臨江仙歐陽(yáng)修

時(shí)間：2024-05-05 12:35:36 歐陽(yáng)修我要投稿

臨江仙歐陽(yáng)修

　　《臨江仙》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的詞作，其中《臨江仙·記得金鑾同唱第》，表達(dá)歐陽(yáng)修與友人重逢而感到喜悅的心情。以下是小編幫大家整理的臨江仙歐陽(yáng)修，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　臨江仙·記得金鑾同唱第

　　歐陽(yáng)修

　　記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。

　　聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。

　　【注】歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州(今四川閬中)通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。

　　(1)這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

　　(2)前人評(píng)此詞，稱其“飄逸”。請(qǐng)結(jié)合“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句作簡(jiǎn)要賞析。(5分)

　　參考答案

　　(1)(3分)這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：

　　①久別重逢的喜悅;

　　②宦海沉浮的悲惋無(wú)奈;

　　③離別在即的愁緒。

　　(2)(5分)

　　①想象奇特，虛實(shí)相生。詞人忽發(fā)奇想，將本來(lái)荒僻的閬州點(diǎn)化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗。虛實(shí)處理得當(dāng)，富有浪漫色彩。

　　②境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)。“閬山”通“閬苑”，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化。“聞?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，靈動(dòng)超逸，揮灑自如。

　　【譯文】

　　還記得當(dāng)年你我同時(shí)進(jìn)士登第，春風(fēng)得意，自以為前途似錦。可如今卻是官職卑微身老天涯。分別十年以來(lái)(我一事無(wú)成)白白辜負(fù)了當(dāng)年新科進(jìn)士的宴會(huì)。聽(tīng)說(shuō)你要到的閬州，那里有閬山可以通往神仙閬苑，可我登上高樓卻望不到你的家。獨(dú)處孤城寒日無(wú)端西斜，離別愁緒難以說(shuō)盡，只見(jiàn)那經(jīng)霜的紅樹(shù)連接著遠(yuǎn)處的紅霞。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于公元1045年（宋仁宗慶歷五年）歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間。當(dāng)時(shí)一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。

　　賞析

　　此詞蘊(yùn)含了詞人豐富的情感：久別重逢的喜悅、宦海沉浮的悲惋無(wú)奈和離別在即的愁緒。全詞想象奇特，虛實(shí)相生，虛實(shí)處理得當(dāng)，境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)，富有浪漫色彩。

　　此詞上片撫今追昔。

　　先懷念過(guò)去。久別的朋友來(lái)訪，詞人無(wú)比喜悅地與朋友暢談從前：當(dāng)年自己與朋友一同參加科舉殿試，同榜及第，金鑾殿上一同被皇上唱報(bào)名次，然后一同跨馬游街，到瓊林苑赴宴賞花，在繁華的汴京，自己和朋友都覺(jué)得春風(fēng)得意、前程似錦。

　　再感慨現(xiàn)在。分別十年，歲月滄桑，如今自己卻遠(yuǎn)離京城、身貶滁州、官職低微，多年在人生的岔路口徘徊，無(wú)所成就，徒然辜負(fù)了當(dāng)年皇上的隆恩和風(fēng)光榮耀。過(guò)去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)了詞人對(duì)過(guò)去春風(fēng)得意的歲月的懷念與留戀，對(duì)自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。

　　下片抒寫對(duì)朋友的情意。

　　先寫對(duì)朋友的留戀與關(guān)心。聽(tīng)說(shuō)朋友要去赴任的閬州和神仙的住處相通，那么自己今后就再也見(jiàn)不到朋友了，即使登上高樓也夠不著神仙之地，看不到朋友的家。久別重逢，自是喜悅，但離別在即，分別難再相見(jiàn)，怎能不讓人依戀不舍；何況朋友任職的四川閬州與自己的貶所滁州相比，是更偏遠(yuǎn)、蠻荒之地，自己和朋友“同是天涯淪落人”，朋友也要善自珍重啊。

　　再想象朋友離開(kāi)后自己的離愁別緒。朋友的離去，使滁州似乎變成了孤城，太陽(yáng)不再令人溫暖，一天天的日子顯得空虛、難以打發(fā)，生活孤單、清冷、無(wú)聊，心里充滿無(wú)盡的離愁，只能將思念付予那些經(jīng)霜的紅樹(shù)以及與它們相連的遠(yuǎn)處的紅霞。

　　此詞風(fēng)格飄逸。首先，多重時(shí)空轉(zhuǎn)換變化，有重聚的現(xiàn)在，有同榜及第的十年前，還有即將到來(lái)離別之后；有詞人與朋友都風(fēng)光得意的汴京，有詞人“薄宦老天涯”的滁州，有朋友即將赴任的閬州，還有神仙居處的閬苑，境界開(kāi)闊。

　　其次，多處用虛筆，回憶過(guò)去，想象朋友的去處，想象朋友離開(kāi)后自己在滁州的情形，筆觸靈動(dòng)超逸。最后，想象奇特，詞人忽發(fā)奇想，將人間僻地的閬州點(diǎn)化為天上仙境閬苑，賦予閬州以神奇、浪漫、縹緲的特點(diǎn)，具有神話色彩。

　　再次，境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)。“閬山”通“閬苑”，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化。“聞?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，靈動(dòng)超逸，揮灑自如。

　　作者介紹

　　歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

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