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寫孝道的作文

時間:2024-09-03 09:46:31 孝道 我要投稿

寫孝道的作文錦集[3篇]

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都經常看到作文的身影吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的寫孝道的作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

寫孝道的作文錦集[3篇]

寫孝道的作文1

  愛,無聲,照亮了天空。愛,無言,滋潤了心田。多想留住一段時光,留住你的容顏。你的饋贈如那滔滔江水,一生用之不竭。

  —題記

  做一座山

  小時候,常常和父親一起背靠著背,坐在草地上,感受那細細的風從身邊溜過,望著天空,就像面對著自己的心。靠在父親背上,總是有一種安心的感覺。

  父親有些僵硬的面龐上,偶爾露出的一絲笑容卻是那樣的.溫暖。他沉穩得像座山,習慣了自己去承擔一切,為我,為整個家庭遮風擋雨,從來沒有想過有一天,自己也會垮掉,也會再也承擔不起。

  男人,就應該有責任,有擔當,像一座山一樣。父親對我這樣說。

  昔年那直挺的腰桿,已有些許彎曲,茂密的黑發,也如落葉般飄下。我不想承認,那座山已經開始動搖了。

  爸老了。

  爸,現在輪到我做你的山了。我這樣告訴自己。

  做一座橋

  老家是江南水鄉,有無數的河,無數的橋。

  小時候,父親常常拉著我的手,穿梭在小巷之中,踏在橋上,聽著如音樂般悅耳動人的流水聲。腳下是那堅實的石板橋,站在橋上,不由得滿心感激之情。

  父親只是一個普通的工人,話不多,但是言出必行,性子懶,但做什么都追求完美。記憶中,父親是不大求人的,但有事找父親幫忙的,父親卻從未拒絕過。

  男人就應當像一座橋,幫別人跨過難關。父親這樣對我說。

  從此,我學會了在別人迷茫的時候,伸出自己的雙手。

  做一只鷹

  父親過第十六個父親節時,我在考場中。

  臨行前,父親那雙像砂紙一般粗糙的手,貼上了我的臉。父親說,男人,就應當像鷹一樣,為了自己的夢想而搏擊翱翔。我點了點頭,攥緊了拳。

  今天,就是雛鷹展翅高飛之時。

  漫漫人生,我們舍棄的如牛毛,得到的有幾多但即便一無所有,父親給我的啟示,我的饋贈,也終將伴我走過一生。

  好想說,爸,我愛你!還有,節日快樂!

寫孝道的作文2

  當我們享受陽光的時候,是否想過感恩?當我們品味佳肴的時候,是否想過感恩?當我們默默索取的時候,是否想過感恩?滴水之恩,當以涌泉相報。朋友,感恩,我們不該忽略。

  感恩自然,我們不該忽略。春天,我感謝鳥兒為我高歌,感謝花兒為我綻放;夏天,我感謝烈日給我以磨練,感謝暴雨給我以洗禮;秋天,我感謝颯颯的秋風,感謝無邊的金色的稻田,感謝勤勞的農民伯伯;冬天,我感謝雪花為我飛舞,感謝狂風為我呼嘯。然而,總有一些貪得無厭的人不懂感恩。他們亂砍濫伐,污染藍天,污染河流,向大自然肆意掠奪。一時的橫財助長了貪念,于是,天空不再蔚藍,溪水不再清澈,沙漠取代了森林

  感恩父母,我們不該忽略。沒有父母,就沒有我們;沒有父母的含辛茹苦,就沒有我們的茁壯成長。感恩父母吧!因為,在我們傷病時,是父母給了我們無微不至的照顧;在我們回家后,是父母給我們遞上美味的菜肴,在我們失意和徘徊時,是父母始終堅定的支持著我們,給我們點上一盞前進的明燈。感恩父母,我會給工作后的父母遞上一杯熱茶,幫勞累的父母做家務,我還會好好學習,讓父母的.臉上永遠是微笑!誰言寸草心,報得三春暉。感恩父母,我們怎么能忽略?

  感恩老師,我們不該忽略。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。我們敬愛的老師,又怎么不是無私奉獻的春蠶和蠟炬呢?老師用粉筆在黑板上耕耘,老師用汗水將我們澆灌。是的,老師也有嚴厲的時候,老師也有不盡人意的時候。但是,老師給我們更多的又何嘗不是愛和關懷呢?我也曾是一個淘氣搗蛋的學生,也沒少讓老師生氣。可現在想起,我又是多么的后悔呀!想想老師吧,熬夜工作的是他們,聲嘶力竭的是他們,受氣最多的也是他們;想想我們自己吧,老師所期待的回報僅僅是我們要好好學習呀!我敬愛的老師。

  我們不該忽略。朋友是箭頭,是岔路口中指引方向的箭頭;朋友是扶持,是困難面前硬挺我們的扶持;朋友是朵花,是只會付出而不求回報的鮮花;朋友是太陽,給我們以溫暖,以光明

  享受陽光時,我會感恩;品味佳肴時,我會感恩;默默索取時,我會感恩。朋友,你呢?

寫孝道的作文3

  尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統,“百善孝為先”,“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”,這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性,我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭,因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

  《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋:“孝,善事父母者,從老省,從子,子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母,生我劬勞”、“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。

  “孝”是尊敬長輩,侍老奉親,指子女對父母謹應盡的義務,包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的'優良傳統,首先是一種社會道德準則,用于處理家庭中長輩同子女之間關系;然后,隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容

  所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱,父為子綱,夫為婦綱”等,現今已不適合我們這個人人平等的民主社會;又如“身體發膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經》,恐怕現代社會很少人不去理發吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無后為大”《孟子里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時,我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

  我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調、親和家庭成員的血親關系,促進家庭的和睦與穩定,進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚,促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍,讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大!

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