關(guān)于作家論雜文隨筆
作家的文章，幾乎就是生命線，作家的顏面，幾乎就是作品。好的作品，讓作家成為人們心目中崇拜的偶像。人們崇拜的作家，這是不言而喻的。為什么大家要崇拜作家。這里想說(shuō)清楚，一個(gè)原因是作家是有身份的人，作家是學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，身價(jià)過(guò)億。作家又是腦力勞動(dòng)者，其職業(yè)人人羨慕。作家是最講道德的人，這是人盡皆知的，這樣的人，最容易變成人們心目中崇拜的偶像，這是道理說(shuō)得非常清的。
作家論是研究作家的專(zhuān)門(mén)理論的，作家成為專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)問(wèn)題來(lái)討論，并形成有關(guān)的理論，以前并不多見(jiàn)。作家論直接深入作家本人，以作家本人的生活經(jīng)歷，成長(zhǎng)成才作為相關(guān)對(duì)象、材料，做為理論總結(jié)。
專(zhuān)門(mén)研究作家的理論，稱(chēng)之為作家論，專(zhuān)門(mén)研究作家之作品的理論稱(chēng)之為作品論，專(zhuān)門(mén)研究文學(xué)史的理論，稱(chēng)之為史論�？偲浯蟪�，都可以稱(chēng)之為文學(xué)理論。
作家稱(chēng)之為學(xué)者，不算過(guò)份。首先，做為一個(gè)優(yōu)秀的人才，作家有高于常人的優(yōu)秀品格，這是任何人都懂的。作家思考的問(wèn)題，是代表一個(gè)時(shí)代最重要的前沿的思想，這是毋庸置疑的。作家有一個(gè)好的人格，則他就可以成為人們心目中崇拜的偶像，人們需要他甚于一切，這是現(xiàn)實(shí)，任何人都可以理解。
記得現(xiàn)代文學(xué)之父，偉人魯迅先生逝世的時(shí)候，學(xué)界以及群眾三千多人趕去送葬。當(dāng)時(shí)，他的棺木上覆蓋著“民族魂”字樣的旗子，可見(jiàn)魯迅先生在人們心目中的位置何等重要！一句話，那個(gè)時(shí)代的人，把魯迅的精神當(dāng)做民族之“魂”。由此可見(jiàn)，魯迅的文章對(duì)那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了多么巨大的影響。
作家論是研究作家的專(zhuān)門(mén)理論的，為什么要研究作家？我想這個(gè)問(wèn)題也不是一下就能講清楚。我們想，作家做為理想人格的體現(xiàn)，他總是有長(zhǎng)于他人之處，而且他的作品對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，有時(shí)候也出乎自己所料，作家的事業(yè)，肯定是不朽的，他立在眾人面前的標(biāo)桿，也是不容易被推倒的。盡管有的作家名聲不好，受到人們的責(zé)難和辱罵，但是，作家的主流卻是好的，他們?cè)谌罕娭虚g的形象是非常令人羨慕的。
作家論研究作家本身，作品論研究作品本身�；卮鹱骷覇�(wèn)題，是文學(xué)理論方面的一個(gè)重要問(wèn)題。一般文學(xué)理論只注重對(duì)作家作品的研究，而忽略了對(duì)作家本身問(wèn)題的研究，作家論的提出，讓人們把對(duì)文學(xué)這個(gè)問(wèn)題的視野，深入到作家本身，有的人會(huì)說(shuō)，作家有什么好研究的，殊不知，這是錯(cuò)誤的說(shuō)法，作家有理想的人格，他創(chuàng)作的作品，以及他自己，被人們當(dāng)做偶像崇拜。而且，作家本人學(xué)識(shí)淵博，有身份，有地位，并且他的思想幾乎就是人們自覺(jué)行動(dòng)的綱領(lǐng)和指南，這是作家在人們心目中的地位。
作家是一個(gè)非常優(yōu)秀的人才，這是可以肯定的；作家的作品，是人們崇拜的對(duì)象，這也是可以肯定的；作家干的工作，是一般常人所不容易辦得到的，這幾乎家喻戶曉。作家高人一等，這是作家在人們心目中的神圣光圈。作家受人尊敬，天下所有人都可以把他當(dāng)做永恒不變的偶像崇拜，他的言論，又是信念，名人名言，座右銘，甚至可能變成法則、真理。作家在人們的生活中，顯得如此重要。跟作家謀面，交流，求簽名，幾乎又是時(shí)尚。到作家真人身邊生活，跟在偉人身邊生活一樣，十分幸福。這是每一個(gè)奮斗者的自我追求，也是每個(gè)人畢生所愿。
由此可見(jiàn)，作家在人們心中是一座推不到的神像。
而作家論是專(zhuān)門(mén)研究作家的理論，作家也是普通人，這是他們跟常人沒(méi)有任何區(qū)別的地方。但是作家創(chuàng)作卻是在干一件非常轟動(dòng)世界的工作，作家靠作品出名，作品是作家心血的'凝結(jié)。固然，作品是為了滿足讀者的閱讀興趣，想博取讀者的贊譽(yù)和掌聲，對(duì)作家來(lái)說(shuō)也不容易。作家創(chuàng)作一件作品，就像完成一件藝術(shù)品的加工改造工作。作品的材料、內(nèi)容、構(gòu)思，下筆、創(chuàng)作、計(jì)劃等等，跟作家的靈感、創(chuàng)作激情、熱情等等有直接的關(guān)系。
作家的人格，是完美人格的一種體現(xiàn)。作家的語(yǔ)言，是勞動(dòng)者的語(yǔ)言，作家貼近生活，大眾化，代表老百姓的口聲。因此，作家的方向，又是每一個(gè)人對(duì)正確的生活方式的選擇。一個(gè)人在生活之路上，有痛苦的抉擇，摸索，前進(jìn)的方向，迷津之等等，都離不開(kāi)作家以及作品給他施加的影響和引導(dǎo)，從而讓他在這條路上少走了多少錯(cuò)路、彎路？有的人，毀了自己，毀了他人，毀了國(guó)家，就是他們跟作家指出的正確人生方向和道路背道而馳。
如此說(shuō)來(lái)，作家的人格這么可貴，作家的作品對(duì)社會(huì)人生如此重要，作家創(chuàng)作又是一項(xiàng)重要嚴(yán)肅的工作，作家在人們心目中，無(wú)疑是個(gè)神像。
其實(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)，作家并沒(méi)有特殊于他人的地方。作家的工作很簡(jiǎn)單，稿紙、筆墨、材料、構(gòu)思、寫(xiě)作計(jì)劃、完成作品創(chuàng)作、投稿、通過(guò)編輯審核、作品見(jiàn)諸媒體，這時(shí)作家可以休息了。當(dāng)大家讀了他的作品，產(chǎn)生共鳴，認(rèn)為他了不起，殊不知，這其中凝結(jié)了作家多少心血！
作家有偉大的人格，受到人們的崇敬，作家的作品引起轟動(dòng)，同時(shí)造成“洛陽(yáng)紙貴”，這都是情有可原的。
作家在人們心中的位置，如同神像一般，推倒他，就像是要?dú)У羧藗兊囊磺�，作家如此受到大家的歡迎。作家的作品，又是如此地受到人們的熱捧，可見(jiàn)大家的學(xué)習(xí)生活，是很難離得開(kāi)它的。
這是作家的勞動(dòng)對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。作家是人，普普通通的人，因此在社會(huì)生活中，也要同大家接觸，許多見(jiàn)過(guò)作家的人，都有過(guò)美好的記憶，這是不言而喻的。
作家簽過(guò)名的紀(jì)念冊(cè)，大家可能終生收藏，作家的手稿，可能拍賣(mài)價(jià)過(guò)萬(wàn)億，變成無(wú)價(jià)之寶。
這是社會(huì)對(duì)作家的勞動(dòng)的一種肯定方式，作家的貢獻(xiàn)，是人人都認(rèn)可的，作家在這一方面有卓越的貢獻(xiàn)和才能，這是任何人都懂得的。崇拜作家，是時(shí)尚，這是連小孩兒都明白的，因此全社會(huì)都要為多出這方面的人才努力。
作家的創(chuàng)作，也幾乎是天才的創(chuàng)造。作家一個(gè)字、一句話的寫(xiě)，就是為了塑造一個(gè)完美的藝術(shù)形象，流傳后世，在歷史留下名字。
是�。�(xiě)進(jìn)文學(xué)史的作家都是大作家，他們的名字不但今天的人們銘記，而且將來(lái)的人們也會(huì)銘記。也不是所有的作家都能寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史，寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史的作家，畢竟是少數(shù)。像李白、杜甫、白居易、歐陽(yáng)修、韓愈、柳宗元、羅貫中、施耐庵、吳承恩、曹雪芹等等，這些作家詩(shī)人的名字，就跟他們的作品一樣家喻戶曉，受到人們世代傳誦。
也不是所有作家的名字都能流傳后世，畢竟杰出的作家才能把名字寫(xiě)進(jìn)文學(xué)史，他們的作品才能被后世認(rèn)可，這是衡量作家作品的尺度。當(dāng)然，作家的作品是有較高的價(jià)值的，則他才可能涉及這些問(wèn)題。也不是所有作家的作品都有那么高的價(jià)值，被人們世代傳誦。
作家是“人類(lèi)靈魂的工程師”，作家把陽(yáng)光送進(jìn)人們的心田，驅(qū)走了黑暗，給世界一片光明。
作家如此地辛苦，作家的勞動(dòng)，又是如此地重要，作家給人們的關(guān)懷關(guān)愛(ài)最多。盡管歷史上有許多名揚(yáng)千古的大作家，受盡那個(gè)時(shí)代的迫害，甚至是政治迫害，但是他們都保持了作家的尊嚴(yán)，在極其艱苦的環(huán)境中創(chuàng)作出了不朽的巨著，受到后人的敬仰。
文天祥在元軍殺頭的路上，寫(xiě)下了千古絕唱:惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。他在受難的時(shí)候，仍保持樂(lè)觀主義精神，臨危不懼，視死如歸！這種精神，不值得我們學(xué)習(xí)嗎？是�。∵@些英雄永遠(yuǎn)值得后人紀(jì)念。
還有楚國(guó)詩(shī)人，屈原大夫，得知楚國(guó)被秦國(guó)大將白起攻破后，懷著悲痛的心情，抱石自投汨羅江。他把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，化做自殺的行動(dòng)。屈原的死深刻說(shuō)明了楚國(guó)的滅亡，牽動(dòng)詩(shī)人的心。他的生命結(jié)束的那一刻，也就是楚國(guó)滅亡的時(shí)候。說(shuō)明了詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)養(yǎng)育他的楚國(guó)，為祖國(guó)而死，是生命的升華。
這些作家詩(shī)人，光彩照人，名留千古，受到后人永遠(yuǎn)的懷念和紀(jì)念，并且定下了紀(jì)念他們的節(jié)日。每年端午節(jié)，人們要包粽子，釆艾蒿，驅(qū)邪，以示對(duì)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。
這些歷史上流傳下來(lái)的作家詩(shī)人，確實(shí)算得上作家的榜樣。他們的作品，值得人們世代傳誦，他們的事跡，可歌可泣，永遠(yuǎn)受到人們的贊揚(yáng)，這是歷史光彩的一頁(yè)。
人性的光輝，讓歷史也抹去了許多恥辱。正因?yàn)闅v史留下了偉人的名字，我們才走出了謬誤的陷阱，看見(jiàn)了真理的光芒！
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