溫州梧埏二中 汪立峰
內(nèi)容摘要：在教育教學(xué)中，由于種種因素導(dǎo)致了一定數(shù)量的“后進(jìn)生”的產(chǎn)生。在一般人心目中，“后進(jìn)生”似乎什么都差，是所謂的雙差生。那么作為教師的我們應(yīng)該怎樣做呢？本文試分析“后進(jìn)生”形成的原因，來(lái)談?wù)勛约恨D(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的策略和方法。
關(guān)鍵詞： 后進(jìn)生 轉(zhuǎn)化 教育 心理
學(xué)校教育受到社會(huì)、家庭等方面影響。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)日益繁盛復(fù)雜，學(xué)校教育的難度也逐步上升。在教育教學(xué)中由于種種因素導(dǎo)致了一定數(shù)量的“后進(jìn)生”的產(chǎn)生。
“后進(jìn)生”形成的原因
一、社會(huì)上的不良現(xiàn)象。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì)上的各種不正之風(fēng)，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，一些不健康文藝作品的毒害，也隨之而來(lái)。如各種電子游戲廳的開(kāi)放，各種文化垃圾的存在，毒害著人們特別是青少年的心靈；再加上人與人之間不正常的交往關(guān)系等，都對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生著消極影響，埋下了不愛(ài)學(xué)習(xí)的禍根。
二、家庭教育的失誤。一般來(lái)說(shuō)“后進(jìn)生”的家長(zhǎng)是教不得法，嬌嚴(yán)失當(dāng)。有的家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)自己的子女，捧他們?yōu)檎粕厦髦椋阉麄儺?dāng)作“小皇帝”、“小公主”，嬌生慣養(yǎng)，包庇縱容，放任不管；有的家長(zhǎng)粗暴無(wú)知，對(duì)子女報(bào)抱有“恨鐵不成鋼”的心態(tài)，動(dòng)不動(dòng)就施加打罵，家庭缺乏溫暖，或家庭成員之間要求不一致，使子女無(wú)所適從；有的家長(zhǎng)本身道德敗壞，自私自利，甚至縱容子女貪圖享受安樂(lè)，給子女灌輸一些“學(xué)習(xí)無(wú)用”的思想等。這就使本來(lái)好學(xué)的孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣。
三、學(xué)校教育上的偏差和過(guò)失。首先，是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，教育為了升學(xué)，因此就要進(jìn)行不斷的分類、淘汰，致使一些學(xué)生喪失了信心；其次，是由于每個(gè)學(xué)生接受知識(shí)的情況不同，致使那些需要時(shí)間長(zhǎng)的學(xué)生，不能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求，時(shí)間久之便淪為“后進(jìn)生”；再加上有的教師對(duì)學(xué)生期望過(guò)高，對(duì)學(xué)生估價(jià)往往脫離學(xué)生真實(shí)情況，致使教育方法不當(dāng)，或有的教師言行不一，方法簡(jiǎn)單，工作敷衍塞責(zé)，對(duì)學(xué)生態(tài)度冷淡無(wú)情，或過(guò)分討好學(xué)生，不敢嚴(yán)格要求，或?qū)W(xué)生親疏有別，不能一視同仁，過(guò)分偏愛(ài)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，而忽視其他學(xué)生的情感等。正是教師這種不按教育規(guī)律辦事，違背教育原則，不懂教育藝術(shù)，缺乏正確的教育方法，甚至造成師生對(duì)立的做法，導(dǎo)致了部分“后進(jìn)生”的產(chǎn)生。
四、學(xué)生自身的原因。學(xué)生自身沒(méi)有端正好學(xué)習(xí)態(tài)度，沒(méi)有培養(yǎng)起吃苦的精神，不知道“瓜兒為什么苦后方甜”，不了解“世上無(wú)難事、只怕有心人”的真正用意，不懂得“梅花香自苦寒來(lái)”、“一分耕耘一分收獲”；再加上學(xué)生思想上理解的偏差和誤區(qū)，對(duì)學(xué)校的教育和家長(zhǎng)的循循善誘產(chǎn)生逆反心理，甚至對(duì)立情緒，不愿接受教師和家長(zhǎng)的正面引導(dǎo)，沒(méi)有形成良好的心理品質(zhì)和習(xí)慣，而沉醉于低級(jí)趣味的東西，甚至接受完全錯(cuò)誤的東西，知錯(cuò)不改，胡作非為，破罐子破摔，自甘墮落，成了名副其實(shí)的“后進(jìn)生”。
“后進(jìn)生”永遠(yuǎn)是“后進(jìn)生”嗎？
在一般人心目中“后進(jìn)生”似乎什么都差，是所謂的雙差生，是 “朽木不可雕”。難道朽木永遠(yuǎn)都不可雕嗎？回答肯定是：“不一定。”“后進(jìn)生”是相對(duì)的，在“后進(jìn)生”中同樣有出類拔萃的人才，這已被古今中外的事實(shí)所證明。德國(guó)大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的“后進(jìn)生”，教師常罵他對(duì)詩(shī)“一竅不通”；達(dá)爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jī)不良而被教師、家長(zhǎng)視為“智力低下的人”；舉世聞名的發(fā)明家愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子”……在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事例也不少。據(jù)中國(guó)青年報(bào)報(bào)導(dǎo)：一個(gè)平時(shí)連兩位數(shù)加減法都不會(huì)做的差生，在談起“養(yǎng)鳥經(jīng)”卻口若懸河；一個(gè)門門都不及格的“后進(jìn)生”韓寒，居然成了一針見(jiàn)血的大作家。由此可見(jiàn)，社會(huì)上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。抱著“一碗水也要救活幾棵秧苗”的信念，堅(jiān)持“誓把銹鐵煉成鋼的精神”，對(duì)學(xué)生循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，把一個(gè)個(gè)“淘氣包”轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，把全心的精力用在教育上。因此說(shuō)，“歪脖子”樹也可以變成有用之材，只要我們教育工作者，善待差生，教育得法，持之以恒，“后進(jìn)生”也能成為國(guó)家的棟梁之材。
“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化
那么作為教師的我們，是不可能放棄這些所謂的“后進(jìn)生”，不能使他們成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)正確地對(duì)待他們、幫助他們、對(duì)他們努力做好轉(zhuǎn)化工作，使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的合格人才。我在工作中做了以下努力。
一、深入了解、真誠(chéng)理解
俗話說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。要做好“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作，就必須了解“后進(jìn)生”。首先，要深入了解造成這些學(xué)生落后的原因。學(xué)生與學(xué)生之間的智力水平是相差不大的，部分學(xué)生“雙差”的原因往往與家庭因素密切相關(guān)。教師要從各方面徹底了解這些學(xué)生的家庭情況，才能在以后的轉(zhuǎn)化工作中更有針對(duì)性地教育學(xué)生。
其次，學(xué)生不同的志趣、愛(ài)好、才能、稟賦、思維、傾向造成了學(xué)生不同的發(fā)展程度和發(fā)展特點(diǎn)。教師只有對(duì)學(xué)生的這些特點(diǎn)加以全面了解，才能制定較好的轉(zhuǎn)化方案，因材施教，發(fā)揮長(zhǎng)處，改正短處，以長(zhǎng)補(bǔ)短。轉(zhuǎn)化工作效果更明顯，成效更大。
再次，“后進(jìn)生”普遍具有“自卑”心理和行為習(xí)慣難以矯正的特點(diǎn)。教師要在深入了解的基礎(chǔ)上，真誠(chéng)理解學(xué)生，真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生。教師既要有嚴(yán)父式的家長(zhǎng)形象，對(duì)他們從嚴(yán)要求，指出他們的不足，提出明確的要求；又要有慈母般的家長(zhǎng)心理去理解他們，關(guān)心他們，寬容所犯錯(cuò)誤，表?yè)P(yáng)他們所取得的每一點(diǎn)小進(jìn)步，循循善誘，讓他們?cè)谇矍斑M(jìn)中將“差生”的帽子與心理拋在腳下，找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，勇往直前。而那種靠家長(zhǎng)施加壓力或由個(gè)別學(xué)生暗中監(jiān)督的方法，不僅收效不大，反擊會(huì)使他們變的更加自卑自私，得不喪失。
二、充分信任、循循善誘
根據(jù)“后進(jìn)生”的心理特點(diǎn)，教師在做轉(zhuǎn)化工作時(shí)，不能持有偏見(jiàn)，應(yīng)對(duì)他們充分信任，要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，給予肯定，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們心理上得到滿足。教師要適時(shí)地、不斷地鼓勵(lì)他們把這些閃光點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，去照亮那些偏“暗”的方面，把在某一方面的激情投入到自己所欠缺的方面，全面發(fā)展。在做轉(zhuǎn)化工作時(shí)，教師不能成為高高在上的說(shuō)教者，而應(yīng)成為他們可依賴可信任的朋友。在工作中應(yīng)多與他們接觸，多參與他們的討論，在討論、接觸中將思想教育的著眼點(diǎn)由結(jié)論灌輸轉(zhuǎn)向正確思想方法的形成，使他們能夠在社會(huì)準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)則的前提下進(jìn)行獨(dú)立的思考、反省，逐步形成適合社會(huì)需要和發(fā)展的人生觀和世界觀，并感受到教師的關(guān)心和幫助，感受到自己在班集體的重要地位，從而加強(qiáng)他們的自律意識(shí)，促使他們良好的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣，他們能樹立起“我能行”“我也行”的觀念，實(shí)現(xiàn)身心如一的轉(zhuǎn)化。
三、密切配合、落實(shí)措施
“十年樹木，百年樹人”，實(shí)現(xiàn)“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化必然是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中除了內(nèi)因外，還需要外因的作用。
首先是發(fā)揮師生的幫教力量。教師除了自己直接教育外，還要培養(yǎng)學(xué)生骨干，使“差生”成為同村或鄰近村的優(yōu)秀學(xué)生的幫助對(duì)象，并經(jīng)常了解情況，安排內(nèi)容，指導(dǎo)方法，及時(shí)總結(jié)表彰。
其次要充分挖掘家教的潛力。“后進(jìn)生”家長(zhǎng)怕進(jìn)校門，怕見(jiàn)教師。因此教師必須主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，共同研究制訂轉(zhuǎn)化方案，互相聯(lián)系，互相督促。教師要及時(shí)向家長(zhǎng)通報(bào)其子女取得的每一點(diǎn)成績(jī)，使“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化得到家長(zhǎng)的進(jìn)一步支持和配合，達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
再次必須重視社會(huì)環(huán)境的影響。教師應(yīng)努力爭(zhēng)取社會(huì)的支持，經(jīng)常與村委、居委會(huì)等基層組織取得聯(lián)系，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體密切配合的教育體系。讓學(xué)生生活在健康的環(huán)境中，潛移默化，健康發(fā)展。
四、多加激勵(lì)、促其轉(zhuǎn)化
對(duì)于許多學(xué)生，特別是“雙差生”，批評(píng)漫罵是無(wú)效的錘打，和風(fēng)細(xì)雨卻能潤(rùn)入心田。在“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化工作中，更能體現(xiàn)這個(gè)原則。教師要多點(diǎn)循循善誘，多點(diǎn)表?yè)P(yáng)激勵(lì)。“激勵(lì)”作為心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指的是激發(fā)人的動(dòng)機(jī)的心理過(guò)程。通過(guò)激勵(lì)，在某種內(nèi)部或外部刺激的影響下，個(gè)體始終在一個(gè)興奮狀態(tài)中。要使“后進(jìn)生”持久地保持一種積極向上的狀態(tài)，激勵(lì)是最為有效手段。多數(shù)“后進(jìn)生”除了學(xué)習(xí)相對(duì)或暫時(shí)落后外，他們身上有著許多閃光點(diǎn)，還有許多一些優(yōu)秀學(xué)生所沒(méi)有的特長(zhǎng)。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并對(duì)他們的特長(zhǎng)肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)他們的自尊心和自信心，同時(shí)向他們提出希望。他們會(huì)在學(xué)習(xí)上也能象發(fā)揮特長(zhǎng)一樣，要求上進(jìn)，堅(jiān)定地邁出前進(jìn)的步伐。
除此以外，我們還可以通過(guò)學(xué)校與家庭密切配合，盡量設(shè)法減輕后進(jìn)生的思想負(fù)擔(dān)，不給他們背上“不及格”、“后進(jìn)生”的包袱；或者，是找出“后進(jìn)生”“同類”組合中的“尖子”人物，進(jìn)行重點(diǎn)幫助，以此來(lái)帶動(dòng)其他“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)變等方法來(lái)改變“后進(jìn)生”，使昔日的“丑小鴨”真正變成今天的“小天鵝”。
總之，轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”是全面貫徹教育方針，實(shí)現(xiàn)全面育人的重要保證。轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，改進(jìn)教育方法，提高育人藝術(shù)，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，是轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”的重要措施。我希望每位教育工作者都能對(duì)他們有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，熱情的善待每一位“后進(jìn)生”，幫助他們找出自己的真正癥結(jié)，培養(yǎng)他們的進(jìn)取精神，以改過(guò)去落后的面貌，創(chuàng)造條件使昔日的“歪脖子樹”變成今天的“參天大樹”。
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參考書目：
①《班主任之友》
②《班主任錦囊妙計(jì)》
③《人民教育》
④《魏書生文選》
⑤《心理學(xué)》
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