一 基本概況
宋明理學(xué)是指宋元明清時(shí)期占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。由于這一時(shí)期理學(xué)的盛行，所以產(chǎn)生了大量哲理詩(shī)。哲理詩(shī)有廣義和狹義之分。廣義上是指能夠反映出一定道理或者哲理的詩(shī)歌就算是哲理詩(shī)，有人也稱其為“理趣詩(shī)”。 狹義上的哲理詩(shī)要求既有詩(shī)歌的形象性特征，又有哲理的理論內(nèi)涵，而且哲理蘊(yùn)藏在詩(shī)歌的外在形象之中，兩者有機(jī)融合、高度統(tǒng)一。
內(nèi)容上，哲理詩(shī)是人們對(duì)生活、藝術(shù)、社會(huì)的思考的結(jié)晶。如：蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書有感》、白居易的《放言》（贈(zèng)君一法決狐疑）。大多詩(shī)人在多年的生活實(shí)踐中對(duì)人生和周圍的事物有所感悟，本著一定的理性，著重去捕捉心與物（內(nèi)在與外在）相遇時(shí)剎那間的感受，并立即將其升華為一種哲理思考，從而形之于文。
思想上，哲理詩(shī)有實(shí)踐性和啟迪性這兩個(gè)相輔相承的特點(diǎn)。實(shí)踐性體現(xiàn)在哲理詩(shī)是人們長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，某一次的靈感恰恰來自多次“遲鈍”的感覺；正因?yàn)檫@一點(diǎn)，哲理詩(shī)往往會(huì)給人以智慧的啟迪，使人們不再迷失從而更加積極向上。
哲理詩(shī)往往十分含蓄，也有的直接點(diǎn)明主題，但寓意都比較深刻，在語言風(fēng)格上十分類似寓言這種體裁。
哲理詩(shī)的藝術(shù)手法主要有三種：①托物說理，如被詩(shī)論界譽(yù)為宋人哲理詩(shī)的壓卷之作的宋人盧梅坡的《雪梅》，詩(shī)人借詠梅把“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理闡發(fā)的生動(dòng)形象；②即事說理，上面所舉的《放言》（贈(zèng)君一法決狐疑）即為代表，就“真?zhèn)蔚谋鎰e”這件事情，以“燒玉”“辨材”兩個(gè)實(shí)例和“ 周公”“ 王莽”兩個(gè)典故來論證；③借景說理，往往是作者在描寫景物中說明一個(gè)道理，《題西林壁》即為一例。
二 鑒賞試題全方略
第一步 先讀題，破解題干隱含信息。對(duì)于哲理詩(shī)的鑒賞也往往如此：命題人在設(shè)題時(shí)一般要在題干中提示考查要點(diǎn)，或者表明問題指向，或者暗示解答樞紐，是非常重要的信息。
第二步 重視標(biāo)題、注解，抓住作者，知人論世，把全詩(shī)默讀一、兩遍，先有個(gè)總體印象。在此基礎(chǔ)上力求讀懂詩(shī)歌。
標(biāo)題往往能揭示詩(shī)歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)等要素，是解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)。由作者可以確定朝代、風(fēng)格，為后面分析詩(shī)歌的內(nèi)容、語言、表達(dá)技巧作準(zhǔn)備。詩(shī)歌后面有注解的，一定是命題人覺得對(duì)于讀者理解詩(shī)歌有幫助，才去做注的。
第三步 從詩(shī)中寫景、寫物、寫人的意象（有時(shí)還得注意名詞前的修飾語）入手，分析作者由此及彼作哪些聯(lián)系，闡發(fā)了哪些哲理。
第四步 分析藝術(shù)手法。
第五步 整體閱讀，通盤考慮。把對(duì)詩(shī)歌的分析和解題的需求聯(lián)系起來，做到前后一致。
第六步 遵循“總分”等模式解答試題；整理答題語言。
三 鑒賞演練
泛 舟
朱熹
昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力， 此日中流自在行。
這首詩(shī)歌主要用了什么寫作方法？聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?/p>
解析 比喻：“艨艟巨艦”輕快如水漂鴻毛一般。對(duì)比：“春水生”后，巨艦飄行；封凍之時(shí)，江流緩細(xì)，多人推拉，一條小船也移動(dòng)艱難。
寫作文也與江上泛舟同理：只有不斷積累，積聚雄厚的基礎(chǔ)，寫得得心應(yīng)手。
四 課外鏈接
1、飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
2、古人學(xué)問無遺力， 少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 （陸游《冬夜讀書示子聿》）
3、有梅無雪不精神，有雪無詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。（盧梅坡《雪梅》）
4、莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松塬晨炊漆公店》）
5、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次了無一點(diǎn)空。活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。（于謙《觀書》）
6、《今日歌》（明代 文嘉）《明日歌》（清代 錢鶴灘）
巨東濤
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