舍生取義的議論文

時間：2022-02-02 18:38:02 議論文我要投稿

舍生取義的議論文

　　舍生取義是一種特別的品質(zhì)，一種高尚的品質(zhì)。我們也都了解過許多舍生取義的故事。下面是小編整理收集的舍生取義的議論文，歡迎閱讀！

舍生取義的議論文

　　篇一：舍生取義的議論文

　　千年前，一位文人寫下了一篇關(guān)于“生”與“義”的文章，千年來，這篇文章被人們傳唱，膾炙人口，于是便有了舍生取義，于是便有了無數(shù)的人們?yōu)榱苏x而獻(xiàn)出了生命。

　　當(dāng)我看到舍生取義，我想到了文天祥，想到他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決心；想到了林則徐被貶新疆，仍抱著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的信念；想到了譚嗣同面對死亡，發(fā)出了“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的吶喊；也想到了魯迅“我以我血薦軒轅”的志向。

　　展望古今，歷史長河上并不缺少舍生取義的人：文天祥、譚嗣同、劉胡蘭、秋瑾……仔細(xì)想一想，為正義而獻(xiàn)身于革命中的人還真不少，尤其是28歲就英勇就義的夏明翰那一句“殺了夏明翰，還有后來人”的誓言。是啊！為了正義，奮不顧身的人是千千萬萬的，正如同飛蛾追逐火光，追逐炙熱，絲毫不怕這火是不是會無情的焚燒著他們那柔弱的身軀！

　　可是，值得一提的是：取義不一定舍生，魚與熊掌可兼得？雖然會失去些利益，可生命是革命的本錢，有了生命，還會有什么實(shí)現(xiàn)不了呢？

　　于是，我想起這樣的一個人：為了完成父親的遺愿，為了讓他所在的朝代有自己的史書，他選擇了茍活，花了15年的時間，完成了我國的第一部紀(jì)傳體通史。他，就是司馬遷！

　　為了一個并無交好的李陵觸怒龍顏，的確沒有人能夠理解，甚至有的人心中會這樣想：“一個傻瓜，為了一個不相識的人惱怒了皇上，必要嗎？”可是，我卻認(rèn)為司馬遷是對的，他與李陵之間雖無有意，但他站出來為李陵辯解卻是大義！是因?yàn)樗?職業(yè)是記錄歷史而歷史必須是真實(shí)的！于是，他站出來為李陵辯解，皇上大怒，下令將他貶入大牢，聽候發(fā)落。此時，他仍不后悔，可是他必須在生與死中作出選擇。生，他將會受宮刑，從此屈辱的活著；而死，他將不能再繼續(xù)記錄歷史！

　　為了歷史，為了后人能夠更清楚的了解歷史，他選擇了生，貧賤的活著，但他用余生編撰成“史家之絕唱”的《史記》，讓我們了解了先人們的故事。

　　“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”可是，我要說取熊掌不一定要舍魚，魚與熊掌可得兼。

　　有時候，選擇死確實(shí)比選擇生要容易得多，但真正的勇敢不是為了某件事壯烈得死去，而是為了某件事卑賤的活著。因?yàn)橐姂T了這個世界上太多的轟轟烈烈，所以更喜歡平平淡淡地選擇生會更好——取義不一定舍生！

　　篇二：追求真理，舍生取義

　　“五位壯士屹立在狼牙山頂峰”我一遍又一遍的品味《狼牙山五壯士》，讀完后，我心中久久不能平靜。《狼牙山五壯士》講述了1941年秋，五位壯士為了保護(hù)群眾和隊(duì)伍主力而吸引敵人，縱身跳下深谷的一個故事。文中，五位壯士為了掩護(hù)群眾和隊(duì)伍主力而縱身跳下深谷的那種“舍生取義”的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　每當(dāng)想起五位壯士的時候，我就感到十分慚愧。我身為一個五年級的學(xué)生，一個二十一世紀(jì)的接班人。有時，我看到一個不會做的題時，就想到明天去學(xué)校抄。看到好玩的東西時，總會先想到自己，再想到別人。而看到五位壯士先可著老百姓，再想自己，不顧安危的時候。再想想我，如果我不會的.題就去抄，那自己永遠(yuǎn)都不會，不懂。而且，將來怎么為國家做貢獻(xiàn)？

　　因此，我們以后應(yīng)該更加像他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿嗣窀冻鰝ゴ筘暙I(xiàn)的精神。讓我們一起學(xué)習(xí)五位英雄的“舍生取義”的精神吧！讓我們做一個為國爭光的好少年！

　　結(jié)語：以上便是小編為大家整理收集的舍生取義議論文的全部內(nèi)容了，希望對大家有所幫助，謝謝閱讀參考！

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