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這就是魚五年級作文

時間:2021-09-23 18:16:03 五年級作文 我要投稿
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這就是魚五年級作文

  “碾子是碾子,缸是缸,爹是爹來娘是娘……”這是一句歌詞,也是顛撲不滅的實話。世事本簡單,都讓人弄得復雜了。天下本無事,庸人自擾之,其樣板是“杞人憂天”,說是有個人時時擔心天會塌下來,為此弄得吃不好飯、睡不著覺。這就是想入非非,閑得沒事干了,才這樣。

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  人和動物的區(qū)別,除語言、除能制造工具外,還會“思想”。所謂思想,也就是胡思亂想。都認為自己思的、想的是對的,這樣便產生了形形色色的人類現(xiàn)象,水火不容的爭論、層出不窮的計謀、高低貴賤的區(qū)分、爾虞我詐的買賣、弱肉強食的戰(zhàn)爭……文明,把人類一步一步地送上天梯。大腦的發(fā)達使得人類高高在上,而從高高在上的太空俯瞰地球,不過就是一個藍色的圓體,并沒有那么絢麗多彩。即便是科學,滋養(yǎng)人類生活,也在人類生活中埋藏了危機。核反應堆產生動力,可以把生活照耀得更亮,但它也可以是殺人的武器,原子彈就是懸在人們頭上的達摩克利斯之劍。動車、高鐵、飛機、飛船、至少還有私家車,代替了人的腿,日行千里乃至巡天遙看,已不是一句空話和神話。但是,法國人馬克的《動物的哲學》早就有過“用進廢退”的論證,為了不使器官逐漸退化,人們才有了另類的嗜好:跑步、騎游、爬山、太極拳、廣場舞……與衰老和退化抗爭。

  人們向前走多遠,留在身后的留戀就有多長。越是久遠了的事物,也就越彌足珍貴,這些事物叫經歷,或者叫歷史。譬如,名車豪宅已不是富有的象征,于是就到天涯海角,到深山老林徒步,體味風餐露宿的奢侈。又譬如,海參魷魚也不稀罕了,走到鄉(xiāng)村嚼嚼菜根、嘗嘗“農家樂”已成了時髦。收藏,其潛臺詞是對陳舊、稀有、殘缺或將要殘缺的挽留,哪怕只是拽住過往黯然而去的尾巴!膀嚾换厥,那人卻在燈火闌珊處!本嚯x產生美麗,最美的,不是在面前,而是在身后。曾經的票證,糧票、油票、糖票、煤票、香煙票……標記著一種“痛并幸福著”的情愫懷念。

  那個時候叫生活,這個時候叫活著。

  生活是油鹽醬醋,活著是喜怒哀樂。

  富有,對人的意義,就像是韓信用兵,多多益善,喜怒哀樂也是富有的一種!八枷搿碧嗔耍皾M則溢”,就會大河決堤般洪荒橫流,流淌得沒有了方向,這就叫任性、叫肆虐。這般情況一旦發(fā)生,官人就貪污,名人就吸毒,商人就賣假,文人就無病呻吟……種種情態(tài),都是從這個肆虐的.“思想”中瘋長出來的。生活被思想淹沒了。

  像《東方紅》、《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》,這些不可復制的韻律,都是從“生活”的泥土里產生的,都是絕唱,都具有《詩經》般的意義。幸好,至今人們抒情著、吟唱著的時候,記憶得以復活。

  思想可以是文化,也可以是垃圾。

  有個小學生問爹媽、問老師:“菜葉、雞肉不是垃圾吧?”答曰:“不是!庇謫枺骸盀槭裁春兔骘灪系搅艘粔K叫做肯德基,就成了垃圾食品呢?”問得家長和老師們傻眼。把正的想歪,把好的想壞,把簡單的想成了繁雜,矯枉過正的邏輯始終統(tǒng)治了生活的現(xiàn)實。

  思想太多了,就一塌糊涂。

  “舍得”二字,一目了然,真正可參悟或踐行者卻是寥寥。說說、唱唱高調,這容易,真正做起來就難了。雷鋒是偶像,是因為雷鋒少、因為大都做不成雷鋒。又有誰只想“舍”而不想“得”呢?即便有時為之披上一層倫理的外衣,像“君子愛財、取之有道”,那也是為“得”而找個理由。比比誰的錢財多、誰的權利重、誰的學問大、誰的威望高、誰妻賢子孝、誰說話擲地有聲、誰做人可青史留名?一個“比”字,折騰的人們苦辣酸甜、神傷體憊。

  干嘛非要比呢?老百姓說,人比人該死、貨比貨該扔。比,就是一種不服輸、不平衡的情緒,“思想”就這樣產生了。差不多任何思想,都源于這些思想之外的事物?此迫嗽谙硎苁挛,實則是人在不知不覺中當了事物的車馬奴婢。莊子《逍遙游》里寫大鵬鳥往南飛,一飛九萬里,要飛到天邊。斥鴳笑它說:“這是去哪兒。课乙材茯v躍而上,不過數尺就飛到蓬蒿之上,蓬蒿之上也算是盡頭了!彼鼈兊穆斆髦幨遣槐龋l有誰的能耐,誰有誰的目標,所以就誰有誰的其樂融融。蘿卜就是蘿卜,白菜就是白菜,環(huán)肥燕瘦,根本沒必要再論證出個環(huán)為何而肥、燕為何而瘦的結案。勿要像“博士買驢”,此君買了一頭驢子,寫了三張紙的契約,卻沒有一個“驢”字。

  “無欲則剛”,耳熟能詳,但除了史上極少的幾個圣賢外,蕓蕓眾生根本無法做到。當然也沒必要完全做到,“食色性也”,只不過對此無需過于癡迷、貪婪、固執(zhí)就行了。

  猶太民族有句格言:人類一思考,上帝就發(fā)笑。誰知道上帝在笑什么呢?

  茶道,而今玄乎其玄,不就是用開水沖出的幾片葉子啊?也就是喝杯水。哲學,特別是遠離我們一段距離的哲學,其“粉絲”多多,其實那不過就是一個思想著的人在自言自語、癡人說夢般的絮叨。哲學就是哲學,沒有其中一種能成為哲學的上帝。真正讀得懂哲學的人是少數,而絕大多數都被那些似是而非、似懂非懂的詞句蒙騙了。聽聽就算了,看看就算了,不必過分解讀或盲目崇拜。一花一世界,一葉一如來,佛心無邊。讀書的終極目標不是背書,而應是書中人和書外人的對視和對話,談心一樣,談心的目的是解惑釋疑,而不是在背上背起沉沉的東西。

  莊子夢蝶,他做一夢,夢到自己變成了蝴蝶,不知道自己究竟是自己還是蝴蝶?也就是一個輕松的夢囈,讓后來人弄得復雜了再復雜、玄妙了再玄妙。一部《紅樓夢》,連帶出了一個紅學派,爭來論去多少年,越爭越遠、越論越玄。其實很簡單,曹雪芹最大的功勞是解決了千百萬人的就業(yè)飯碗,連他自己也根本就沒有想到,他只是想寫一本小說,且還沒想得稿費。

  無病呻吟、無事生非、閑著沒事吃飽了撐的,這都是老百姓對“思想者”的不屑。

  有這樣一件實事,一位到海南采風的作家逛魚市,問賣魚的老婦:“這是什么魚?”答曰:“是從海里打出來的魚。”又問:“我知是海里的魚,問你這是什么魚?”老婦停頓稍許,不悅且大聲回答他:“這就是魚!”

  上帝又笑了。

  簡單為好。金子就是一種稀有金屬,水的化學符號即H2O,對其它事物的認知,以此類推。

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