春風(fēng)畫柳經(jīng)典美文隨筆
有一種俯首，意味著屈從，讓人可憐；有一種彎腰，意味著卑微，讓人鄙視；
有一種生命，一生都在低垂著頭顱，任風(fēng)雨抽打，任霜雪蹂躪，甚至不能像松柏那樣堅持自己站立的形態(tài)，但它卻以一種柔弱的姿勢，書寫著自己不屈的四季，從而讓人把它當(dāng)做一種生命去仰視。
它就是柳，那些到處可見的、樸素平凡的柳。
在所有的植物中，柳樹是平凡得不能夠再平凡的樹。
無論在城市，還是在鄉(xiāng)村，柳隨處可見，你不用發(fā)愁它被置于高堂而可望而不可及；你不用擔(dān)心他被冷落于鄉(xiāng)野而悄然消失。
在可以懶以生存的一片土地里，柳樹永遠(yuǎn)都是那樣站著，以一種智者的眼光來打量這個世間的紛擾。
他不因春風(fēng)嫵媚而故作姿態(tài)，它不因夏雨淫威而自慚形穢，它不因秋霜吹打而失卻窈窕，也不因冬雪殘暴而凍結(jié)骨子里綠色的血液。
楊柳如詩，即使動聽如陽春的鳥鳴，也從不趾高氣揚(yáng)，得意忘形；楊柳如歌，即使悲慘成嚴(yán)冬的枯槁，也并不因此而傷心失志。
一年四季中，他始終以一種隱忍的姿態(tài)站在歲月的浪尖上，不焦不躁，從容地走過四季，走過生命，印下綠色的痕跡。
有一種彎腰是為了拾取，而有一種彎腰卻是為了感恩，這種彎腰正是柳樹的寫照。
感恩春風(fēng)賦予他的一絲新綠，他奉獻(xiàn)給春天一片昂然的生機(jī)；感恩夏雨沐浴它的一葉清新，他贈給大地一片清涼的詩意；感恩秋霜磨礪它的一枝蒼色，它付與自然一份忠貞的守侯；感恩冬雪綴滿其千垂的玉條，它回報山郭以千樹萬樹銀色的盛裝。
古往今來，吟誦楊柳的詩句千千萬萬，而真正能夠讀懂楊柳的恐怕不多。大多數(shù)人只是羨慕其綠色千垂的枝絳，而沒有看到，那充滿詩意的綠色背后，卻隱藏著一個超然的靈魂，一個具有獨(dú)立思想的靈魂。
正是因?yàn)榱鴺涠脧澭囊饬x所在，所以自然才給予它如詩如畫的姿態(tài)和美麗。
柳樹是謙卑的，因?yàn)樗脧澭W(xué)會彎腰做事，直腰做人，是一種謙卑里隱藏著的大智慧。
柳樹，這位春天的朋友，夏天的知己，秋天的行者，冬天的隱士，任何時候都是以一種彎腰的姿態(tài)站直了自己的風(fēng)格，即使寒霜冰雪枯槁了它的枝葉，他也要以一種不屈的尊嚴(yán)，在自然之林中昭示一種獨(dú)立的品格和精神。
他們低首含羞，彎下碧綠的枝條，沒有怨言，沒有奢求，默默地孕育著如詩的季節(jié)，冬收一份蒼白給己，春送一片綠意給別人；秋攬一份蕭索給自己，秋送一片綠蔭給別人，如此，有誰能說柳的謙卑不是一種偉大的寫真呢？
正如有的人，學(xué)富五車，才高八斗，而為人做事卻謙卑親和，從不彰顯自己，任何時候都是默默無聞，平凡無二，而他并沒有丟失身份，反而更增強(qiáng)了人格的偉大，讓人贊嘆不絕，從而贏得了屬于自己的風(fēng)景。
彎腰，不等于骨頭的彎曲，骨頭是不會彎曲的，大丈夫能屈能伸，是說他們做事的方法是靈活的，而不是彎曲了他們的骨骼，丟失了他們的人格。
像柳樹那樣，彎下的是一種姿勢，而站起的卻是一種高尚的品格，是一種高貴的精神。也許所謂的彎腰做事，直腰做人，說的就是這種境界吧。
在我的印象中，沒有哪種植物的性情要比楊柳和善了。與柳相處，柳像一個很隨和的老朋友，讓你感到輕松、愜意。
常想起那個夏天，在某大學(xué)度過的那段愜意的日子。每天吃過晚飯，沿著校園那林蔭布滿的小道漫步，兩旁是清一色的依依楊柳，清風(fēng)一吹，絳垂如瀑，拂在行人的.臉上，一種說不出來的熨帖感，讓一個暑天的燥熱隨之而去。
柳是隨和的，它的隨和體現(xiàn)在它以一種道家的風(fēng)范處理與周圍事物的關(guān)系上。不管是水湄山澗，還是綠野紫陌，他總以一種綠色的情調(diào)去清爽自然的心情，上與白云藍(lán)天為友，下與綠水黑土為親，中與柳鶯黃鸝同榻，無爭無抗，無卑無＊，溫馨和諧，
而要做到與大自然如此和諧完美地相處，確實(shí)是需要一種大境界的，這種大境界的背景應(yīng)該是和善。從這個意義上說，柳應(yīng)該是一個和善的隱者。
人們常用弱柳拂風(fēng)這個詞，而這世上能夠做到這種拂風(fēng)境界的，有幾物？又有幾人呢？或許是我才學(xué)疏淺，確實(shí)還未曾見聞，無從得知吧。
青松生于山野，因脫離了塵世的污濁，而獲得了一份清高的名聲，保持了一種精神上的獨(dú)立，可以說是值得贊美的，
但比起柳樹來，松樹的這種境界還遠(yuǎn)不足以讓我去深刻的贊美。在自然界的靈性中，能夠讓我用生命去深刻仰視的，是那些生長在凡俗紅塵里的柳樹。
無論偏鄉(xiāng)僻壤，無論俗塵鬧市，凡是能夠做到不為外物所役使，在性情上保持相對獨(dú)立的樹，恐怕為數(shù)不多。而柳樹恰好就是這為數(shù)不多的樹里的一株。
你看那迎風(fēng)搖擺的一株株柳樹，在天地之間，在山水之間，在紅塵俗市之間，從容而瀟灑地走著屬于自己也快意別人的風(fēng)景，任他朝霞夕暉，隨他云卷云舒。身于塵垢，性于塵外，有誰能不說柳是一株真正懂得隱語的靈長呢？而它之所以能夠這樣，也許應(yīng)該歸功于于他隱忍、謙卑、和善的性情，歸功與他與世無爭的超然境界，歸功于他懂得對生命的感恩。
對于自然界中一株普通的植物來說，有了這樣一種澹泊寧靜的態(tài)度，它便能瀟灑自如，便能綠絳垂瀑，便能夠成為季節(jié)中一道不可或缺的風(fēng)景樹。我想，這應(yīng)該是造化賜予它的最高評價和最高榮譽(yù)了。
那么，對于我們?nèi)祟惸兀粋�人如果具備了隱忍、謙卑、和善的性情，具備淡然超脫的心性，具備了感恩的心靈，他會成為一個道德境界或者天地境界里的思想者嗎？
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