楓橋雜文隨筆
通向寒山寺的路，要從一條南北走向的大道自東向西轉(zhuǎn)進(jìn)，寺門朝西，走到寺大門就需要繞過大半個(gè)寺院。路邊的院墻上都是感懷詩，從宋至清，這兒都是名家游歷勝地。詩文綿延，直到寺門，作為感懷詩的回響，詩墻以《楓橋夜泊》收尾。大運(yùn)河由西北流過來，楓橋跟寒山寺一樣是東西走向，架在運(yùn)河上。小船靠岸，人們走上楓橋，跟寒山寺面對(duì)面。以一首詩開頭，寺和橋聞名天下，從此，它們成了比翼鳥、連理枝，難舍難離的在一起。
寺和橋均不以華麗輝煌聞名，寒山古剎質(zhì)樸莊嚴(yán)，鬧市取靜；古運(yùn)河日日流淌不停，橋邊現(xiàn)今依然有貨船勞作，關(guān)卡、碼頭、碑石，伴隨著古老的石拱橋，沉默安穩(wěn)地貢獻(xiàn)自己。比較起來，張繼的詩倒像一排排鴻雁，飛過廣闊世界的每一片天空，引起著人們的注意，喚醒古老卻重復(fù)的記憶。新制的大鐘重有108噸，聲音宏遠(yuǎn)，每歲除夕飄進(jìn)吳郡，愿人間平安，忘卻無常煩惱；人們在石橋上駐足，觀流水靜思生活點(diǎn)滴，棄過往不快，期明朝美滿。物的構(gòu)成，總是形與神合一，精神不滅，代代凝聚，蘊(yùn)藏于有形之中，傳承在無形之外。
我一直記得一個(gè)簽名：人常以為自己等的是機(jī)會(huì)、是門路、是財(cái)富，其實(shí)都不對(duì)，他們等的，只是時(shí)間，只有時(shí)間能改變?nèi)耍瑫r(shí)候到了，人才會(huì)明白得到和失去。《楓橋夜泊》，上學(xué)時(shí)我喜歡前一句，覺得這句把孤獨(dú)愁苦的氛圍渲染得非常到位，可說萬物共愁，現(xiàn)在，年齡增長，去得地方多了，漸漸發(fā)覺后一句才是讓萬千人共鳴的經(jīng)典。
導(dǎo)游在楓橋景點(diǎn)會(huì)這么介紹：張繼，唐代江南人，遠(yuǎn)赴長安考取功名，連考六次二十年，未中，《楓橋夜泊》寫于他第六次落榜坐船歸家路上，失意寂寞中，他在船上聽到寒山寺的鐘聲，這讓他心中又燃起希望，歸家發(fā)奮，第七次終于榜上有名。
唉，先不管史實(shí)，這樣的解釋哪里符合人性。羈旅愁苦，考了二十年沒有結(jié)果的落魄書生，怎么可能聽到個(gè)鐘聲就忽然有了信心？這還是霜滿天的月落時(shí)分，寒氣刺骨，張繼不僅心情憂愁無法入睡，就算想得開想睡去，也一定讓冷風(fēng)給凍醒了。我認(rèn)為實(shí)際情況是這樣：寒冷愁苦中，張繼變得分外敏感，一點(diǎn)點(diǎn)的感官感受，都會(huì)引發(fā)思緒感慨，此刻，夜半鐘聲流入耳朵里，精神世界瞬間被打破平靜。張繼欲訴而無言，又一天一月一年過去了，我卻還是個(gè)漂泊異客，名流孫山、一事無成，我到底是怎樣的命運(yùn)，這樣的日子幾時(shí)才到盡頭。
《楓橋夜泊》的后一句，白瞄直敘，看似平淡，卻緊抓住了人內(nèi)心里最細(xì)膩的一絲觸感。無形的`聲音，無關(guān)的寺廟，客觀的事實(shí)，化作一股沖擊，詮釋著人在命運(yùn)蹉跎時(shí)刻的無力與愁苦。中國人的詩，以平和直白的語言，表達(dá)深沉復(fù)雜的意思為最高境界，這一句，就處在那境界里的云端吧。
楓橋有片市場，我看上一把手工扇子，扇面據(jù)說是一位90來歲老先生畫的，一邊是《楓橋夜泊》絹畫，一邊寫著兩首詩，“姑蘇城外寒山寺”和“蘭陵美酒郁金香”，兩首都描述羈旅憂愁，一者以壓抑后的平淡表現(xiàn)無可言狀，另一者用明亮氛圍的急轉(zhuǎn)直下反襯寂寞。我覺得我能體會(huì)老人家把兩首詩放在一起的心思，這就是緣分吧，轉(zhuǎn)過兩圈，還是回去把扇子買到手。
夕陽出現(xiàn)，要回去了。走前我又一次在寺門凝思，恰巧母親的短信來了，問我下一步安排，幾時(shí)回去，望著詩墻上后代旅人的感懷，我心里一沉，傷感的情緒壓不住的涌上來。
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