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習俗的作文

時間:2024-03-28 09:19:47 習俗 我要投稿

習俗的作文錦集(4篇)

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的習俗的作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

習俗的作文錦集(4篇)

習俗的作文 篇1

  我的家鄉在衢州常山,每年的正月里,都會舉行舞龍燈活動。龍燈的種類真多:有用布縫的布龍、竹子扎的竹龍、稻草編的草龍,五顏六色,十分好看。

  我最喜歡板凳龍了,爸爸告訴我板凳龍的板凳是由一個村的每家每戶出一塊板凳,串聯而成游動的龍燈,板與板之間用一木棍相連,每一個木棍有一人拿著,每條板凳上都扎著花燈,花燈上都畫了自己喜歡的花草、樹、鳥等圖案。到了夜晚,花燈內點燃燭光,在田野、在山間、在小巷上行走,一個村幾十戶人家,那板凳龍可長了,跑起來的時候場面更是壯觀。

  舞板凳龍最高潮要數盤龍表演了,盤龍一旦開始,鞭炮鼓樂齊鳴,龍頭領先,龍身龍尾相隨,呈圓形盤旋。盤旋的圈數一般為順時針三圈、逆時針三圈。盤旋的`速度隨著鼓樂由慢到快,人們舉著板凳,模仿著龍舞動時的姿態盤旋著,龍身越盤越緊,舞龍者的腳步也越來越快,到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因為跟不上步伐摔了出去,按照家鄉的說法,摔出去的人將交好運。

  舞龍燈煥發著龍的精神,激發著人們團結、合作、向上、進取。我喜歡舞龍燈。

習俗的作文 篇2

  在過年的時候,我們的爸爸媽媽都知道,每天應該干什么。而我們去忙的一塌糊涂。不知道今天該干什么,過的含糊。難道不是嗎?下面我來介紹一下我們的過年這幾天吧!

  今年過節我們可不要含含糊糊的過了,要過就過的清清楚楚、明明白白!

  臘月二十三:祭灶

  祭灶就是拜灶王爺。灶王爺管著各家的灶火,是家家戶戶的保護神。從上一年的除夕起,灶王爺就一直留在人們家里。

  臘月二十五:糊窗戶

  現在,我們的'窗戶可不是用紙糊的了,不過,貼貼窗花也不錯啊。還有啊,這一天傳說是玉帝到人間時差的日子,我們可要在這一天好好表現哦!

  臘月二十六:割年肉

  臘月二十七、二十八:洗一洗

  臘月二十九:蒸饅頭

  正月初一:拜年

  正月初二:回娘家

  正月初七:人日

  傳說女媧創世的時候,第七天才創造了人類,所以,這一天是所有人得生日。在這一天,人們要吃春卷和七寶羹,每一種菜都有吉祥的含義。

  正月初十:老鼠嫁女

  正月十五:元宵節

  同學們,聽了我的介紹,你是否明白了我們過年該干什么呢?

習俗的作文 篇3

  春節是我們中國農歷的新年,所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,春節前的準備也是必不可少的。

  過年!過年!家家戶戶忙著貼春聯,剃頭發,做年夜飯……要做的事情太多,而且“規矩”太多!有些習俗還很怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯的媽媽。

  我看見媽媽將“福”字倒著貼,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習俗,‘福’倒貼說明‘福’倒(到)!但我仍然問道:“過年有什么習俗和規矩啊?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來。

  原來,以前過年還有一種放鞭炮的習俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進行這個活動。

  除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上,我們全家準備除舊迎新,吃團年飯。

  吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的.時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不兩樣東西,一是火鍋,一是魚。火鍋熱氣騰騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

  結尾:今天我的收獲太大,知道很多過年習俗的知識,不過我覺得有點迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統的習俗,寧可信其有不可信其無啊!

習俗的作文 篇4

  1 穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

  2 喜蛛應巧

  這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

  五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,后世多遵唐俗。

  3 投針驗巧

  這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的`七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如云,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

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