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優(yōu)秀作文：詩歌行為藝術(shù)
80后詩人雷坤強，在成都最繁華的路段春熙陸舉行了自己的詩歌行為藝術(shù)，他光著上身，把寫著自己詩歌的白色綢緞纏在身上，為“拯救詩歌，喚起人們對詩歌的再度認識和熱愛”貢獻了自己的上半身，這種行為，到底是一種為詩歌獻身的精神還是對詩歌受到冷遇的哀悼？
從舒非蘇的裸體朗誦得到的是一片掌聲，揚黎下半身寫作得到的是一片噓聲，如今雷坤強的上半身創(chuàng)作的詩歌能否獲得同樣的殊榮？小女子不敢下結(jié)論，但是，在他的這種行為當(dāng)中，我們看到的更多的是一種對詩歌的執(zhí)著精神和對詩歌沒落的哀悼。
當(dāng)人們朗誦他身上凝結(jié)著深情的詩歌和撫摸著那透過白綾所看到的那種精神時，人們到底是否為他的精神鼓掌呢還是哀悼？詩歌對于人們并不陌生，古代的詩歌流傳至今人們還朗朗在口，就連代表著最廣大人民利益的一也在國際的舞臺上以詩歌明志，以詩歌增加人們對中國的了解。
詩言志，生活在社會最低層的草根詩人雷坤強也有著自己的志向，那就是把自己創(chuàng)作的詩歌告訴別人，讓人們理解，讓人們知道，憤怒出詩人，貧困也能出詩人，這就是詩人的精神。
詩言情，在當(dāng)今詩歌沉寂的年代，沉浸于詩歌海洋中的雷坤強似乎看到了海洋的干枯，只是渺茫的海洋已經(jīng)慢慢讓人們忘卻，雷坤強把自己的哀悼融入遼闊的海洋，畢竟微乎其微，但這種哀悼的感情卻是不朽的。
寒冬臘月無遮掩，白綾糾纏萬千言，綢上黑字詩歌祭，空留熱血暖尊嚴。
紙錢飄灑醉人眼，當(dāng)街朗誦千萬遍，一代精神深為敬，滿腹詩文有人見。