婦的思念之意生動地描繪出來，從相反方面說明“拋人去”者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉輾反側，很久之后才悠悠進入睡鄉，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢，使她重又陷入無邊的失望；窗外，飄灑著春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下。“殘夢”和“落花”這里都是用來曲折地抒發懷人之情，語言工致勻稱。

　　下片用反語，先以無情與多情作對比，繼而以具體比喻從反面來說明。“無情”兩句，用反語以加強語意。先說無情則無煩惱，因此多情還不如無情，從而反托出“多情自古傷離別”的深衷：“一寸”指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識離懷別苦。兩句意思是說，無情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬縷，蘊含著千愁萬恨。詞意來自李煜“一片芳心千萬緒，人間沒個安排處”（《蝶戀花·遙夜亭皋閑信步》）。末兩句含意深婉。天涯地角，是天地之盡頭，故云“有窮時”。然而，別離之后的相思之情，卻是無窮無盡的，正所謂“只有相思無盡處”。這里通過比較來體現出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，對于那個薄幸年少，卻毫無埋怨之語。

　　此詞寫閨怨，頗具婉轉流利之致，詞中不事藻飾，沒有典故，除首兩句為敘述，其余幾句不論是用比喻，還是用反語，用夸張，都是通過白描手段反映思婦的心理活動，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術效果。

　　詞牌簡介

　　木蘭花（玉樓春），詞牌名之一。唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調”。《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準。五十五字，前后片各三仄韻，不同部換葉。《尊前集》所錄皆五十六字體，北宋以后多遵用之。《樂章集》及《張子野詞》并入“林鐘商”。其名《木蘭花令》者，《樂章集》入“仙呂調”，前后片各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入“大石調”，似又有區別）。別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入“林鐘商”，《樂章集》入“仙呂調”。四十四字，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。又有《偷聲木蘭花》，入“仙呂調”。五十字，只兩片并于第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。宋教坊復演為《木蘭花慢》，《樂章集》入“南呂調”，一百一字，前片五平韻，后片七平韻。茲列五格，以見一曲演化之由，他可類推。

　　作者簡介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

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