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養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣作文
中國是四大文明古國之一，而我們的故鄉(xiāng)—山東則是孔圣人的出生地，被人們稱為“禮儀之邦”，所以，我們更要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣。小編收集養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣的作文，歡迎閱讀。
第一篇：養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣
中國是四大文明古國之一，而我們的故鄉(xiāng)—山東則是孔圣人的出生地，被人們稱為“禮儀之邦”，所以，我們更要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣。
六經(jīng)是我國古代文化經(jīng)典，其中一經(jīng)就是《禮》。可見，從古代人們就非常重視品行修養(yǎng)了。
足智多謀的張良，小時候就十分講禮貌。一天，張良經(jīng)過一座小橋，一位老人的鞋掉進河里，老人讓張良幫他把鞋撿起來，張良趕忙下橋把鞋拾了上來，老人又讓張良把鞋穿上，張良出于禮貌，又給老人穿上了鞋，老人見張良很有禮貌，就把一部極為珍貴的兵書送給了他，后來張良苦讀兵書，長大后成為了一位有名的謀士。
“孔融讓梨”的故事想必大家都知道吧。孔融四歲時，家里來了親戚，父親讓孔融給大家分梨，孔融把較大的梨分給了家人，最小的一個留給了自己，父親對他這種做法大加贊賞。一個四歲的孩子就懂得如此講禮貌，我們當今的小學(xué)生就更應(yīng)該學(xué)會禮貌待人。
有一天，我隨爸爸坐車去奶奶家，途中，車猛地停住了，我撞到了旁邊的一位大姐姐，我趕忙說：“對不起，我不是故意的。”那位大姐姐笑著說：“沒關(guān)系，誰知道車忽然停呢。”大家都用贊許的眼光看著我倆。這正如大哲學(xué)家孟德斯鳩所說“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。”
同學(xué)們，作為祖國的花朵和未來，我們更應(yīng)該禮貌待人，從小養(yǎng)成有禮貌的的好習(xí)慣。
第二篇：養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣
什么是“習(xí)慣”?習(xí)慣就是長期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動。那好習(xí)慣，當然是長期以來重復(fù)地做的好的活動，這好習(xí)慣是我們平時每天每時每刻播種“好行為”結(jié)出的“果實”。
回頭看看我已種了三年“習(xí)慣樹”上都長出了那些好果實呢?我想最大的一顆果實應(yīng)該是“孝愛之心”。“五、一二”地震發(fā)生時，我被一個個畫面揪心和感動。我拿出了自己的零花錢捐給了災(zāi)區(qū)。前些天下雪，路滑，不好走，我會拉著小朋友到學(xué)校。以后,我想做好每一件小事是做好大事的前提條件。
第二顆果實應(yīng)該是“愛運動不懶惰”，我還在幼兒園時就對舞蹈產(chǎn)生了興趣，而且還在學(xué)校組織的比賽中獲得了獎。我還特別喜歡打乒乓球，雖然打的不是很好，但我會爭取在這方面有所突破!
“習(xí)慣”樹上最漂亮的一顆果實我想應(yīng)該是“創(chuàng)新求知愛動腦”，學(xué)習(xí)上我總愛有自己的想法，雖然不一定正確，有時還顯得特別幼稚，但我堅信，只要我努力打好基礎(chǔ)，永葆創(chuàng)新思維的好習(xí)慣，總會讓這顆漂亮的“習(xí)慣果”越長越成熟，越來越香甜的。
當然，我的“習(xí)慣樹”上還有一些果實長得還不夠健壯，比如還有“粗心大意”的斑點和“貪玩貪嘴”的顏色。
老師常常告誡我:“注意你的思想，它們會變成你的言語;注意你的言語，它們會變成你的行動;注意你的行動，它們會變成你的習(xí)慣;注意你的性格，它會決定你的命運。”
第三篇：養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣
中國曾有“君子不失色與人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說，有道德的人待人應(yīng)該彬彬有禮，不能態(tài)度粗暴，也不能出言不遜。禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
習(xí)慣，并不是與生俱來的。他在人們的成長中逐漸養(yǎng)成的，好的習(xí)慣對一個人的一生有著極其重要的作用。
有句名言說得好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”在日常生活中，也有許多禮貌。一位叫小林的學(xué)生在馬路邊等汽車，一位清潔阿姨打掃站臺時不小心把垃圾掃到了小林的白色球鞋上。阿姨連說：“對不起。”小林說：“沒關(guān)系，阿姨，您辛苦了，是我應(yīng)該讓您。”這僅僅幾個字，對不起，沒關(guān)系就化解了一場吵鬧。這些字真有這么大的魔力嗎?
確實，禮貌是教養(yǎng)的主要標志。禮貌不僅能反映一個人的知識和教養(yǎng)水平，而且能映出一個城市，一個團體的精神面貌和文明水準。
同學(xué)們，讓我們一起來養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣吧!
第四篇：養(yǎng)成禮貌好習(xí)慣
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當應(yīng)當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。 同學(xué)們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧!