《陳情表》原文、注釋、翻譯與賞析

時間：2022-11-30 17:25:10 古籍我要投稿

《陳情表》原文、注釋、翻譯與賞析

　　賞析意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的《陳情表》原文、注釋、翻譯與賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　【原文選段】：閱讀下面的文言文，完成9～12題（8分）

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

　　【閱讀訓練】:

　　9. 對下面句中加點的詞解釋不正確的一項是

　　A. 猶蒙矜育矜：憐憫

　　B. 不矜名節(jié) 矜：夸耀

　　C. 聽臣微志聽：聽見

　　D. 日薄西山薄：迫近

　　10．比較下列句中“以”字的'用法和意義判斷正確的一項是

　　①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以劉日薄西山

　　③是以區(qū)區(qū)不能廢遠 ④謹拜表以聞

　　A．①與②相同，③與④不同 B．②與③相同，①與④不同

　　C．①與③相同，②與④不同 D．②與③相同，①與④相同

　　11. 下列加點詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項是

　　A．臣之辛苦，非獨蜀之人士

　　B．本圖宦達，不矜名節(jié)

　　C．欲茍順私情，則告訴不許

　　D．是以區(qū)區(qū)不能廢遠

　　12.《孝經(jīng)》中說“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”，下列不能體現(xiàn)“孝心”的一項是

　　A. 凡在故老，猶蒙矜育

　　B. 區(qū)區(qū)不能廢遠

　　C. 烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

　　D. 矜憫愚誠，聽臣微志

　　13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分，每小題2分）

　　⑴ 過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　譯文：

　　⑵ 臣生當隕首，死當結(jié)草。

　　譯文：

　　【參考答案】：

　　9.C

　　10.B 11.B 12.A

　　13.⑴我受到過分的提拔，而且恩命十分優(yōu)厚。

　　⑵我（將來只要）活著就愿意獻出生命（為國出力），死了也愿意報答陛下的恩惠。

　　詩詞賞析：

　　《陳情表》，選自《文選》卷三七。原題作“陳情事表”。

　　西晉人李密所著，是他寫給晉武帝的奏章。當時時局動蕩皇帝希望李密能出來做官。因為李密是蜀國人在蜀國又以孝著名，當過官很有名氣。所以皇帝希望他能出來做官來服民心。并且希望進一步擴充領(lǐng)土就更加希望天下人以為晉朝清明來進一步取得他國民心。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。

　　三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。

　　李密早有孝名，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。”武帝覽表，贊嘆說:“密不空有名也”。感動之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。

　　在李密寫完這篇表后一年左右的時間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因為當時的政局已相當穩(wěn)定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務。

　　南宋文學家趙與時在其著作《賓退錄》中曾引用安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”青城山隱士安子順世通云。此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。

　　陳情表之由來

　　李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應命。乃上書曰：“臣以險釁，……臣生當隕身，死當結(jié)草。”

　　帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

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