無法淡定，何以超越議論文
經(jīng)常在網(wǎng)上看到這樣的新聞：上下班高峰的地鐵里，兩個(gè)人因?yàn)榛ハ嗤茢D了一下就互相辱罵甚至大打出手。記得有一次在呼家樓地鐵，其中一方還拿出水果刀刺傷了另一個(gè)人，引起車廂內(nèi)所有乘客的恐慌，最后好像兩人都被抓進(jìn)了公安局。
這樣的新聞，或者說這樣的事情，對(duì)我們每個(gè)人來說都不陌生，因?yàn)樗驼鎸?shí)的發(fā)生在我們身邊。仔細(xì)想想，并不是壞人越來越多，而是我們?cè)絹碓饺菀装l(fā)怒。我們的身上的戾氣就像已經(jīng)充滿整個(gè)房間的煤氣，一個(gè)小小的電子就能讓它爆炸。
是什么原因，讓我們變得如此暴躁?
從表面來看，是缺乏尊重和理解。
地鐵里的斗毆事件，是缺乏對(duì)彼此所處困境的理解。
都市里的生活節(jié)奏太快，上學(xué)的要考慮畢業(yè)，畢業(yè)的要考慮就業(yè)，就業(yè)的可能要考慮創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的還想締造更大的事業(yè)。每個(gè)人都在匆忙的活著，活在各式各樣的問題中：工作中的困難、家庭里的矛盾、朋友間的疙瘩……好像生活唯一的目標(biāo)，就是去解決這些問題。
地鐵里擠人的那哥們，或許忍受了一整天同事的.不配合，也可能是已經(jīng)約了幾次的飯局又被放鴿子……而被擠的那哥們，或許正好那天在公司里被領(lǐng)導(dǎo)說了幾句，又或者跟女友鬧了矛盾。總之，兩人的都處于一種焦躁的情緒中。彼此都覺得“我這一天怎么就這么倒霉，什么壞事都讓我趕上了”。
尤其是，當(dāng)其他的“壞事”因?yàn)槿穗H關(guān)系的原因，只能憋在肚子里自己生悶氣時(shí)，我們就會(huì)自動(dòng)把自己歸為這個(gè)社會(huì)的受害者，一種想要報(bào)復(fù)的心理就這樣滋生了。這時(shí)候一旦發(fā)生不愉快，誰也顧不上體諒對(duì)方，就拿眼前的陌生人當(dāng)成撒氣泄怒的對(duì)象。
對(duì)生命缺乏尊重、對(duì)他人缺乏理解，折射的是我們對(duì)自己的內(nèi)心缺乏關(guān)注和呵護(hù)。
以前有篇流傳很廣的文章曾說：中國(guó)，你的發(fā)展速度太快了，請(qǐng)停下腳步等一等你的靈魂。的確，靈魂跟不上物質(zhì)的速度，就是造成我們?nèi)绱吮╈宓母拘栽颉?/p>
我們身處的是一個(gè)“物性時(shí)代”，每個(gè)人將所有精力都投進(jìn)了一個(gè)沒有終點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)，并將競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果作為衡量一個(gè)人是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)：你在什么公司上班、擔(dān)任什么職位、有沒有房子、什么位置的房子、有沒有車子、什么牌子的車、擁有多少現(xiàn)金存款、穿戴哪些奢侈品、平時(shí)去什么地方消費(fèi)……
爭(zhēng)取并享受這些東西帶來的愉悅感完全沒有錯(cuò)，物質(zhì)是推進(jìn)世界前行的基本動(dòng)力嘛。但是當(dāng)我們將所有精力都投入到物質(zhì)上時(shí)，問題就出現(xiàn)了：我們沒有時(shí)間去關(guān)注自己的內(nèi)心，不會(huì)嘗試和自己對(duì)話，甚至連獨(dú)處的機(jī)會(huì)都沒有，更別說“三省吾身”。
誠(chéng)如泰戈?duì)査锌模涸谙毨У臅r(shí)候，我們會(huì)擁有自己的財(cái)富，而擁有這筆財(cái)富，我們卻會(huì)失去多少善心，多少美和多少力量啊。
當(dāng)內(nèi)心變得荒蕪，我們已經(jīng)迷路了，再也無暇顧及他人。
有人從社會(huì)心理的角度分析得出結(jié)論，我們身上的戾氣主要源于三種心理：挫敗感、不安全感和無力感。比如面對(duì)一天天老去的父母卻不能陪在他們身邊的挫敗感;比如對(duì)隨時(shí)可能丟了工作丟了愛人的不安全感;比如使勁全部力氣也無法解決戶口歧視，或怎么努力工作漲工資都跟不上房?jī)r(jià)上漲的無力感。
一個(gè)人的壞脾氣是個(gè)人病，一群人的壞脾氣就是一種社會(huì)病。我們的暴戾既源自這個(gè)社會(huì)，又加害于這個(gè)社會(huì)。置身于一個(gè)充滿挫敗感、不安全感和無力感的社會(huì)里，人們要生存下去，必須要在心理上建立強(qiáng)大的防御體系，這些防御工事在屏蔽了某些壞事的同時(shí)，也將諒解、寬容、真誠(chéng)、善良等美好的事物一起擋在了門外。
在《這個(gè)世界會(huì)好嗎》這本書的后記里，梁漱溟先生提到一個(gè)觀點(diǎn)：人類有三大問題，順序錯(cuò)不得。即：先解決人和物之間的問題，接下來解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
大部分人其實(shí)都處于解決第一個(gè)問題的階段。從買高端手機(jī)、單反之類的玩物，到房子、車子等婚姻必需品，很多人在這個(gè)階段已經(jīng)焦頭爛額了。就如地鐵里的那倆哥們，就如你、我以及身邊每一個(gè)還在默默努力的平凡人。
但是，越來越多的人已經(jīng)解決了人和物之間的問題，但因?yàn)檫@個(gè)問題解決的過于輕松，導(dǎo)致他們還沒做好準(zhǔn)備去迎接下一個(gè)問題。
第二個(gè)問題和第三個(gè)問題在我看來是不能分割開看待的，某種程度來說，它們正好反過來。要解決人和人之間的關(guān)系，必須要先解決人和自己內(nèi)心的問題。只有當(dāng)你對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)形成一套完整的世界觀，才可能處理好人與人之間如何融洽互處的關(guān)系。
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