習(xí)俗的作文

時間：2024-12-09 12:09:40 習(xí)俗我要投稿

【合集】習(xí)俗的作文3篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的習(xí)俗的作文3篇，希望對大家有所幫助。

【合集】習(xí)俗的作文3篇

習(xí)俗的作文篇1

　　我們家鄉(xiāng)有個習(xí)俗，只要誰家小孩滿十歲了，準在初八那天請所有的親朋好友吃飯，什么七大叔，八大姨，都要來，今年剛好趕上，又有人過十歲生日了，我和媽媽帶上禮物，一大早便出發(fā)了。

　　這個親戚屬于那種不是特別熟的，不熟到什么程度呢？見了面，我連他叫什么，該怎么稱呼他都不知道，畢竟，一年就見一次面��！到了他家，很龍?zhí)椎叵蛩萘税�，說了句“新年好”！主人便把我一人請進了里屋，留我媽媽一人在客廳，至于干什么，不看我都知道，要交禮金，也可以理解為份子錢，但未成年人是免費的。哈哈。

　　過年時，中午飯吃的特別遲，一般是在一點或者兩點時才吃的，這時，大人們可以聊會天，把小孩子們放在一邊，小孩子們這會無非就是看看電視，玩玩游戲，輕松自在。

　　要到吃午飯的時間了，但你吃飯總不會站著吃吧，你首先得會“坐席”坐席也有講究，輩分越低就要坐在離門口越近的地方，在吃的時候也有講究，不能翹二郎腿，這樣對主人們不尊重。不能大聲喧嘩，會影響別人，也很不禮貌，吃完飯后，更加要注意，不可以擅自離位，必須等大家都吃好了后才可以離開。吃完飯后，要把筷子放在桌子上，千萬不要放在碗上，這是一種非常沒有禮貌的行為。因為只有在有人去世的時候，才會這樣擺放碗筷，如果沒有人去世這樣擺放碗筷，可以說是客人對主人的詛咒，是非常沒有禮貌的表現(xiàn)。

　　上完菜后便沒有過多的`規(guī)矩，反正就是吃，吹！吃飯時大家談的很開心，什么話題都有，說說你今年的工作如何，孩子的成績?nèi)绾危慌珊椭C，從話中透出的是對親人的懷戀與關(guān)心，主人將鞭炮煙花燃起，在這本不安靜的和諧中增加了幾聲重重的喜悅。桌上的菜有很多，各式各樣，但少不了魚，年年有魚，年年有余！

　　也許桌上并沒有山珍海味，也許在一起吃飯的都是普通人，但是，在年中，在平常的菜也是被大家所喜歡的，家人在一起，哪都有年夜飯。

習(xí)俗的作文篇2

　　眼看端午節(jié)一天天的臨近了，那象征端午節(jié)的各種形式，不同餡兒的粽子也琳瑯滿目的出現(xiàn)大小超市的貨架上了，當(dāng)然那些小商小販也不甘落后，在他們的攤位也相繼擺滿這樣那樣的不同式樣的粽子。你要自己包也行，糯米有得賣，粽葉也有人賣，無論那個在集市上都能夠買到。

　　端午節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)之一，也是民間為了紀念愛國詩人屈原流傳下來的習(xí)俗。說到屈原，讓我想起了他的“世人皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”的嘆息�？v觀當(dāng)今社會，又有多少人沉醉于社會的那些個大染缸里不愿意醒來呢！還有人自我解嘲道：“常在染缸邊上走那有不濕鞋”的論調(diào)。其實那些人只不過為自己的行為找借口罷了。你不清，你想濁，又何必為自己的行為找借口。無論什么時候都是清者自清，濁者自濁。我們每一個都要對自己的行為負責(zé)任，不要為自己的行為找借口。那些為自己的行為找借口的只不過是為自己的罪責(zé)開脫罷了。歷史上的屈原不是以自己的行動證明了自己了嗎，所以他最終選擇了清而受到人們的尊重流傳千古，也才有了今天的端午節(jié)。

　　說到端午節(jié)，粽子是必不可少的吃食之一，而且由于地區(qū)的不同，不僅餡兒的用料不同，不過主料都是糯米，只是在糯米里參各式各樣的配料，喜歡素的就參一點點紫米，或是花生什么的，而喜歡葷的則放一些牛肉火腿什么的，當(dāng)然也有的人喜歡什么都放一點點的，總之，你到超市就可以隨心所欲的挑選到自己喜歡的一種。

　　所包葉子也是因地區(qū)而異各有所別，有的地方用竹子的葉子來包，有一種叫大棕竹子的葉子人們就拿它來包粽子；有的地方用粽花的.葉子，粽花可以做掃把，而葉子就被人們用來包粽子；有的地方用的葉子則是屬于蘭棵植物的一種，這種葉子不僅葉片綠色間帶有點點白色斑點，當(dāng)然極少的的斑點是金黃色的，而且本身就具備一種蘭草的自然清香，所包出的粽子在煮熟之后葉子的綠色不會染飯，而且能夠把葉子那份蘭草的自然清香滲透于粽子里面，吃起來就自然而然有一種蘭草的清香了，糯米的清香加上蘭草的清香在包的過程中就能夠淡淡的聞得到了，在煮的過程中更是香飄四溢，糯米飯的清香加上粽葉的清香吃在嘴里是別有風(fēng)味，所以在包粽子的葉子中是特別好的。遺憾的是我在網(wǎng)上根本查不到這種屬于蘭棵植物包的粽子圖片。

　　在我們?nèi)A寧縣的縣城以及所屬的周圍的鄉(xiāng)村到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)所用的葉子也是不盡相同的，縣鎮(zhèn)以及所屬鄉(xiāng)村包括山區(qū)用的葉子就是屬于蘭草的自然清香粽葉，而盤溪、華溪用的是粽花葉子，所包的粽子不僅在煮以后會染成綠色，而且沒有那份蘭草的自然清香。華寧用來包粽子的這種蘭棵植物葉子多生長在山區(qū)一些背著太陽陰暗潮濕的地方。只要沒有霜雪的侵襲，這種粽葉一年四季都是常青的�，F(xiàn)在有的人家把它作為觀賞植物來栽種，我家門前就栽著一小塊，每年端午節(jié)不用去買粽葉，用自己家種的就夠了。

　　說到包粽子，也把我的思緒帶到了那個一窮二白的年代。在那個窮的叮當(dāng)響的生產(chǎn)隊時期，市場上是沒有粽子賣的，要吃得自己包，那個時候能夠有糯米包粽子就不錯了，其它配料是談不上的，能夠吃得起粽子的人家也不算多。我們這里還有一個習(xí)俗，無論哪家的兒子定了人家的閨女做媳婦，在沒有結(jié)婚以前每個傳統(tǒng)節(jié)都得給女方家送禮，而端午節(jié)送的禮物中粽子是必不可少的。所以即便自己家吃不起粽子，到了端午節(jié)也要準備好粽子送女方家的禮，而并不是每一家的女主人都會包粽子，所以只能請人包了。

　　我家當(dāng)然是吃不起粽子的，不過我媽媽卻很會包粽子，所以每年臨近端午節(jié)的時候，周圍鄉(xiāng)村的人家都會用撈飯的燒箕抬著糯米和葉子以及扎條來叫我媽媽給包了，扎條那個時候多用棕葉撕開成條狀，也有的用麻線。當(dāng)然包粽子是在晚上，在水油燈下，有的時候一個晚上都會來好幾家，排著隊等。在包粽子的過程中童年的我就坐在旁邊手托下巴目不轉(zhuǎn)睛地看著，只見我媽媽把一個或是兩個粽葉疊在一起兩手疊成一個錐形，然后左手拇指和其它四個手指頭輕輕掐住，用右抓米放入，待裝滿那個錐形的圓筒之后，再用一支筷子插幾下，大概是為了讓糯米實落，然后在葉子的搭接處插入一個或是兩個葉子，如果不平就用剪刀剪一點點，封起口來，右手抽一條扎帶扎起來就完成了，當(dāng)然要借助牙齒來結(jié)疙瘩才能完成，因為右手不能放開。那個時候的人沒有現(xiàn)在的意識和觀念，包粽子也是不收錢的，只當(dāng)是幫忙，有識相一點的在包完了之后會拿兩個粽子分給我和兩個弟弟，當(dāng)然我媽媽也會客氣的說句客套話，我和兩個弟弟則是歡喜不已。不識相的也就抬著走了，我的媽媽也沒有什么什么說的，反正是會在手上的活兒。

　　我媽媽不僅會包粽子，而且會包各種不同花樣的粽子，有一種叫四角粽的并不是每一個人都會包的，四角粽是四個角一樣大，需要兩個大小差不多的葉子，而且需要長形的，一個葉子疊兩個角，兩個角是正疊一個，反疊一個，然后裝上米，插在米里，然后再疊另一個葉子的兩個角，最后兩個葉子的口連在一起，就成為四角粽了，由于四角粽比較挑揀葉子，所以能夠包的葉子也比較少，也很少包，所以大部分還是一般性的粽子，當(dāng)然一般性的粽子也就容易多了。

　　記得在土地下放以后，我媽媽還包過粽子去賣，因為有幾個四角粽子，所以一下子就被人買去了，大概覺得好奇吧，現(xiàn)在在市面上我都沒有看見過那樣包法的粽子，遺憾的是在網(wǎng)上圖片中也查不到。

　　包粽子的糯米得先淘一下，把水控干，不能含太多的水分，所以得用撈飯的燒箕裝，粽葉是把沒有葉子的靠近根部的莖用剪刀剪了，然后洗干凈了，在包的時候不能太緊了，不然煮不熟吃，當(dāng)然也不能太松了，不然就散了。對于這個包粽子的巧技我始終沒有學(xué)會，我會包，問題出在捆不起來，一捆就散，大概因為我的手太小了，在扎的過程中握不過來，所以一扎就散了�，F(xiàn)在好了，不用自己包也能夠吃到清香的粽子。

　　不過在我們吃粽子的同時也希望我們每一個人不僅知道吃粽子的習(xí)俗，端午節(jié)的來歷，多給我們的孩子講講愛國詩人屈原的故事，讓孩子知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)是古代偉大詩人屈原投汩羅江的殉國日。