美德的作文

時間：2023-11-11 15:16:13 美德我要投稿

[合集]美德的作文5篇

　　在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的美德的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

[合集]美德的作文5篇

美德的作文篇1

　　看見老人跌倒了，到底扶還是不扶？扶吧，又怕被誤會成肇事者，不扶吧，又違背了我們中華民族的傳統美德。

　　前幾天，我在新聞上看到：青島一位老人被撞卻不讓司機花錢。7月29日，74歲的孫大爺在走路時，身后一輛面包車不慎撞了他，老爺爺被撞到了旁邊一輛出租車上，摔倒在地上一動不動。老人在旁邊好心人的幫助下，5分鐘后，老人慢慢睜開眼睛，面包車苦苦哀求老人去醫院看看，但老人感覺傷勢不重，不愿去。一方的責任和一方的寬容，讓這起不幸的事故特別讓人動容。

　　這位老人的做法令人感到敬佩，不像有些新聞上報道的摔倒老人，別人好心扶他，還把別人說是肇事者，這種行為是不對的！但是這種人是少數，這個社會上好人還是非常多的。我們必須要助人為樂、見義勇為，有時候雖然要注意方式方法。但這是我們中華民族的傳統美德，也是我們年輕一代的`社會責任。

　　幫助可以讓人快樂，可以讓人擁有更多的好朋友，還可以讓人和社會更近的接觸……生活中有太多樂于幫助的人，我們應該向他們學習，應該宣揚這種正能量。

美德的作文篇2

　　我相信，問世間什么愛最偉大。當然是母愛了。母親，一個多么熟悉的字眼。每個人都有自己的母親，是她哺育了我們，給了我們無盡的歡樂與幸福。我不知道別人的母親是怎樣關愛自己的孩子的，也不知道別的孩子對母親的感情有多深。然而母親在我心里是無人能夠取代的。

　　我的母親雖然不是太高，但在我的心里，她是最高大的！記得一次母親為了讓我不受到風雨，弄得自己都感冒了。事情的經過是這樣的。

　　在二年級的一天里，清晨下起了毛毛細雨。我認為一定不會下得太大，就跑去上學了，媽媽卻認為不一會就下大了，硬要我拿著傘，可我早跑得無影無蹤了。果不其然，剛進教室不一會，雨就漸漸下大了。到中午時，雨下的好似用盆子潑一樣。我想媽媽肯定不來接我，她工作那么忙。可就在這時，一個熟悉的身影走了過來，仔細一看原來是媽媽，我感動的`淚都掉了下來。媽媽走過來把我摟在懷里，這樣是為了不讓我風寒�？蓩寢寘s已經濕透了，當回到家時，媽媽卻全身濕透了。媽媽卻說：“快去洗個澡，換身干衣服，別著涼了�！笨蓩寢寘s在那給我做飯，我想媽媽這樣會感冒的。果然，第二天媽媽感冒了。我想不能讓媽媽在為我擔心了。我扶著媽媽去打針，回來后扶著媽媽躺在了床上。媽媽說：“不用，我給你做飯去�！蔽艺f：“您感冒了，我來給您做吧�！蔽医o媽媽熬了些粥，雖然不好喝，但媽媽應經感動的熱淚盈眶了。

　　母親是一個平凡的人。母親給我的愛是偉大的、無私的，她為了兒女甘愿犧牲自己的一切，母親的頭上有了白發，臉上有了皺紋，母親不再那么年輕了，可母親的腳步依然堅定有力，雙目依然炯炯有神，她對生活充滿希望，對孩子充滿希望。

　　看著母親日益彎曲的背影，我的眼眶濕潤了，我不知道該用什么來頌揚母親、感謝母親才能表達我的一切！也許我現在唯一能說出的就是：“母親，我感謝您，請相信，兒子不會給您丟臉的！”

美德的作文篇3

　　當我處在乳臭未干之時，耳邊就不時縈繞著家人孜孜不倦的教誨，文明美德是永遠離不開的主題。懵懵懂懂的童年，風華正茂的青春，被年輪瑣碎的年華，被陽光沐浴的春光，被文明美德的教育所澆灌，一點一滴滋養我人生的根基，陶冶我初綻的情操，哺育我的靈魂，印刻我未走的足跡，直至成長成人，我才領悟文明美德的真諦。

　　華夏大地，五千年的光陰磨不去歷史掠過的足跡。中華美德，天下共傳。無論是享譽世界的漢字，還是流傳天下的四大發明，無不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦，中華高尚的傳統美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到20xx年5月12日，驚天動地的大地震震碎了億萬人民的心，卻始終無法撼動億萬人民扎根于中國人民的靈魂。本篇文章來自資料管理下載。災難可以摧毀萬里山河，卻摧毀不了萬里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無畏，這是一種坦然，這種精神羽化在960萬平方公里的土地上，這種精神生化在14億人民的靈魂深處，這種精神幻化為響徹天地的共鳴，這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的'光輝，帶給冰冷冷的災難中一絲難以割舍的溫度。

　　七大洲四大洋上包含了千萬種文明隨風而來的飄灑，匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調，都是每個人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會，以土地為基本資料的封建社會，踏過舊封建王權而興起的資本主義社會，以人民為基石的社會主義社會，一步步踏去塵封的破碎，引領世界文明前進，迎來新世紀的光輝。文明美德，伴我成長。銘記�。航o我一個支點我就能撬動地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝；銘記住楊利偉遨游太空時自信的微笑，這是中國航天事業雄起的標志；銘記住約束自己的十條禮儀規則，這是華盛頓對禮儀正確的詮釋。千萬次的銘記，如影隨形，堅定了心中的信念，激昂了前進的步伐。

　　皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的襯托中鍍金，世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記，t望人猿輯別的時代至今，350萬年基起的文明，該是一種怎樣的厚重；千萬種文明交匯而成的社會該是一種怎樣驚天煞地的生機。本篇文章來自資料管理下載。沿著歷史的脈搏，追溯萬年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮華，而是莊嚴的啟迪。遵紀守法，明禮誠信，勤勞勇敢，自強不息，這是中華民族乃至世界受益的真理，傳承恒古不變的禮儀，繼承光彩奪目的文明，締造和諧輝煌的社會，是我們每個后人應該做的。；我們應對文明美德抱有敬意，是它撼動著歷史，決定著國與國之間的命運。把握文明，尊重文明，成長之路，文明的伴隨會有受益匪淺的收獲。

　　等待，等待文明美德下一段階梯。

美德的作文篇4

　　春節到了，到處洋溢著節日的喜氣。媽媽答應給我買新衣，于是我們到新華大街逛商場。商場里張燈結彩，一派喜氣祥和。我們買了很多東西，也買到了我稱心的新衣。正當我們從一個商場出來，準備進入另一個商場時，看到大街上圍了很多人。

　　好奇的我拉著媽媽擠進了人群。眼前的一幕，令我驚呆了：一輛紅色的別克汽車翻到在路中央，一位穿著時髦的年輕的小伙子雙腿被壓在車底下。周圍的路面被血染紅了，似乎比路邊掛的紅燈籠還大、還紅。周圍的人議論紛紛。有的人冷嘲熱諷道：“家里太有錢了，買輛好車不知道怎么造好！出事了吧，不多！”有人同情地說：“還好沒有傷到其他人，看樣子也不會有生命危險�！庇腥瞬聹y說：“可以過節太高興了，熬夜吧，疲勞駕駛引起的�！贝蠹夷阋痪�，他一句，時不時還要爭論一番。

　　凜冽的寒風吹得人刺骨的寒冷。圍觀的人紛紛拉緊大衣，瑟索著望著那個小伙子。那個壓在車下的小伙子痛苦地呻吟著，聲音越來越微弱，眼中流露出乞求的神色，仿佛在說：“幫幫我吧！”。正在這時，一個穿著樸素的阿姨走了過去，她從一個包里取出一件厚棉服蓋在小伙子身上，從衣服的'亮度可以看出衣服是嶄新的，她不時的安慰、鼓勵著小伙子。阿姨溫柔的說：“你一定要堅持啊！不能放棄，再堅持一會兒，救護車和消防員就來了。為了你的父母你也要挺住啊......”圍觀的人紛紛猜測著她和那個小伙子的關系。

　　許久，消防隊來了，救護車也來了。消防員拿出破拆工具，艱難地將壓在小伙子身上的車子拆下，一輛車子就被拆散了。醫生馬上幫小伙子進行了傷口處理。小伙子被抬上救護車時，感激地望了一眼那位阿姨�？粗h去的救護車，好奇的路人湊過去，問：“你和那個小伙子是什么關系��？”那位阿姨坦然地說：“我只是路過，看到小伙子受傷了，這天這么冷，他多難受啊，就想過去幫幫他�！贝蠹衣犃诉@話，心里好像被什么扎了一下，向那位阿姨投去了贊賞的目光。

　　聽到阿姨樸實的話語一股暖流向上涌來。我想：這雖然是一位平凡的阿姨，做了一件她認為很平凡的事情，但這平凡中卻反映出了怎樣的不平凡啊。如今大家都對別人十分漠視，生怕給自己惹上麻煩，所以遇事能躲則躲。如果大家都能像這位阿姨一樣，站在別人的立場上多想想，就不會再有公車上為搶座椅而打架的事件了。我們生活在一個和諧的社會，大家都學會關愛他人，那這個社會一定會變得更美好。

美德的作文篇5

　　在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產中，很多優秀傳統直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經濟的條件下，弘揚我國優秀的傳統道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設的內涵，加快社會主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區分，形成科學的價值判斷，進行正確的`價值選擇，就必須明確評價的應有主體，樹立科學的評價標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發，而不是從個人的私利或好惡出發；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經有利于社會的發展，又要看其是否有利于當代社會主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態而言，已經過時了，又要看到這個整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創新是相輔相承的：批判繼續是超越創新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創新便是一句空話；超越創新又構成批判繼承的目標指向，不能實現超越創新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場和科學態度。堅持這種立場和態度，我們在加強對人們進行我們民族優秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

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