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七夕節作文100字

時間:2021-09-27 09:23:37 七夕節 我要投稿

實用的七夕節作文100字8篇

  在日常學習、工作和生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的七夕節作文100字8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實用的七夕節作文100字8篇

七夕節作文100字 篇1

  昨天是七夕節,是傳統的情人節。

  傳說牛郎和織女被天神分開后一年只有一次相會,那就是七月七日。

  昨天晚上,我吃了晚飯,來到房間前,抬頭看星空,滿天的星星在向我眨眼睛,彎彎的月亮像小船在星海中搖動。我仔細地尋找天橋,想看看牛郎和織女相會的情形,想聽聽他們在說些什么悄悄話。可是。東看看西看看,連牛郎織女的影子也沒有看到。我聽別人說,七夕節晚上會下雨,到了九點鐘左右果然下起了一場傾盆大雨,那就是牛郎織女的淚水。我想牛郎織女在哪里呢?為什么不讓我們看呢?我要是會飛一定上去看個究竟,那該多好啊!

  七夕的晚上,我雖然沒有看見牛郎織女,但是家里的電視節目依然很精彩,牛郎還在為我們表揚節目呢!

七夕節作文100字 篇2

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,7月7日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者為得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”

七夕節作文100字 篇3

  很奇怪中國的國民有一個很“崇洋媚外”的習慣,母親節、父親節、情人節、圣誕節乃至什么單身節,國民忙得不亦樂乎,可一到了中國的傳統節日,卻沒有什么氣氛了。也可能緣于此吧,政府才會在中國傳統節日安排小放假,國人就會想了,噢,“中秋節快到了,要放假了”,“清明節要到了,快放假了”......,在心中念幾年也算是深入人心了吧。

  今天情人節,(說實在的,不想加上“中國的”),一大早來到單位,向QQ上所有的群都發了“情人節快樂、七夕節快樂”的圖片,想著在這個美妙的`一天可以讓自己的思緒隨便飄到哪里,也可以想一下平時不再常常想起的初戀,向遠方的好友默默地給上一份祝福,他會收到的。

  各位,行動起來吧,為朋友、為自己,加油!

七夕節作文100字 篇4

  七夕的應節食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時,市街上已有七夕巧果出售。

  若購買一斤巧果,其中還會有一對身披戰甲,如門神的人偶,號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長方塊,罪尤折為梭形面巧胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外,乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥,或在瓜皮表面浮雕圖案,稱為“花瓜” 。

七夕節作文100字 篇5

  兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女,就讓牛郎把它的皮刨下來,駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習俗。

七夕節作文100字 篇6

  今天是七夕節,牛郎織女相逢的日子。

  這天,點點繁星好似顆顆明珠,鑲嵌在廣袤的天幕下,一眨一眨閃著光,匯成了一道獨特的風景——銀河。

  我雙手相扣,猜想繁星閃爍,在那縹緲無邊的空中,定然有美麗的街市,街市上定然陳列著很多物美價廉的東西,那些物品定然是人世間從未有過的奇珍異寶。

  我仰起頭,望天,不禁喃喃自語:“天上有神仙嗎?神仙有寶物嗎?寶物又會有什么呢?”

  璀璨的星空讓我產生無限美好的遐想,編織美麗的夢想,萌動恬靜的情思,低吟綺麗的小詩……

  我抬頭仰望天空:黛藍色的天幕上綴滿了晶瑩閃爍的星星。突然,星星全部旋轉起來,像節日的禮花,像一條條火龍……我驚訝地瞪大了雙眸。隨后,我頭暈了,感到天旋地轉,我雙眸一閉,陷入了昏迷……

  呀!我驟然睜開眼,神色微微有些緊張。

七夕節作文100字 篇7

  這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

  五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說,七月七夕“以小蜘蛛安合子內,次日看之,若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內,以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說,七夕節“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見,歷代驗巧之法不同,南北朝視網之有無、唐視網之稀密,宋視網之圓正,后世多遵唐俗。

七夕節作文100字 篇8

  這是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說:“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟,此拙征矣。”《直隸志書》也說,良鄉縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗工拙,至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說:“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動如云,細如線,粗租如錐,因以卜女之巧。”

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