風俗小學作文

時間：2021-06-10 10:41:12 小學生作文我要投稿

【推薦】風俗小學作文5篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的風俗小學作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【推薦】風俗小學作文5篇

風俗小學作文篇1

　　粽子，是在端午節一定要吃的食物。據傳，在端午節那一天，我國古代著名詩人屈原投江自殺。人民為了不讓江底的鮫魚啃噬屈原的尸體，紛紛往江中投放粽子。

　　在家鄉，包粽子這個風俗在端午節時尤為盛行，可以說是家家都在吃的食品。它用糯米制成，三角形、長方形都有，中間加入蜜棗，也有加肉餡的，最后用粽葉包起來。

　　兒時的端午節，在家鄉溫馨的祖宅里，最難忘的是一家人包粽子，煮粽子，吃粽子。奶奶會教全家人包粽子。她先用水把粽葉洗干凈，然后把糯米一勺一勺放進粽葉里鋪平，再放入一顆蜜棗，接著放入糯米直到把蜜棗給蓋住，最后把粽子裹起來用草或者繩子扎緊。

　　我們也跟著一起包，小手上、衣服上，還有地上到處都是撒掉的糯米。因為力氣不夠跟經驗不足，包出來的粽子有的像三角形，有的尖尖的，有的扁扁的，還有的都露餡了！我們看著那些包得不好看的粽子笑，奶奶看著我們笑。這包進去的，是我們的笑聲，是我們美好的回憶；這包進去的是甜餡，是甜甜的心，也是大人們對我們的關懷和對我們的耐心。

　　粽子一個個被放進了水里，過了一會，這一個個翠綠色的粽子就漂浮在沸騰的水花里了，老遠就聞到了粽子的香味，真叫人饞！我們這些小孩子迫不及待的去嘗了一口，哇好燙好燙，把舌頭都燙壞了，果然心急吃不了熱豆腐啊！

　　我的家鄉的風俗啊！我們自己包的粽子，凝聚了一種無法割舍的情懷……

風俗小學作文篇2

　　“臘月初一蹦一蹦，不生災不長病。”這是我姥姥常說的一句話，后來我媽媽也會了，這不現在我也學會了。這一天媽媽買來很多瓜子、花生還有甜甜的爆米花，只是不敢多吃，多吃會上火。甜甜的爆米花在唇齒之間彌漫的時候，享受著來自長輩的.祝福，對春節的盼望也愈加濃烈起來。

風俗小學作文篇3

　　中秋吃月餅。最先見于蘇東坡的小餅如嚼月，中有酥與飴之句。唐和五代時賞月的食品只見有玩月羹等，未見有月餅。月餅作為一種食品的名稱并同中秋賞月聯系在一起，始見于南宋的《武林舊事》。明代以來，有關中秋賞月吃月餅的記述就更多了。《宛署雜記》說，每到中秋，百姓們都制作面餅互相贈送：大小不等，呼為月餅。市場店鋪里賣的月餅，多用果類作餡子，巧名異狀，有的月餅一個要值數百錢。《熙朝樂事》里也說，八月十五日稱為中秋，民間以月餅作為禮品互相贈送，取團圓之義。這一天晚上，家家舉行賞月助家宴，或者帶上裝月餅的食盒和酒壺到湖邊去通宵游賞。在西湖蘇堤上，人們成群結隊，載歌載舞。同白天沒有兩樣。從這些記載中，可以看到杭州百姓中秋夜賞月的盛況。

　　長期以來我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，月餅的種類也越來越多，工藝越來越講究。咸、甜、葷、素各俱異味；光面、花邊，各有特色。明末彭蘊章在《幽州土風俗》中寫道：月宮餅，制就銀蟾紫府影，一雙瞻兔滿人間。悔煞嫩娥竊藥年。奔入廣寒歸不得，空勞至杵駐丹顏。這說明心靈手巧的廚師已經把嫦娥奔月的優美傳說，作為食品藝術圖案形象再現于月餅之上。清代富察敦崇《燕京歲時記》也有至供月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾婚兔之形的記述。足見古代月餅從內容到形式已是百花齊放了。

風俗小學作文篇4

　　掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來臨，此時家家戶戶都要打掃環境，此時清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，然后它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發完美愿望，是我國特有的文學形式。此時每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。年畫春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的期望。守歲除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。然后最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭

　　的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，然后恭祝來年大吉大利。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，然后象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，然后全家人要圍坐在一齊包餃子過年。

風俗小學作文篇5

　　春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，然而靠“觀象授時”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來說，就然而勞逸結合的意思。

　　那么春節到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。然后于然而把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“然后此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，之后，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就然而為了紀念萬年的。

　　此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

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