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涸澤之蛇的四字成語故事
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。
【涸澤之蛇】
那年夏季，久旱不雨。嚴(yán)重的缺水使莊稼地裂開一道道又寬又深的口子，不少的池沼也干涸了。原來?xiàng)⒃谒又械囊恍┫x、魚、蟹、蛙，能夠搬遷的都搬走了。最后還剩下兩條花蛇。它們眼看著池沼邊的雜草全部枯槁，也準(zhǔn)備另找一處安身之地。
臨行之前，那小蛇對(duì)大蛇說：“你身強(qiáng)力壯走得快。如果你在前面走，我在后面跟，這樣目標(biāo)太大。人們一看到蛇在行動(dòng)，肯定會(huì)來捕殺。你走在我的前面，必然先遭禍殃。因此，我們應(yīng)該換一種方式。你最好背著我走。因?yàn)槿藗儚膩頉]有見過哪一類蛇是這種模樣，也從來沒有看到哪一條蛇像這樣行走，所以一定會(huì)起疑心。如果他們把我當(dāng)成一位神君，對(duì)我們敬而遠(yuǎn)之，我們不是可以蒙混過關(guān)，安全抵達(dá)目的地了嗎?”
大蛇覺得小蛇的話有道理，于是背起小蛇穿過大路，揚(yáng)長而去。見到這兩條蛇上下重疊著蜿蜒游走的人都很恐懼，誰也不敢靠近它們。這些人回去以后，一個(gè)個(gè)繪影繪聲地向旁人描述自己所見到的情景，并煞有介事地說：“剛才我看見蛇神了。”
這則寓言啟迪人們，要善于識(shí)別變化多端的詭計(jì)，我們看問題不能只看表面現(xiàn)象，而要透過現(xiàn)象去分析和把握事物的本質(zhì)。
【自作自受】
唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請(qǐng)來周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現(xiàn)在有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢?”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請(qǐng)來，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，因此他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”
來俊臣不動(dòng)聲色地說：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理。”
周興說：“拿一個(gè)大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰還敢不招供他的罪行?”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個(gè)大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對(duì)周興說道：“現(xiàn)在皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自己的杰作呀。”
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。
【眼盲心明】
有一個(gè)眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個(gè)書生過來問他：“你有多大年紀(jì)了?”少年說：“15歲了。”“你什么時(shí)候失明的?”“3歲的時(shí)候。”“那么你失明已經(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會(huì)的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實(shí)際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計(jì)道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險(xiǎn)。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費(fèi)精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當(dāng)今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對(duì)賢明與愚笨不會(huì)分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會(huì)其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實(shí)際上比我這個(gè)生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對(duì)。
這個(gè)故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚(yáng)長避短，全神貫注于所擅長的事業(yè)中去，也能做出很大的成績來，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá)，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
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