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政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱
在日常過(guò)程學(xué)習(xí)中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎？以下是小編收集整理的政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 1
1聯(lián)系的觀點(diǎn)：含義、特點(diǎn)(普遍性、客觀性、條件性、多樣性)
(1)聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
原理內(nèi)容：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。
方法論：要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系；全面建設(shè)小康社會(huì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個(gè)目標(biāo)
(2)因果聯(lián)系原理
原理內(nèi)容：唯物辨證法認(rèn)為，引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。
方法論：這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因，提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性。
(3)整體和部分關(guān)系原理
原理內(nèi)容：
(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。
(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒(méi)有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。
(3)整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。
方法論：
(1)要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求目標(biāo)。
(2)搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。
運(yùn)用：地方與中央的關(guān)系；反對(duì)地方保護(hù)主義；西部大開(kāi)發(fā)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；國(guó)企改革中抓大放小
2、發(fā)展的觀點(diǎn)
(1)事物是變化發(fā)展的原理
原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。
方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。
(2)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。其次，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，或者離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。我們既要反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，也要反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
3、矛盾普遍性原理
原理內(nèi)容：矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
方法論：要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對(duì)片面性、一點(diǎn)論
4、矛盾的特殊性原理
原理內(nèi)容：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的`特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因。
方法論：堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性也離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒(méi)有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西，到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>
方法論：
①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序。
②有助于我們掌握一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學(xué)方法。
③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則，以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 2
1、矛盾是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、矛盾的普遍性
原理:(1)矛盾存在于一切事物之中；
(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終；
方：(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾；
(2)全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性；
3、矛盾的特殊性：
(1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn)；
(2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)；
(3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。
原理：(1)具體問(wèn)題具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；
(2)具體問(wèn)題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
方：具體問(wèn)題具體分析(在矛盾普遍性原理的`指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。)。
4、普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的
(1)普遍性和特殊性相互連接；
(2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。
方：(1)學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法；
(2)把馬克思主義原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。
5、矛盾的不平衡性：
(1)主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧；
(2)矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問(wèn)題。
政治矛盾知識(shí)點(diǎn)期末復(fù)習(xí)提綱 3
1.貫穿人類社會(huì)的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。
2.奴隸社會(huì)主要矛盾：奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)之間的矛盾。
3.封建社會(huì)主要矛盾：地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)之間的矛盾。
4.資本主義社會(huì)主要矛盾：資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。
5.資本主義社會(huì)基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這個(gè)矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義社會(huì)的具體體現(xiàn)，在階級(jí)上表現(xiàn)為資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾，在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。這個(gè)基本矛盾是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因，也是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。
6.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變遷：
（1）近代半殖民地半封建社會(huì)：帝國(guó)主義與中華民族，封建主義與人民大眾之間的矛盾。
（2）1956年，社會(huì)主義改造完成后，黨的.八大指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，以及人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不能滿足人民的需要之間的矛盾。
（3）1981年，十一屆六中全會(huì)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是：“是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”
（4）2017年，黨的十九大指出，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”
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