習俗的作文【精華3篇】
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的習俗的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
俗話說的好“百里不同風，千里不同俗。”我們中國的節日習俗非常有特色，每個民族都有不同的節日，每一個節日的習俗都有不同的含義，下面，我就說說我們漢族的節日習俗吧！
我們漢族里有端午節，提到端午，總要與愛國詩人屈原聯系起來。據記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。現在人們把五月五日當成端午節，端午節有賽龍舟，懸艾，吃粽子等習俗。賽龍舟是端午節的主要習俗相傳起源于古時楚國人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們追到洞湖時就不見蹤影了。之后每年五月五日以劃龍舟來紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的`身體。吃粽子，這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五，中國百姓家家都浸米、洗粽葉、包粽子，花色品種很多。插艾，在端午節，人們把插艾插菖蒲作為重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門中，并把它們制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
五月五，是端陽，插艾葉，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國的節日習俗有特色吧，要不，你也來體驗一下吧！
習俗的作文 篇2
每一個國家、每一個地域、每一個民族、甚至每一個家庭都有著不同于他人的風俗。在我家，有一個不成文的風俗。
大年初二，我們本應該去外婆家拜年。可是這一天，姑姑們會帶著表哥表姐們來我家做客。這讓我很糾結：去外婆家能和舅舅家的兩個表姐聊東聊西，而在家里姑姑家的表哥表姐能帶我玩。以往總是初二一大早就去外婆家，陪老人聊天、吃飯。下午兩點多便急匆匆地趕回家陪姑姑，就剩下外婆一人獨自在家。
可近些年變了，在大年三十，大舅，二舅和我們一家人都齊聚在大舅家里歡聚一堂。那天早上我和姐姐們一同跟隨大舅去給已經“住”在山上的.外公上墳。
讓我最記憶猶新的是兩年前的一件事。那時弟弟才三歲多，還是一個可愛的小不點兒。正準備出門上墳前，弟弟卻拉住我的手可憐巴巴地說：“姐姐你帶上我吧！好不好？”當時我心里咯噔一下，心想你那么難纏，又是個愛哭“鬼”我才不帶你呢！于是就對他說：“你在家多好啊！我又不和你搶電視啦！你還不趕緊去看，還想去那荒草叢生的地方？就憑你這身高，你這小短腿還沒那荊棘高呢！”小弟一聽到不帶他，就急了，又是哭又是跺腳，拉著我的那只小手越拽越緊，就是不松開這時，兩個姐姐出來了，看到他鬧騰的樣子，就說：“沒事兒，帶上他吧！”頓時我的臉上寫了一百個不愿意。
到了山上，還真被我說中了，那雜草長得比人都高。大舅在前方“披荊斬棘”，我們四個緊隨其后。由于弟弟較矮，他那胖胖的小手總能和荊棘來個親密的接觸，劃出了不少的道道。
一到家，便向媽媽訴苦，大家都不禁笑弟弟是自討苦吃。
特殊的一天，不一樣的習俗，形成了我家一道不一樣的風景。
習俗的作文 篇3
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的`希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
【習俗的作文】相關文章：
有關習俗的作文：正月的習俗01-29
漢族的習俗作文600字-習俗12-22
習俗的作文01-17
(經典)習俗的作文09-09
習俗的作文01-22
(精選)習俗的作文08-06
習俗的作文[經典]08-14
【精選】習俗的作文08-23
習俗的作文(精選)08-26
[精選]習俗的作文08-31