語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的教育論文
教師是實(shí)施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，首先自己就應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新內(nèi)在的動(dòng)力，是創(chuàng)新的開(kāi)始并始終影響整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)，它是在創(chuàng)造實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗(yàn)與論證，由實(shí)踐到意識(shí)，又由意識(shí)到實(shí)踐，一直貫穿于創(chuàng)新的全過(guò)程。學(xué)生只有在教師強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)的鼓勵(lì)下，才可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)并不是與生俱來(lái)的，必須依賴于積極的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，因而教師在教學(xué)中要有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)。
一激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的欲望
心理學(xué)理論告訴我們：“動(dòng)機(jī)”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生只有具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，才能主動(dòng)思考，追求創(chuàng)新，因此，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的第一步�？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行：向同學(xué)們講清培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的意義；利用古今中外創(chuàng)新人才實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；設(shè)置有趣味的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
二培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
1．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性
任何創(chuàng)造性的活動(dòng)，都要受到個(gè)性的極大制約，受到已有定勢(shì)思維的限制，因此需要對(duì)已有的觀念、方法、理論的突破。故此，在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生具有謹(jǐn)慎、進(jìn)取、創(chuàng)新、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、自信、自制等個(gè)性心理品質(zhì)，摒棄粗暴、畏縮、拘謹(jǐn)、動(dòng)搖、怯懦、自負(fù)、自卑等個(gè)性心理品質(zhì)。
2．培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中有許多不同于普通學(xué)生的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，創(chuàng)造型的學(xué)生不滿足于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶，而喜歡自己對(duì)求知世界的'探索；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，創(chuàng)造型學(xué)生對(duì)感興趣的事物愿意花大量時(shí)間去探究，思考問(wèn)題的范圍與領(lǐng)域不為教師所左右；在時(shí)間安排上，創(chuàng)造型學(xué)生不按規(guī)定時(shí)間去學(xué)，除了完成課堂作業(yè)外，更多的時(shí)間花在閱讀課外書(shū)或從事其他活動(dòng)上；在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，創(chuàng)造型學(xué)生不僅能獲得書(shū)本或教師傳授的知識(shí)，而且還對(duì)教師和書(shū)本上的知識(shí)進(jìn)行批判地吸收；創(chuàng)造型學(xué)生對(duì)語(yǔ)詞或符號(hào)特別敏感，能在與別人的交談中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，創(chuàng)造型學(xué)生渴望找到疑難問(wèn)題的答案，喜歡尋找缺點(diǎn)和進(jìn)行批判，并對(duì)自己的直覺(jué)能力表示自信，相信自己的直覺(jué)。我們把握了創(chuàng)造型學(xué)生在學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)，就要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的方式方法，使學(xué)生思維自然而然的得到創(chuàng)新鍛煉。學(xué)校中多一份創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)入社會(huì)就多一份創(chuàng)新能力；學(xué)校中多一名創(chuàng)造型學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)則多一位勇于創(chuàng)新的人才。
學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展總是與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。因此，在課堂中應(yīng)結(jié)合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)，例如小組討論、作文互改等，都是有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效方式。
三營(yíng)造和諧、民主、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮聰明才智
1．教師要有良好的心理素質(zhì)
要教學(xué)生做“人”，教師自己先要努力做個(gè)好“人”。做人中很重要的是要有良好的心理素質(zhì)，因此教師就要不斷學(xué)習(xí)，勤于思索，修養(yǎng)品德，充實(shí)精神。要保持強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。要讀一些思想文化書(shū)籍，以提高自己對(duì)社會(huì)及人生的認(rèn)識(shí)水平；注意更新知識(shí)、更新自我，關(guān)注時(shí)代前沿的發(fā)展動(dòng)向，以達(dá)到教育本身的超前性要求。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師要做到態(tài)度親切。學(xué)生往往把教師的親切當(dāng)做一種獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，從中感到溫暖和甜蜜，這就縮短了師生間的心理距離，讓學(xué)生在認(rèn)知滿足的同時(shí)獲得情感的滿足。要做到師生平等，充分相信每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的才能。教師就是一名與學(xué)生平等的參與者，并起著積極的引導(dǎo)作用，不僅教師可問(wèn)學(xué)生，學(xué)生也可以問(wèn)教師。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其要善待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。要愛(ài)護(hù)而不排斥，幫助而不指責(zé)，說(shuō)服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)表自己的看法，以保護(hù)他們自我表現(xiàn)的欲望；并把微笑、鼓勵(lì)、活潑的風(fēng)格，適度的幽默帶進(jìn)課堂，融洽師生關(guān)系，使學(xué)生在信任中充分展開(kāi)思維的翅膀，主動(dòng)吸取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造性思維。要民主評(píng)價(jià)學(xué)生。影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，其中環(huán)境的影響相當(dāng)大，尤其是以班級(jí)形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維能否形成。教師組織學(xué)生自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，在此過(guò)程中教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、啟迪，并以真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào)、溫和的表情、寬容的態(tài)度來(lái)調(diào)控評(píng)價(jià)過(guò)程，使學(xué)生從中受到鼓舞。
2．教師要有敏銳的觀察力
教師要因材施教，首先要能識(shí)別人才，這需要有敏銳的觀察力。教師唯有煉就“火眼金睛”，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征、心理過(guò)程、自我意識(shí)等個(gè)性心理結(jié)構(gòu)。如此教師才可能根據(jù)學(xué)生的客觀實(shí)際情況因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生的聰明才智得到最大的發(fā)揮。
3．教師要有靈活敏捷的思維能力及課堂應(yīng)變能力，做到以藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程使學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿快樂(lè)
“寓教于樂(lè)”是古代教育家孔子提出的著名教育理念，歷經(jīng)千年的滄桑，愈益顯出它強(qiáng)大的生命力。我們今天的語(yǔ)文教學(xué)仍然可從中汲取營(yíng)養(yǎng)。語(yǔ)文課應(yīng)使學(xué)生上課前——充滿期待，上課——充滿激動(dòng)，下課——充滿愉悅、收獲。為此在教學(xué)中我們應(yīng)做到：導(dǎo)語(yǔ)——未成曲調(diào)先有情，講述——語(yǔ)不驚人死不休，環(huán)節(jié)——一枝一葉總關(guān)情，過(guò)渡——嫁與春風(fēng)不用媒，小結(jié)——似曾相識(shí)燕歸來(lái)。這樣的語(yǔ)文課要求教師要有靈活敏捷的思維能力及課堂應(yīng)變能力，具有藝術(shù)地教學(xué)的能力。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能保持穩(wěn)定而良好的學(xué)習(xí)情緒，創(chuàng)造靈感更易不期而遇。
4．培養(yǎng)思維的流暢性
思維的流暢性又叫非單一性，是思維對(duì)外界刺激作出反應(yīng)的能力，它是以思維的量來(lái)衡量的，要求思維活動(dòng)暢通無(wú)阻、靈敏迅速，能在較短的時(shí)間內(nèi)閃現(xiàn)或表達(dá)較多的概念，能在有限的時(shí)間里想到多種解決問(wèn)題的方案。
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