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認(rèn)知語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)流行詞成因探析論文

時(shí)間:2021-04-27 16:47:19 論文 我要投稿

認(rèn)知語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)流行詞成因探析論文

  一、引言

認(rèn)知語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)流行詞成因探析論文

  隨著網(wǎng)絡(luò)和聊天工具的普及,網(wǎng)絡(luò)語言成為一種獨(dú)特的語言變體。網(wǎng)絡(luò)流行詞憑借其生動(dòng)有趣的內(nèi)容和方便快捷的聊天方式,快速地在網(wǎng)上蔓延開來,成為網(wǎng)絡(luò)語言中最活躍的一部分。與此同時(shí),越來越多的語言學(xué)分支對網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行了研究,認(rèn)知語言學(xué)也不例外。網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種新興的語言,是人們交際需求的產(chǎn)物,一定有其認(rèn)知理據(jù)。本文試圖從意象圖示和隱喻角度來分析網(wǎng)絡(luò)流行語的成因及其所反映出的人類認(rèn)知特點(diǎn)。

  二、網(wǎng)絡(luò)流行詞的特點(diǎn)

  詞匯是網(wǎng)絡(luò)語言最直觀的特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)流行詞這種語言變體因交流媒介的特殊性而表現(xiàn)出與常規(guī)人際交流相異的特點(diǎn)。

  (一)形象傳神,詼諧有趣

  網(wǎng)絡(luò)的自由決定了語言的自由,網(wǎng)絡(luò)的語言就是網(wǎng)民靈動(dòng)的思緒,借助于豐富的原材料,輕舞飛揚(yáng),以一種不可思議的速度蔓延擴(kuò)散[1]。網(wǎng)絡(luò)流行語張揚(yáng)個(gè)性,形象生動(dòng),創(chuàng)意豐富,幽默風(fēng)趣。如2016年網(wǎng)絡(luò)流行詞“吃瓜群眾”“套路”“藍(lán)瘦香菇”“也是醉了”“友誼的小船說翻就翻”等。這些表達(dá)形象有趣,通俗易懂,一旦產(chǎn)生,以迅雷不及掩耳之勢在各大網(wǎng)絡(luò)迅速蔓延,營造出輕松、隨意的交際氛圍,令人耳目一新,更容易被廣大年輕網(wǎng)民所青睞。

  (二)使用疊詞、兒語較多

  兒童語言比較可愛,一般在微信等聊天工具中使用較多,兒語最顯著的特征就是詞語的重疊,達(dá)到撒嬌耍賴的效果。如“萌萌噠”“美美噠”“么么噠”“棒棒噠”這些表達(dá)在年輕情侶或女性中較多地使用,顯示了交際過程中人們對單純本真的回歸和渴望。好多成年人也喜歡用“寶寶心里苦”來表達(dá)自己的委屈,這在很大程度上說明了在虛擬的網(wǎng)絡(luò)聊天世界,人們渴望被關(guān)注和被關(guān)愛的心理需求。

  (三)諧音構(gòu)詞,語碼混搭

  諧音就是利用漢字同音或近音的條件,用同音或近音字來代替本字,產(chǎn)生辭趣[2]。在網(wǎng)絡(luò)流行詞中,諧音構(gòu)詞很常見,可能是由于拼音輸入法造成的,也因?yàn)槠浜喍獭⑿缕妫奖憧旖荨T诰W(wǎng)絡(luò)諧音詞中,有漢字諧音、外語諧音、數(shù)字諧音等。如“我方了”是“我慌了”的漢字諧音,表達(dá)更形象傳神;“蛇精病”是“神經(jīng)病”的諧音,讓人浮想聯(lián)翩。“3Q”是“thank you”的簡寫,書寫更快捷;“圖雷特”是“too late”的諧音;“搜噶”是日語“そうか”的諧音等。這些諧音構(gòu)詞輸入快捷,也不影響意思的傳達(dá),顯得更加時(shí)髦。同樣,“555”是“嗚嗚嗚”的意思,“666”是“溜溜溜”的諧音,表示玩游戲很牛的意思,后來被廣泛用到了網(wǎng)絡(luò)聊天中,表示及時(shí)地贊揚(yáng)別人。

  三、認(rèn)知語言學(xué)視角

  Sapir-Whorf理論認(rèn)為,語言有助于塑造我們的思維方式,因此,不同的語言反映出不同說話者認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式[6]。語言作為人類文化的載體,為了滿足新的表意功能的需要,就會(huì)不斷地調(diào)整自己的結(jié)構(gòu)并吸收借鑒外來的文化,這樣就形成了語言變異。但語言變異不是任意的,而是受交際者心理因素和人類認(rèn)知機(jī)制制約的,網(wǎng)絡(luò)流行詞是詞匯的變異,是交際者在虛擬世界中故意偏離常規(guī)的表達(dá)方式來達(dá)到特定的交際效果而產(chǎn)生的語言現(xiàn)象。本文試圖在認(rèn)知心理學(xué)視角下,從意象圖示和隱喻理論兩方面分析網(wǎng)絡(luò)流行語的變異本質(zhì)。

  (一)意象圖示理論

  意象圖示理論是由Mark Johnson在1987年提出來的。他認(rèn)為“意象圖式是感知互動(dòng)及感覺運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中的不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)給我們的經(jīng)驗(yàn)以連貫和結(jié)構(gòu)” [3]。意象圖示在我們的日常生活中發(fā)揮著重要的作用,在我們加工任何一種新信息時(shí),我們總是憑借直覺反應(yīng)來進(jìn)行理解,甚至沒有意識(shí)到其他可能的解釋。Johnson一共列出了20多種意象圖示,如:容器模式、中心-邊緣模式、循環(huán)模式、力道模式、連接模式、部分-整體模式、標(biāo)量模式、垂直模式等。下面主要列舉三種常見的容器模式、循環(huán)模式和力道模式對概念的結(jié)構(gòu)識(shí)解過程。

  1.容器圖示(A containment schema)

  該圖示主要包含有形或無形的邊緣與容器內(nèi)物體的關(guān)系。其中,有對內(nèi)部物體的保護(hù)和限制,也有容器內(nèi)外物體的交流和轉(zhuǎn)換。人們往往把自己一些抽象的情緒、思維或狀態(tài)等這些無形的概念視作有形的實(shí)體,并對它們進(jìn)行量化,這樣就形成了容器。

  2.循環(huán)圖示(A cycle schema)

  該圖示涉及反復(fù)出現(xiàn)的事件。循環(huán)結(jié)構(gòu)模式包含:初始點(diǎn)--不受阻礙的事件過程--回到初始狀態(tài)。四季的循環(huán)、日夜的更迭、呼吸的進(jìn)行以及情緒的增加與釋放等都屬于這一模式。

  3.力道模式(A force schema)

  該圖示包含身體或心理上力的相互作用,包括引力圖示、平衡圖示、阻礙圖示、反作用圖示、抑制移動(dòng)圖示等。人們通常將自己的情緒或事態(tài)當(dāng)做一種力量,以此來形容力量的此消彼長。

  (二)隱喻理論

  隱喻是人類基本的認(rèn)知方式之一。隱喻強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)概念之間的相似性,涉及兩個(gè)認(rèn)知域:源域和目標(biāo)域。目標(biāo)域是通過隱喻要描述的經(jīng)驗(yàn),源域是為了描述經(jīng)驗(yàn)所使用的手段。強(qiáng)調(diào)從源域向目標(biāo)域的映射,源域是理解目標(biāo)域的基礎(chǔ)[4] [5]。人們在日常生活中,在感知的同時(shí)總是把身體體驗(yàn)或經(jīng)歷的具體感受映射到十分抽象的思維上,通過這種具體的隱喻映射,我們的語言現(xiàn)象變得更加生動(dòng)而多彩。這正是我們研究網(wǎng)絡(luò)流行詞的理據(jù)所在。

  四、從認(rèn)知語言學(xué)看網(wǎng)絡(luò)流行詞成因

  網(wǎng)絡(luò)流行語這一語言變異現(xiàn)象反映了在信息高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代,人類認(rèn)知心理需求和認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變。但是,語言變異看似具有任意性,但其實(shí)是有規(guī)律可循的,那就是人們認(rèn)知圖示和認(rèn)知隱喻這兩大無形的工具,在幫助我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

  (一)網(wǎng)絡(luò)流行語中的意象圖示

  人們在反復(fù)的體驗(yàn)中,積累了大量的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)即連接客觀世界與感知行為之間的意向圖示。網(wǎng)絡(luò)語言雖然是一種新興語言,但人們利用現(xiàn)有的圖示很快就能對其進(jìn)行識(shí)解,映射到最佳關(guān)聯(lián)的意象圖示,從而快速理解新詞語的內(nèi)涵。例如,

  (1)“無力吐槽”:“槽”讓人聯(lián)想到的是牛或馬匹吃糧食的容器,“吐槽”字面意思是“往人家碗里吐嘔吐物”,引申為不給人家面子,或表示不滿。“無力吐槽”就表示很無奈的感受。我們在讀到這個(gè)詞時(shí),并沒有覺得意思很難理解,相反覺得詼諧有趣,這就是“容器模式”很形象地幫助我們進(jìn)行了加工。

  (2)“寶寶心里苦,但寶寶不說”:同樣是“容器模式”,只是這個(gè)容器是抽象的人的“內(nèi)心”,讓人們聯(lián)想到的是滿肚子苦水,但無處傾倒的畫面。同時(shí),成人以“寶寶”這個(gè)兒語自稱,讓我們很容易想到一個(gè)還不會(huì)說話但是受盡委屈的小寶寶的形象。這個(gè)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中人們渴望受到關(guān)愛的心情,同時(shí)也是逃避工作和生活壓力的一種委婉的表達(dá)方式。

  (3)“洪荒之力”:這是游泳隊(duì)員傅園慧在奧運(yùn)賽上接受采訪時(shí)所用的一個(gè)詞,這個(gè)詞之所以很快在網(wǎng)上爆紅,是因?yàn)椤昂榛闹Α笔恰傲Φ缊D示”在起作用,帶給人的是如洪水一般涌來,勢不可擋的氣勢,如果人們想表達(dá)已經(jīng)用盡了全身的力氣,這個(gè)詞再合適不過。

  (4)“友誼的小船說翻就翻”:這是“力道圖示”里面的平衡模式。這個(gè)詞的`有趣之處在于將“friendship”拆成了“friend”和“ship”這兩個(gè)意象,兩個(gè)朋友坐在同一艘船的兩端,一開始是平穩(wěn)的,但是,如果雙方出現(xiàn)了分歧,或者有一些矛盾不能及時(shí)化解,那么友誼的小船說翻就翻了。這是一種幽默的表達(dá),帶給網(wǎng)民的是新奇的體驗(yàn),達(dá)到詼諧地表達(dá)不滿情緒的效果。

  (5)“城市套路深,我要回農(nóng)村”:這個(gè)詞表達(dá)的是一個(gè)單純的人很容易被小詭計(jì)或圈套欺騙的意味。這個(gè)短語體現(xiàn)的是“循環(huán)圖示”,因?yàn)槲覀兊穆?lián)想是一條蜿蜒曲折的路,讓人來來回回、反反復(fù)復(fù)都走不出去,仍然困在起點(diǎn)的畫面。這個(gè)短語委婉地表達(dá)希望對方多一些真誠的愿望。

  (6)“666”:三個(gè)重復(fù)的數(shù)字“6”讓人讀得停不下來,這也是“循環(huán)圖示”的魅力所在。“666”諧音“溜溜溜”,因?yàn)檩斎霐?shù)字比打字快,在游戲中表示對方游戲很贊。在網(wǎng)絡(luò)聊天中,這個(gè)詞也被普遍用在夸贊別人很厲害時(shí),有調(diào)侃之意。

  (二)網(wǎng)絡(luò)流行語中的隱喻

  隱喻的基礎(chǔ)是相似性,以實(shí)體比喻抽象的概念。網(wǎng)絡(luò)流行詞的語義與其字面意義也存在某種關(guān)聯(lián)性,因此網(wǎng)絡(luò)流行詞可以用隱喻理論加以解釋。例如:(1)“吃瓜群眾”表示不明真相的旁觀者,但是“吃瓜”這個(gè)形象的情景讓我們感受到的是無知和冷漠,這恰恰是旁觀者所具有的心理特點(diǎn),因此把這種抽象的心理形象地比喻成吃瓜的人,諷刺幽默。(2)“也是醉了”形容一種無奈的心情,和“無力吐槽”有點(diǎn)類似。這兩個(gè)詞都把無奈的心情外化成“吐槽”和“醉酒”的狀態(tài),更生動(dòng)有趣。(3)“洪荒之力”是把無形的力量比喻成洪水,更有氣勢。(4)“友誼的小船說翻就翻”是把兩人突然有隔閡造成的友誼破裂這種狀態(tài)比喻成翻了的小船,栩栩如生,令人捧腹大笑。

  通過上面的分析,我們不難發(fā)現(xiàn)意象圖示理論和隱喻理論在一定程度上是相互交叉的,這正是人類認(rèn)知的根本所在,意象圖示正是將抽象的經(jīng)驗(yàn)具體化,而同一種意象圖示也反復(fù)服務(wù)于人類運(yùn)用隱喻認(rèn)識(shí)世界的需要。因此,面對豐富多彩、充滿隱喻的網(wǎng)絡(luò)語言,人們可以運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)直觀地進(jìn)行理解。

  五、結(jié)語

  網(wǎng)絡(luò)流行語是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界為了滿足交際需要,對語言形式和意義進(jìn)行的重新排列組合的結(jié)果。這些語言有其認(rèn)知理據(jù),主要是通過意象圖示加工和隱喻性思維實(shí)現(xiàn)的,反映了人類的認(rèn)知規(guī)律,也為我們研究語言和認(rèn)知的關(guān)系提供了豐富的資源。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 毛力群.網(wǎng)絡(luò)語言:一種全新的語言模式[J].浙江師范大學(xué):社科版,2002(3).

  [2] 張?jiān)戚x.網(wǎng)絡(luò)語言語法與語用研究[M].上海:學(xué)林出版社,2010.

  [3] Johnson,M.The Body in the Mind:The Bodily Basis of Meaning,Imagination and Reason.Chicago:University of Chicago Press,1987.

  [4] LAKOFF G,JOHNSON M.Metaphors we live by[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.

  [5] LAKOFF G.Women,fire,and dangerous things[M].Chicago: The University of Chicago Press,1987.

  [6] Sapir,E.1921.Language: An Introduction to the Study of Speech.New York:Harcourt Brace Jovanovich,Inc.

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