張籍《野老歌》閱讀訓(xùn)練及賞析
野老歌
張 籍
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
注釋：
⑴野老歌：一作“山農(nóng)詞”。
⑵農(nóng)：一作“翁”。
⑶官倉：指各地官員稅收，此指*官。
⑷橡實：橡樹的果實，荒年可充饑。
1．詩中主要采用了什么樣的表現(xiàn)手法？并簡要說明。（5分）
2．本詩在語言上的突出特點是什么？這首詩表達了作者怎樣的思想感情？（6分）
參考答案
1．主要采用了對比手法。一方面農(nóng)民終年辛苦無糧可食和“輸入官倉化為土”對比，另一方面將山中“老農(nóng)”和“西江賈客”作對比。（5分）
2．①淺*平易。（意思對即可）②描寫農(nóng)民捐稅沉重、受盡剝削的痛苦生活，表達了作者對勞動人民的深切同情和對黑暗現(xiàn)實的不滿。（意思對即可）（6分）
【解析】
1．試題分析：本題考查表達技巧中的表現(xiàn)手法，本詩明顯采用了對比手法：前四句可看出是將農(nóng)民負擔(dān)重卻“不得食”和官府把糧食“輸入官倉化為土”作對比；后四句是將山中“老農(nóng)”的辛苦勞作卻貧窮和“西江賈客”的富足奢靡作對比。
2．試題分析：本題考查語言風(fēng)格及詩歌的思想內(nèi)容。風(fēng)格用四字格概括，是通俗易懂，淺*平易一類的詞都行。全詩通過描寫農(nóng)民糧食歉收、捐稅沉重、受盡剝削的痛苦生活，表達了作者對勞動人民的深切同情，通過寫官府把糧食“輸入官倉化為土”，“西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉”等社會現(xiàn)實，表達了對黑暗現(xiàn)實的不滿。
譯文：
老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝貧瘠的山田來維持生活。田畝少，賦稅多，沒有吃的；糧食送進官府的倉庫，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土。老農(nóng)在殘酷的剝削之下，一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，為了生存，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的`富商的船中，成百上千的珠寶用斛來計量，就連船上養(yǎng)的狗都天天吃肉。
賞析：
張籍是新樂府運動的健將之一，“風(fēng)雅比興外，未嘗著空文”（白居易《讀張籍古樂府》），其樂府詩之精神與元、白相通；而具體手法略有差異。白居易的諷諭詩往往“意激而言質(zhì)”，篇幅亦長，故不免有盡、露之疵累。而張籍的樂府，如這首《野老歌》作法就不同。
詩共八句，很短，但韻腳屢換。詩意可按韻的轉(zhuǎn)換分為三層。前四句開門見山，寫山農(nóng)終年辛勞而不得食。“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝”，“山”字兩見，強調(diào)這是一位山農(nóng)（詩題一作《山農(nóng)詞》）。山地貧瘠，廣種薄收，“三四畝”收成不會很多。而深山為農(nóng)，本有貧困而思逃租之意。但安史亂后的唐王朝處在多事之秋，財政困難，封建剝削無孔不入。“縱使深山更深處，也應(yīng)無計避征徭”。“苗疏”意味收成少，收成少而“稅多”，必然產(chǎn)生勞動者“不得食”的不合理現(xiàn)象。如僅僅寫到糧食“輸入官倉”那樣一種司空見慣的事實為止，深度還不夠，而“化為土”三字的寫出，方才揭示出一種怵目驚心的社會現(xiàn)實。一方面是老農(nóng)終年做牛馬，使土地長出糧食；一方面是官家不勞而獲，且輕易把糧食“化為土”，這實際上構(gòu)成一種鮮明的對比關(guān)系。好在不但表現(xiàn)出老農(nóng)被剝奪的痛苦，而且表現(xiàn)出他眼見心血被踐踏的痛心。所以，雖然只道事實，語極平易，讀來至為沉痛，字字飽含血淚。
五、六句寫老農(nóng)迫于生計不得不采野果充饑，仍是直陳其事：“歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。”可是，這是多么發(fā)人深思的事實：辛苦一年到頭，贏得的是“空室”——一無所有，真叫人“何以卒歲”！冬來農(nóng)閑，辛苦一年的農(nóng)具可以傍墻休息，可辛苦一年的人卻不得休息。糧食難收，卻“收橡實”。兩句內(nèi)涵尚未盡于此，“呼兒登山”四字又暗示出老農(nóng)衰老羸弱，不得不叫兒子一齊出動，上山采野果。橡實乃橡樹子，狀似栗，可以充饑。寫“呼兒登山收橡實”，又確有山居生活氣息，使人想到杜甫“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮深谷里”（《乾元中寓居同谷縣作歌七首》）的名句，沒有生活體驗或?qū)ι畹纳钊胗^察，難以寫出。
老農(nóng)之事，敘猶未已，結(jié)尾兩句卻旁騖一筆，牽入一“西江賈客”。桂、黔、郁三江之水在廣西蒼梧縣合流，東流為西江，亦稱上江。“西江賈客”當(dāng)指廣西做珠寶生意的商人，故詩中言“珠百斛”。其地其人與山農(nóng)野老似全不相干，詩中又沒有敘寫的語言相聯(lián)絡(luò)，跳躍性極顯。然而，一邊是老小登山攀摘野果，極度貧困；一邊是“船中養(yǎng)犬長食肉”，極度奢靡，又構(gòu)成一種鮮明對比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會現(xiàn)象。豢養(yǎng)于船中的狗與獵犬家犬不同，純是飽食終日無所事事，這形象本身也能引起意味深長的聯(lián)想。作者《估客樂》一詩結(jié)尾“農(nóng)夫稅多長辛苦，棄業(yè)寧為販寶翁”，手法與此略同，但有議論抒情成分，而此詩連這等字面也沒有，因而更見含蓄。
全詩似乎只擺一擺事實就不了了之，象一個沒有說完的故事，與“卒章顯其志”的作法完全相反，但讀來發(fā)人深思，詩人的思想傾向十分鮮明，揭露現(xiàn)實極其深刻。其主要的手法就在于形象的對比。詩中兩次對比，前者較隱，后者較顯，運用富于變化。人物選擇為一老者，尤見封建剝削之殘酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不長而韻腳屢換，給人活潑圓轉(zhuǎn)的印象；至如語言平易近人，又頗有白詩的好處。
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