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謙讓是一種美德優(yōu)秀作文

時(shí)間:2021-06-20 19:24:05 美德 我要投稿

謙讓是一種美德優(yōu)秀作文

  謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德,在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì),似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧。”反對(duì)謙讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食,競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓。”不過,不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購(gòu)物、排隊(duì)、買票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然,也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過我們要承認(rèn),利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的'故事,發(fā)揚(yáng)光大起來,確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見。”難道謙讓真的過時(shí)了嗎?當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神,這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過時(shí)。

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  清朝時(shí),有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封,細(xì)述了家中煩惱,要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信,信中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話:“千里捎書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”大戶人家見信后深受教育,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。

  有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車門前,始終是畫外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對(duì)方大吵起來,一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。

  這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué),因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾,還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭(zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)。現(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取,沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng),這與個(gè)人能力無關(guān),而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和,內(nèi)心平和才會(huì)靜,心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào),謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。

  當(dāng)然謙讓也是有選擇性的。有些事情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng),而且在我們謙遜禮讓過后,事件所附帶的影響難以衡量,它所產(chǎn)生的不良因素會(huì)困擾我們的心靈,揮之不去。例如愛情是徹底自私的,戀愛或許需要天才,需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓,但是愛情本身來不得謙讓,千萬別以為自己的謙讓是偉大,事實(shí)上這不但傷害了自己,更是對(duì)對(duì)方的不尊重。再例如工作中一項(xiàng)任務(wù),明明自己可以勝任,卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕后,似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度,縱容了名不符實(shí)的欺騙,這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓,并不意味著搗亂,或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓,更多的是種精神上的自信,我行,我來,而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機(jī)組合,而不是謙讓之士的一盤散沙。”所以,有些事還應(yīng)當(dāng)仁不讓。

  這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實(shí)不然。“謙讓了愛情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身。而當(dāng)一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中,其員工處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的互不相讓的行為,那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項(xiàng)工作都會(huì)因?yàn)閮?nèi)耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易,而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益,當(dāng)大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),應(yīng)自覺地犧牲個(gè)人利益,維護(hù)大局利益。

  朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說過,只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人。沒錯(cuò),現(xiàn)代社會(huì)要求我們必須學(xué)會(huì)為自己爭(zhēng)取。但事實(shí)上謙讓對(duì)現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守,于人于己都會(huì)帶來方便。大凡世間萬事,無不是爭(zhēng)則不足,而讓則有余。你看謙讓過時(shí)嗎?

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