因材施教的成語解釋
【漢字書寫】：因材施教
【漢語注音】：yīn cái shī jiào
【成語出處】：春秋．孔丘弟子《論語．為政》：“子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：‘子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。’”
【成語語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；含褒義；偏重于“材”，強調(diào)根據(jù)人的能力不同施以教育。
【因材施教的意思】：因：隨順，依據(jù)之意；材：資質(zhì)；施：實行之意；教：教育。。依照不同對象的具體情況，采取不同的教育方法有針對性地進行教育。
【因材施教的近義詞】：對癥下藥；
【因材施教的反義詞】：一視同仁；
【因材施教的故事】
春秋時期，赫赫有名的孔子成為了中國最早公開講學(xué)的教育家，他在長期的實踐教學(xué)中積累了很多寶貴的經(jīng)驗，“因材施教”就是其中一個。孟武伯、孟懿子、子夏、子游四人都開誠布公地問孔子怎樣做才算是“孝”，孔子給予他們的回答卻是不相同的`：孟武伯對父母的冷暖病痛從來都不注意，孔子推心置腹地對他說，首先要關(guān)心父母的健康，才稱得上孝；孟懿子是魯國的達官貴人，一直以來對“周禮”就視而不見，常有違犯周禮的僭（jiàn）越行為，孔子就跟他說，無論父母生前死后，都要遵守周禮，才稱得上孝；子游、子夏平時對父母生活還是很關(guān)注，孔子就對他們說對待父母的態(tài)度和藹可親，必恭必敬便是孝。同是一個“孝”，根據(jù)每一個學(xué)生的不同情況孔子都給予了不同的回答，這便是有的放矢的教育。
【因材施教例句】
春秋．孔丘弟子《論語．雍也》：“‘中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。’宋．朱熹注引張敬夫曰：‘圣人之道，精粗雖無二致，但其施教則必因其材而篤焉�！�
啟功《夫子循循然善誘人—陳垣先生誕生百年紀念》：“陳老師對后學(xué)因材施教，在課堂上對學(xué)生用種種方法提高他們的學(xué)習(xí)興趣�！�
鄭觀應(yīng)《盛世危言．女教》：“將中國諸經(jīng)列傳訓(xùn)誡女子之書，別類分門，因材施教�！�
徐鑄成《舊聞雜憶．王瑤卿談梅蘭芳》：“他善于因材施教，為梅蘭芳、程硯秋等設(shè)計了許多悅耳動聽又切合劇情的唱腔。”
【因材施教造句】
父母總是樂此不疲地強加愿望給孩子，往往不切實際而適得其反，所以說因材施教是很重要的。
作為一名德高望重的教師，他注重對的孩子因材施教，在他們身上取長補短，起到舉一反三的作用。
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