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中秋節，在老家叫過八月十五，那是個怎么過法兒呢？月餅自然是主角。
隨著節日的臨近，小賣鋪里的貨架上悄悄的多起了各種包裝的月餅，還好大都是簡裝的，一般是五個一包，也有打月餅的店鋪攤點兒，自帶雞蛋什么的，讓人家給加工，自己掏個手工費。月餅的口味也隨著歲月的變化而變得豐富。小時候，餡料很單一，基本都是五仁的，里面還加了紅綠兩種細絲條，一直搞不懂是什么原料做的，但清楚的記得那種口味，是自己最不能容忍的，吃到它們，往往連嘴里的月餅一塊兒吐出。后來，父親去外地出差，趕上臨過節，會帶回來其他口味兒的月餅，記得有一種是脆皮的，說是香港風味，吃了感覺也就那么回事。前幾年，月餅興起了果餡，什么香蕉、橘子、鳳梨的，吃著還行，扛餓，后來看配料表，才發現原來統一是冬瓜蓉搭配的果味香精，以后也就不怎么吃了，還嘗過肉餡兒的，里面不是肉塊，是打碎的餡料，更沒有想象中的好吃。再后來，妻拿回來的蛋黃餡兒的和巧克力餡兒的月餅我還是蠻喜歡的。
還有一個活動就是打棗兒，一般都在上午，因為早上的棗兒最甜，家鄉還有句俗話叫“七月十五棗兒上色兒（shai),八月十五棗兒上桿兒”，大人登到高處，或站到房上，揮舞一根長長的竹竿，照著棗樹一頓亂敲，翠甜的紅棗伴著葉子啪啪落地，有時棗兒砸到頭上，還是挺疼的，但喜悅早已把它沖淡，全然不顧，自家人拿著簸萁籃子撿棗兒，樹下多了聞聲感來撿棗兒吃的鄰居，拿住一個，用手擦兩下，放嘴一咬嘎嘣脆，細甜，撿兩把，放進自己的口袋，再加上鄰里之間嘻嘻哈哈的寒暄，人們享受著豐收的熱鬧。自家的棗樹，因為前些年翻修房屋，無奈刨了，后來在院墻外，滋生幾次，都被砍掉，后來就沒有再砍，現在已經長成了搟杖粗細，結的棗兒還不少，每次回家，兒子總要嚷嚷著夠棗兒吃，告訴他還沒有紅呢，他會高聲說他發現了紅的，其實那是壞了的，不知道這次能不能趕上打棗兒，也好和父母孩子一起享受一下這個樂趣。
午飯，在老家是正餐，因為農活大都是白天，這也是幾千年農耕社會生活的遺留。八月十五當天中午，一般家家都炒大鍋菜，準確的說，應該是熬或燉，但我們那兒都這么說，我家一般都是冬瓜菜。 冬瓜片，五花肉，粉條，過油豆腐，混合的香味，從廚房飄出，迷漫整個院子，揭開鍋，端出饃饃（饅頭）箅子，撒上父親提前調好的芫荽蔥花料汁攪勻，一人一碗，就上宣騰騰的白饅頭，美味自不必多說。
晚上，當明月初上，母親會在院子里支上小桌，上面擺上月餅，瓜果，往往是蘋果，梨，石榴，橘子，香蕉之類，還有香爐，對月跪拜，祈禱五谷豐登，風調雨順。這不能算是迷信，這是千百年來人們對美好生活的向往，是最淳樸的感情。古往今來，多少詩人都將優美的詩句毫不吝嗇的給了中秋月：從李白的"舉杯邀明月，對影成三人“到蘇軾的”明月幾時有，把酒問青天“，詩人把世間最普通的兩件東西串聯了起來，于是，月給酒增添了浪漫，酒給月披上了朦朧。自此，詩人更是借月抒情，辛棄疾寥寥幾句”明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”便勾畫出了一副鄉村夜景，美不勝收... ...
現在，中秋節成了法定假日，但生活方式的轉變和生活壓力的增大，已經很難讓人們再過著那種“日出而作，日入而息”，看房涼估時間做飯的生活了，多數年輕人都離開家鄉，到或遠或近的城市工作生活。中秋節多了超市商家的宣傳，多了精致包裝的月餅，人們卻普遍感覺節日的氣氛淡了，除了吃兩口月餅，再也想不出其它的。沒有了往日家人的團聚，沒有了院中品茶賞月，吃月餅，話家常，成了戶戶高樓，陽臺上窺月。是啊，社會的車輪不會倒轉，一切的一切，都會成為自然而然，可“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿景，亙古不變！
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