中秋節為話題的作文兩篇
篇一：中秋節
在很久以前，天上有十個太陽。天氣因此變得非常熱，地上不長莊稼，人們為此變得非常痛苦。最終大家決定尋找一位英雄幫大家打下太陽。這時候出現了一位叫做后羿的男子，他十分擅長射箭，箭法很好。他只試了一次，就打下了九個太陽。玉皇大帝知道了這件事，為了獎勵他的功績，就發給他了一枚仙丹，并告訴他吃了仙丹就可以長生不老并且去天上享福。但是后羿并沒有吃下仙丹，因為一旦吃了就不能再見到他的妻子了。于是他決定把仙丹交給他的妻子嫦娥保管。但是有一天一個壞人盯上了仙丹想要偷走，嫦娥發現了。為了不被偷走仙丹，嫦娥自己吃下了仙丹飛上了天。后羿回家后發現仙丹和嫦娥都不見了，很傷心。于是只能每年這個時候在盤子里放上嫦娥最愛吃的月餅來紀念嫦娥。
在中國，每年陰歷八月十五，人們都會吃月餅來慶祝中秋節。中秋節在中國是一家團聚的象征，所以人們不論多忙，都會抽出時間和家人一起團聚。時至今日，中秋節已經流傳至今，成為了重要的佳節之一。
篇二：人們心中的中秋節
過佳節，思源頭。關于中秋的傳奇故事，作為中華民族血統的人來講，應該是耳熟能詳，無有不知者。對于中秋慶祝形式的歷朝歷代之演變，看得出古時人們對于月亮寄托的神奇般的希冀，似乎掛在天邊的月亮是萬能的，也是能夠賜予人們最強大的力量的。漸漸的隨著朝代變遷，這種只拘泥于祭月的隆重形式開始演變為賞月為重，隨之衍生出很多的慶祝活動，燈會、舞火龍、放天燈等當然也少不了中秋的象征美食——月餅。一直到后來月餅成為中秋的符號，這無不體現者中秋一路走來在人們心中的地位變化。
之所以有這些變遷，也正是因為人們對生活的一種投射，將在生活中空缺的那部分投射在這輪明月之上。那些傳奇故事的來源，我想也應該是在與故事起源對應的時代里，人們對向往的一種投射吧。再后來，隨著文人墨客的揣摩與度思，隨著人們物質生活的不斷充盈，在此基礎上，人們的欲望與追求也會漸漸不斷地額膨脹。由此，人們才會有更多心思放在了怎么使生活更加豐富多彩化，也就是更趨近于精神層次的追求了。這也是社會的進步，是人們生活水平的提升。
人們也總是習慣于在佳節時期向親朋好友們傳達自己的祝福，互相進行情感交流。所以，這種節日的某些象征或是代表物就作為傳遞情感的媒介而產生了。對于中秋來講，代表便是月餅了，所以月餅也由一開始只是家中團聚的象征開始走上了傳遞情感的道路，人們不斷地對其進行改良，盡可能使其多樣化、美觀化，甚至包裝也不斷趨于更加精美化。越是上等越能代表情感的深厚。
漸漸，親友間饋贈月餅已成為中秋佳節的習俗，借以表達“餅之圓兆人之團圓”的祝福。然而，時至今日的中秋送禮，也不止單單的只送月餅，月餅只是作為中秋的符號被送出。因此部分人覺得月餅饋贈有些變味，從注重情感“異化”為注重形式，禮品功能被不斷放大，甚至成為送禮的“道具”，中秋節成了送月餅的時間符號。中秋節正慢慢喪失其文化內涵和魅力，變得越來越商業化。 現在也怪，每到一個傳統節日，總有專家說傳統節日的文化內涵和魅力正在喪失。然而，人們總是有滋有味、熱熱鬧鬧地過著傳統節日。社會也總是在一天又一天、一年又一年地進步。
傳統節日送禮，不獨中秋節有，其他傳統節日也有。并且絲毫不遜于中秋節。這種節日送節令食品并非始于今日，而是一種傳統。“禮尚往來”就是確證。有一點需要明確一下，過去親朋好友之間在中秋佳節時饋贈月餅注重的是情感，現在中秋節親朋好友之間饋贈月餅不完全只是形式。中秋節給父母、老師、叔叔、伯伯等親人送份月餅，而且送高檔一點的其實更多的也是那份感情在里面，不僅僅就只是禮品的功能。當然，現在饋贈月餅確有異化的，但那只是“公關”式的送月餅，借送月餅之名行謀不當利益之實。但是我們不能因此而斷定饋贈月餅的含義異化了，月餅成了送禮的“道具”，丟失了中秋節和月餅的“本真面目”。
現在是市場經濟社會，商人利用傳統節日營造出傳統節日經濟，這是非常正常的。商人言商是沒有錯的。商人不言商言什么呢？傳統節日商業化與傳統節日所蘊含的傳統文化并非水火不容。如果說像中秋節成了月餅節，賞月的習俗漸漸地在丟棄，那也不是商業化的罪過。京劇、皮影戲等傳統文化，商人并沒有將它們作為賺錢的工具，并沒有商業化它們，但是它們為什么漸漸地在衰落和消亡呢？
只要人們還記得農歷8月15日吃月餅，只要人們在這一日給親人好友送份月餅，就不會忘記中秋節，就不會忘記借月餅表達“餅之圓兆人之團圓”的祝福。中秋文化在哪里？就在這里。社會總要發展變化，人們的思想總不可能一成不變，所有的傳統中將在時代的變遷中社會的發展中而有相應的變化，但無論怎樣，無論時至何時，只要人們還記得那個日子，記的那些古老的傳承，就足夠了。
記住，我們始終是在前進的狀態中的。同樣的事情呈現的形式也在變，但唯有本質不會變！
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