居安思危的作文
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的居安思危的作文，歡迎大家分享。
居安思危的作文 篇1
自從爺爺，奶奶過世后，我們便很少回老家了。每當看到奶奶生前為我精心縫制的棉襖，便不由自主的想起了我的家鄉——湖北省老河口市。
那里是平原，一馬平川的地貌與現今我居住的十堰大有不同，因此也造成了風俗上的一定差異，像群眾自發組織的紀念烈士的活動，神圣而莊嚴，一直震撼著我的心靈。
聽長輩講，老河口自古以來便是兵家必爭之地，戰略地位的重要不言而喻，在抗日戰爭期間，囂張的日寇就曾南下至此，與當地的解放軍、游擊隊、民兵進行了鏖戰，為保衛家園，軍民團結一心，同舟共濟，共同抵御敵人的侵犯，最終阻擋了日寇前進的鐵蹄。但抗日軍民也損失慘重，為捍衛民族的尊嚴，鮮血幾乎浸染了這里的每一寸土地。抗戰勝利后，政府在老河口機場附近修建了一座烈士陵園，以緬懷這些為了革命事業獻身的戰士及民眾。這座英烈們的豐碑，不僅矗立在老河口的大地上，更屹立在老河口廣大人民的.心上。
每當清明時節，人們除了去祭奠自己故去的親人，往往都會多帶上幾個花環，獻給那些曾經馳騁沙場，長眠于此的英雄，來表達無比的尊重和感激。我仍清晰的記得，天上下著纏綿的雨，人們在那不大的陵園中撐著傘，緩緩走動，虔誠的祝愿。盡管有些石碑上的刻痕已有些模糊，但他們的英雄事跡名垂青史，讓人們永世不忘。此時，我總會感到一股熱血涌上心頭，淡淡的哀思化作為家鄉這英雄倍出的靈杰之地而驕傲，同時也為重情重義的家鄉人民所感動。
而如今，已不再有硝煙彌漫的戰場，似乎不用擔心穿梭在槍林彈雨之中，也不用過著吃木皮、啃草根的艱苦生活。作為一名學生，我已坐在明亮的教室中，享受著日益繁華的商業都市所營造的現代文明，似乎永遠遠離了過去。不，忘記過去就等于背叛將來！家鄉的那些鐵骨錚錚的英雄一脈傳承下來的氣節不能丟，重情重義的家鄉人民的舉動不能丟，想到這時，我便明確了心中的方向，踏實地努力，不斷進步。
盡管此時已是深夜，但燈光不再模糊，洗把臉，我又投入到緊張的復習之中。民俗風情讓我懂得了要居安思危。
居安思危的作文 篇2
居安思危，是古人最忠誠的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠的建議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑有了憂患意識，我們才能在困難來臨時，坦然面對。
憂患意識，是戰勝困難的動力。
樹立起憂患意識，預測將來可能面臨的威脅，可以在面臨危機時更充分地應對。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳當他未被征去充軍時并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自己：“萬一這會帶來禍患呢？”也正因如此，他才能在摔斷腿的時候坦然面對現實。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個遺憾的下場他在立了戰功時不懂得收斂自己的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細微變化，從未在安逸時長遠地考慮身后的危機。只有有了憂患意識，才能更加冷靜、理智地分析當下所處的環境。
憂患意識，是國家存亡的良計。
樹立憂患意識，不僅對個人有好處，對整個國家也存在不可忽視的`益處。遙望齊國的藺相如從一介門客越身一國大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時的名位，選擇在廉頗宣惡言時忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭斗的空檔會讓秦國得逞；再看繼承了劉備大業的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔憂過城外虎視眈眈的他國之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國積攢的氣運，也辜負了先帝與諸葛先生的期望。因此，只有樹立了憂患意識，才可以以嚴謹的、毫不懈怠的態度處理當下事物。
憂患意識，是社會安定的預防針。
憂患意識跨越了歷史長河，來到社會安定的新世紀。在當年雅安大地震后，中國各行業、各部門在第一時間采取相應行動，做到了傷亡最小、損失最低這正是由于政府預先擬定的一系列社會應急計劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識；在新冠病毒爆發之時。中國社會也未亂做一團，而是由上級下、由縣及鄉，井然有序地組織教育、宣傳、隔離這也正是由于預先完善的一系列應對傳染疾病的衛生醫療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識。
樹立了憂患意識，方能居安思危，臨危不亂。
居安思危的作文 篇3
古老的哲理往往被人們遺忘，凝固成中華五千年文明的精髓的，便是那一本本布滿灰塵的古書堆。《菜根譚》上的原文這樣寫道：“天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”
生活在這個弱肉強食，適者生存的現代社會，快節奏的都市生活侵占了人們太多的休閑時光。放眼望去，房奴、車奴盡收眼底，房貸、車貸壓的人們喘不過氣來，大家每天都把自己的那根弦繃得緊緊的，不敢有絲毫的松懈，就算是節假日也不舍得休息一天，要知道，如果弦崩的太緊總有一天是會斷的！也許我們都要學會陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。但悠閑也一定要有意義，我們要找一些對自己的修養有益的活動。中國古人的休閑方式，可分為自娛參與類和被娛欣賞類兩大形式。自娛參與類主要是指人們通過親身參與而達到休閑目的的活動形式，如傳統的歡歌載舞、運動競技等；而被娛欣賞類，則主要是指對一些藝術形式，如戲曲、技藝表演等的欣賞。也許，我們可以參考古人的'休閑方式來安排自己的，取其精華，棄其糟粕，傳統與現代完美的結合一下！
富二代，官二代的各種道德敗壞的新聞充斥著網絡與電視。他們是很閑，不然也不會做出那些令人難以啟齒的事情，但他們不是君子。真正的君子，在閑時會有吃緊的心思。“瘋狂原始人”大家應該都看過。里面那個總是保護著他的孩子妻子媽媽的父親，就算在非常安全的地方大家一起玩兒時，他也總會注意著周圍是否有任何的風吹草動，時刻準備著帶大家離開。所以，當別的家族都死完的時候，只有他們一家人安然無恙！所以居安思危是每個人都需要具備的！如果那些紈绔子弟能夠居安思危，也許他們就不會成為教科書中的反面教材了。
“我們每天看到天地好像無聲無息不動，其實大自然的活動時刻未停。早晨旭日東升，夜晚明月西沉，日月晝夜旋轉，而日月的光明卻永恒不變。所以君子應效法大自然的變化，閑暇時要有緊迫感作一番打算，忙碌時要做到忙里偷閑，享受一點生活中悠閑的樂趣。”這是開篇那句國學經典的譯文，也是指引我們走上美好生活的人生箴言。
居安思危的作文 篇4
在諸子百家中，天下占有很高的位置。不僅《老子》中曾反復提到，孔子站在天下的立場，思考華夏民族的命運，孟子也有去到齊國，以求天下安民之舉……古往今來，家國情懷與“憂患意識”好像總有些相通之處。
面對充滿未知與風險的未來，古人常常主張未雨綢繆，早做打算，以備不時之需。《左傳》就有“居安思危，思則有備，有備無患”這樣的警示，這樣的思想一直綿延至今。
適當的憂患意識不僅有利于個人，更對國家和社會有著巨大的作用。古有杜甫作詩憂國憂民，今有人們預防災害采取各種手段和措施。四川一中學的校長在汶川大地震中，上千名學生，幾百名教師無一傷亡，這與他平日的憂患意識密不可分。原來，校長平時就很注重師生的安全問題，學校較早開始使用的實驗樓質量不過關，從1997年開始就對這棟樓進行改造加固。地震中學校周圍的房子坍塌受損，被加固的教學樓卻沒有倒塌。再加上學校經常組織防地震演練，真正災害來臨的時候，師生配合默契，僅用一分三十六秒就有序撤離教學樓。
“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”回首過往，有多少君主是因為貪圖安樂，奢靡的生活而不理朝政，不顧子民，一個朝代就此滅亡的。當下又有多少人因為貪一時的利益和娛樂，走上了不歸路……《孟子·告子下》說，生于憂患而死于安樂也。無論是處在生活還是工作中，都應該有一定的憂患意識，多做規劃，也許會用不上，但一旦出現緊急情況，不至于慌慌張張，手足無措。
學會居安思危，不要認為我們的生活有多么安逸，那是因為有人替我們負重前行。但這不代表著我們無緣無故的緊張憂慮，過度的憂患意識反而會為我們徒增煩惱。
《杞人憂天》這個故事相信大家都有聽過。杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處安身，因此整天睡不好覺，吃不下飯。又有個人為了這個杞國人的憂愁而憂愁，便去開導他。最終這二人終于消除了各自的擔憂放心了。這則寓言意在諷刺那些懷著毫無必要的擔心和憂慮的人。但這并不與我們的“居安思危”相沖突，我們不需要毫無根據地憂慮和擔心，但是適當地做打算，保有這種憂患意識確實是十分有必要的`。
在面對種種困難的時候，應通過謹慎的態度，堅毅的行為來解決問題，積極承擔自己的責任和使命，并保持對潛在危機的洞見與預防。“人無遠慮，必有近憂”，居安思危，為己也為人。
居安思危的作文 篇5
人不可不謙也！《史記》中彌子瑕與衛靈公的故事令我感慨頗深。彌子瑕受衛君寵愛時，恃寵而驕，屢屢高調行事、逾越法度；失寵后得罪衛君受到懲罰。可惜哉！可悲哉！彌子瑕的悲劇就在于不能居安思危，謙卑行事。
居安思危，方能長存！“微軟離破產永遠只有18個月。”比爾蓋茨曾這樣說。企業要想長存，定要居安思危，各個部門都要嚴謹認真，兢兢業業。通過長期的量變穩持“居安”，贏得企業持久長存的質變。企業如此，人亦如此。孫叔敖任秦國令尹時，人們紛紛著祥衣來賀喜，唯一老漢著白衣來喪泣，孫叔敖不解。老人解疑：“當上大官，對人驕傲，百姓就會遠離；職位高，獨攬大權，國君就會厭棄；俸祿優厚，仍不滿足，禍患就會加身。”惑已解。孫叔敖將老人的.話牢記心中，終流芳后世。“居安思危”使企業、使人獲利，可見其重要性，而彌子瑕正是未能居安思危才落得如此慘境。
謙卑行事，方能始終！“謙虛使人進步。”孔子周游列國時，駕車路上被小孩的碎石瓦片擋住，“你不該在路當中玩，擋住我們的車。”小孩駁道：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的城。“應是城讓車還是車讓城呢？”孔子被問住了，心中甚是欣慰，便喚問其名歲。“我叫項橐，年七歲。”孔子對學生們說：“項橐，七歲，懂禮，他可做我老師。”孔夫子財富五車，品行過人，常人不可及矣，卻能認七歲小孩為師，更體現出他的過人之處，同時也表現出孔子的謙卑高潔。孔夫子圣賢千古，謙卑行事乃其一因也。
思危方居安，謙卑方事行！一代畫師徐悲鴻曾在畫展評議《寫東坡春江水暖詩意》圖時，被一位老農糾錯“你畫錯了，你畫的是麻鴨，雌麻鴨哪有那么長的尾巴。”隨后，老農分說了雌雄麻鴨的特征，徐悲鴻也是虛心聽講而后深表謝意。大師之所以是大師，不光是“畫品”，更是“人品”。謙卑事行，人如此；思危居安，國亦如此。我國正處于快速發展階段，人民安居樂業，國家宏泰發展，但這仍是初級階段，我國仍是發展中國家。這就要我們每個中國人“思危”了，唯居國安而思國危，祖國才能永昌盛，更繁榮。
彌子瑕本有機會“長存”，卻不能居安思危，謙卑行事，才落此慘局，這給我們每個人以警示。行人做事還應謙卑謹慎，身處安世也應居安思危！
居安思危的作文 篇6
時代發展潮起潮落，國際風云變幻莫測——曾經攝影界的無冕之王尼康，只因智能手機的出現而退出中國；曾經受人們一致好評的康師傅統一方便面，只因那迅速崛起的外賣平臺如今也風光不再。房玄齡曾咨嗟嘆曰：“思危所以求安，慮退所以能進。”所以，任何人都應該站在時代的潮流之上，居安思危，方能立于不敗之地。
安逸是羈石，會阻礙我們前進的腳步；安逸是毒藥，會麻痹我們進取的內心。君不見，昔日顯赫一時的大清帝國，因安于現狀，認為自己是天朝上國，最后在鴉片戰爭的一聲炮響中轟然瓦解。袁燮云：“居安思危，可無備御。”這樣豐富的哲理，不僅對國家、對企業具有警示和指導意義，對于個人亦然，能居安而思的人，必然是永遠走在時代前列，永遠成為生活的強者。
北島曾問：“當一個小人物沖向大時代，有多少傷害埋伏左右？”今天的人們，已然被時代傷得太深。當李世石與人類棋手斗智斗勇時，無論如何也不敢相信有一天竟會輸給人工智能阿爾法狗；當手機已成為人們的日常，可曾有人記得柯達退出中國市場時的`黯然神傷。由此觀之，時代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因為你只是在時代潮流之中不能立于潮頭。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。
生于此世，很多人驚呼于人工智能“搶飯碗”，卻無遠見提高自身素質；悲嘆于科技發展擠壓人的生存空間，卻沒有看到生產力發展帶來社會質的飛躍。其實，真正的強者不是抱怨事物的客觀環境，而是在危機還未降臨時，就深深憂慮。所以，“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”的提醒，使張瑞敏率領海爾走向世界；“我們離破產永遠只有十八個月”的告誡，使比爾·蓋茨率領微軟席卷全球；“我們要么是在危機中，要么走向危機”的警惕，使馬云讓阿里巴巴不斷崛起。
在經濟發展迅猛、生活環境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰。要知道，你未來的對手可能是“智能手機”“外賣”等你意想不到的“敵人”。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，摒棄盲目的優越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發展路上越探越深，越行越遠。
拓寬眼界，創新不敗，思危則昌，求安則亡，請始終秉承著“生于憂慮，死于安樂”的理念，在順境中看時代，在危機中求生存，如此，你的人生將更加穩定和開闊，更加豐富和精彩！
居安思危的作文 篇7
身處高度文明的現代生活，面對極大豐富的物質文明，面對豐富的大自然資源，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。
然而人們都像是被蒙住了雙眼，一步步深陷享樂主義的陷阱中，資源掠奪，環境破壞，人性墮落，城市里彌漫著拜金主義和享樂主義的腐臭味，究其實質是因為我們安于現狀，不能居安思危，唐太宗就曾告誡子孫不居安思危，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。面對現代文明，我們往往被麻痹了，生活如許這般的`順暢，自然不會想到困難之時，只一味的追求享樂，追求安逸。因此我們要時刻警惕，培養憂患意識。
時至今日人類就像那寓言中的老鼠，喪失警惕，初嘗甜頭后便高枕無憂，偶爾會有回歸自然的想法，但又被物質的誘惑壓了回去，直到有一天，才發現自己無力回天。人類必須醒悟，停止那些無異于慢性自殺的行為，認清自己身處的環境。
面對享樂主義的泛濫，心靈的腐蝕擺正心態才是最重要的，也許你會說我要求不高，即使像梭羅一樣，隱居在瓦爾登湖，或是像陶淵明一樣歸隱山林，也是可以的，然而我們依然要時刻警惕，即使那樣的環境，意外的事件也依然會身邊，要學會掌控著身邊的一切，而不是安逸地躺在那里享受，一旦事情發生的時候，我們能夠有所防備才是最重要的。但世界卻不會因為你想安逸而讓你安逸。
被關在籠子里禿鷹，人們都知道他的本領，然而關的時間長了，壞習慣養成了，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會被放飛，也想不到它會死于饑餓。這令人震驚的事實足以說明，一個人如果不能居安思危，終歸會在災難降臨之時束手無策。古人有云：生于憂患，死于安樂。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，這才是真正的居安思危。
人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過前方的山丘，繼續前行。那些安于現狀、無力奔騰的水滴，只會成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
這樣做不是杞人憂天，我們只希望屬于自己的那一方天地，不要突然地坍塌下來，那么請用居安思危的觀念把天的四角支撐起來。
居安思危的作文 篇8
今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會有人認出我來，因為我不再是過去的。自己，我已擁有新的生命。
當這些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心靈完全吸收之后，我每天都會充滿活力地醒來。我從來沒有這樣精力充沛過。我更有活力，更有熱情，要向世界挑戰的.欲望克服了一切恐懼與不安。在這個充滿爭斗和悲傷的世界里，我竟然比以前更快活。
最后，我會發現自己有了應付一切情況的辦法。不久，這些辦法就能運用自如。因為，任何方法，只要多練習，就會變得簡單易行。
經過多次重復，一種看似復雜的行為就變得輕而易舉，實行起來，就會有無限的樂趣，有了樂趣，出于人之天性，就更樂意常去實行。于是，一種的習慣便誕生了，習慣成自然。既是一種好的習慣，也就是我的意愿。
我鄭重地發誓，絕不讓任何事情妨礙我新生命的成長。在閱讀這些文字的時候，我絕不浪費一天的時間。因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上，每天在這些新習慣上花費少許時間，相對于可能獲得的快樂與成功而言，只是微不足道的代價。
葡萄的智慧代代相傳，有些被過濾，有些被淘汰，隨風飄逝。只有純正的真理才是永恒的。它們就精煉在我要閱讀的文字中。我要依照指示，絕不浪費，飲下成功的種子。
洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。
一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！”野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。”
做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。“書到用時方恨少”，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
居安思危的作文 篇9
居安思危，也就是讓我們有憂患意識，擁有居安思危的意識是非常重要的，就比如如果一個好學生一直都覺得他是班級的第一名，不把別人放在眼里，只管自己學，甚至有時候還會怠慢，覺得即使自己不努力也沒有人超過自己，他沒有想到有很多的競爭對手都在默默的努力，都在努力的想要超過他，沒有一種憂患意識，到最后也會被人超越，就比如一個國家如果一直自大覺得自己是最厲害的，沒有什么國家能夠超越，那么終將有一天也會被別的國家超越，等到被超越的那一刻或許才會認識到原來自己從前一直沒有憂患意識，導致沒有提高警惕，讓其他的國家有可乘之機。
擁有憂患意識就要求我們不要自大和驕傲，總覺得好像達到了一定的程度之后，不需要再考慮別人是否能超越自己，一直沾沾自喜，你去看一下有多少人在背后努力想要超越自己，我們都要有憂患意識，無論是作為學生還是作為公司的員工，還是作為一個領導者，還有作為國家的公民，都應該有憂患意識。也許你現在非常的安逸，非常的厲害，在短時間之內沒有人能夠超過你，你好像贏得一切都是輕輕松松的感覺，所向披靡，但是無論自己多厲害，都要想想終有可能被人超越，或許懶待了一點，或許即使一直在努力，也會有人比你更努力，然后超越自己。
具有憂患意識是很重要的，我們學過很多文言文，說到一些古代的故事，有一些國家總是覺得自己的國家非常的安全，不考慮自己的地理環境和各國的實力對比導致滅亡，從這些例子里我們就可以看出沒有憂患意識是非常危險的，如果不常常的去想一想自己的處境，想一想能夠危害自己的因素，那么就會處在一個舒適圈內，覺得非常的安全，不會通過任何的努力來讓自己更加安全，長期以往總會被人所超越。如果你是一個成績很好的學生，名列班級錢包，甚至是長缺第一，那么你也要想一想有什么證可以超過自己，自己在哪些方面還是有進步空間的，想一想班級里的競爭情況，如果想要一直保持，第一就要好好的審視這個問題，不能夠自顧自的'安逸，也不能夠不想一想能夠威脅自己的因素，如果想要一直的位居榜首，就必須要付出一定的努力，要比別人擔心的更多，比別人更加的憂慮自己的排名。憂患意識是非常重要的，如果我們每個人都能夠有憂患意識，居安思危，那么我們都可以得到成長，如果一個人始終得安逸地處在自己的舒適圈內，覺得好像沒有人能夠超越自己，那么他也遲早會被超越。
居安思危的作文 篇10
發展潮流起起落落，國際形勢難以預料過去無冕的攝影之王尼康（mdash Nikon）只是因為智能手機的出現才退出中國。康師傅的統一方便面在過去受到人們的高度贊揚，但由于外賣平臺的迅速崛起，它已不再流行。方玄玲曾感慨道:"；想到危險，就要求和平，想到退卻，就可以進入因此，任何人都應該站在時代的潮流上，在和平時期為危險做好準備，才能立于不敗之地。
安逸是阻礙我們進步的一塊石頭。安逸是一種毒藥，會麻痹我們進取的心。難道你沒有看到曾經一度成名的大清帝國滿足于現狀，認為自己是中國的上等國家，最終在鴉片戰爭中隨著炮聲崩潰了嗎。袁協云:"；居安思危“如此豐富的哲學不僅對國家、對企業、對個人都具有警示和指導意義。能夠安居樂業、善于思考的人必須始終站在時代前列，在生活中變得堅強。
北島曾問：“什么；當一個小人物沖向大時代時，有多少人在埋伏中受傷今天的人們被時代深深地傷害了。當李石獅與人類棋手對弈時，他不敢相信有一天他會輸給人工智能阿爾法狗。當手機成為人們的日常生活時，有人記得柯達退出中國市場時的悲傷嗎。從這個角度來看，時代打敗了你，也許不是因為你違背了歷史潮流，而是因為你無法站在時代潮流的潮流中。每一個“農道爾”都只能站在道的頭上，以“保持紅旗濕潤”。
出生在這個世界上，許多人驚嘆人工智能搶奪工作但他們沒有提高自身素質的愿景。他們哀嘆科技的發展擠壓了人們的生存空間,卻看不到生產力發展帶來的社會質的飛躍。事實上，真正的強者不是在抱怨客觀環境的事情，而是在危機來臨之前深感憂慮。因此，張瑞敏“總是戰戰兢兢，總是如履薄冰”的提醒讓他帶領海爾走向世界——“我們離破產只有18個月了”，比爾·蓋茨和米德·蓋茨帶領微軟橫掃世界的警覺——“我們不是處于危機中就是即將陷入危機”的警覺讓馬云讓阿里巴巴不斷崛起。
隨著經濟的快速發展，生活環境的不斷改善，生活水平的不斷提高，人們往往過于沉浸在優越感中，忽視周圍的'危機和挑戰。了解您未來的對手可能是智能手機外賣以及其他意想不到的問題；敵人。作為一個人、一個社會、甚至一個民族、一個國家，我們可以摒棄盲目的優越感，樹立必要的危機意識，在發展的道路上探索得更深更遠。
開闊眼界，銳意創新，患難與共，追求和平與死亡。請始終堅持“憂生樂死”的理念，在繁榮中看時代，在危機中生存。這樣，你的生活會更穩定、更開放、更豐富、更精彩！
【居安思危的作文】相關文章：
居安思危的作文優秀08-09
居安思危的故事07-22
居安思危的作文優秀(實用)08-09
居安思危的典故是什么03-07
作文啊作文02-10
興趣作文作文07-23
鄉情作文作文10-06
我與作文作文01-01
作文09-28
難忘的作文課作文04-06