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介紹魯迅作文

時間:2024-04-15 09:11:06 魯迅 我要投稿

介紹魯迅作文優秀2篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編整理的介紹魯迅作文,歡迎大家分享。

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介紹魯迅作文1

  沒有冰心的清新淡雅、晶瑩明麗,沒有汪曾祺的樸素平淡、韻味無窮,沒有列夫托爾斯泰的心理分析、理性說教,沒有歐亨利的構想巧妙、幽默諷刺……而魯迅有著他自己有著他獨特的風格,他的文字猶如一把利劍,穿透表面,為讀者挖出血粼粼的真實,他的深刻賦予了文章力量。

  《風箏》、《從百草園到三味書屋》,對魯迅先生的了解就從這里開始。對他小小的觸碰,就會給我帶來無限的驚喜。那蝴蝶風箏、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、黃蜂、叫天子、何首烏,還有長媽媽講的有關赤練蛇、美女蛇的故事,至今還讓我記憶猶新。幽默、詼諧、妙趣橫生,但又深刻。這就是小時候的我眼中的魯迅先生。

  隨著我年齡的增長,對魯迅先生的了解也更深。以筆為武器,戰斗了一生,他的堅持,他的勇敢無畏,他是我們民族的靈魂。

  而生活中的魯迅又是怎么樣的'呢?本以為魯迅先生應該是向來嚴肅的,但是當發現他在生活中十分有愛的時候便欣喜。魯迅先生是個非常愛兒子的父親,他把兒子的點點滴滴都記錄了下來,哪怕只是一次吵鬧,一次成績優異,一個小習慣……他依然用他自己的方式——寫作,抒發著對兒子的關心和愛。雖然魯迅先生在兒子只有七歲的時候就離開了人世,但是魯迅先生對他兒子的影響卻是他的一輩子。

  魯迅先生非常懂得教育,是個好父親,當然他也是兒子的好朋友。他不會給兒子很多的打擊,也不會一直拂逆著兒子的喜愛。他在發現兒子不好的現象時,沒有責怪,而是向兒子了解原因,并且幫助兒子解決,這樣使得兒子對父親更加信任。在兒子因為玩耍而受傷時,魯迅先生沒有責罵,而是鎮定地替兒子包扎,然后默默地走開,他知道兒子會自己反省,不用他再多說什么。這樣的愛護、關心、理解,使得兒子更好的感受到父親的愛,使他受到更好的教育,更快長大,變得成熟。

  現在很多家長跟孩子有代溝,其實根本原因并不是年齡,而是家長不懂得體會關心孩子,不知道孩子怎么想,是怎樣的感受,做這件事的原因。只是看到了表面,便一味去指責,覺得自己想的都是正確的,不去聽解釋。只要有一次這樣的經歷,孩子便會反感家長,不理解的堆積使得有了代溝。有時候孩子犯了錯誤,家長一直責罵孩子,但是卻不想想是誰使得孩子犯錯,是家長的教育不當,沒有好的引導人,孩子怎么能夠明白事理,能夠長大成熟。而魯迅先生則是家長們很好的一個榜樣。

  十年樹木,百年樹人。魯迅先生給我們的不光光是那些好文章,更多的是啟迪,是教育。他值得我們敬佩,他給我們的人生之路添上了美麗的一筆。

介紹魯迅作文2

  一個是供在“神龕”里的魯迅,他去世不到兩周年,“謚號”就有了許多,多得我必須細細打點才能說全。“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候,我只能聽到師長千篇一律地告白:魯迅的文章是“匕首”,是“投槍”;魯迅對民眾的態度是“哀其不幸,怒其不爭”;魯迅倡導“壕塹戰”,主張“韌的戰斗”。這個魯迅離我很遠,很遠,好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外,就是先生那“倔強地豎立起來”的頭發,別的什么印象也沒留下。

  另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話,也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”,而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”,到他卻家道中落,成了“破落戶兒”:父親久病,作為長子的他經常奔走于當鋪與藥鋪,受盡白眼;他曾因溜進百草園翻何首烏,捉蝥,被先生責罰;他留過學,學過醫,成績平平,棄

  醫從文;他思想活躍,先是進化論,繼之超人哲學,后來社會主義思潮,在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神,自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀,影響幾代中國人。他“吶喊”過,想憑一己之力,喚醒沉睡的`同胞,搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過,孤獨地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協過,接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過,“孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之,他同普通人一樣,但想得多,看得深;他的思想未必都對,他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天。我們也無法“忘卻”!

  兩個魯迅,我痛惜前一個,喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴,但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜,讓人盲目崇拜,卻難以給人一點新鮮的思想。自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴,但那思想卻是鮮活的,可以接受,可以批評,可以補充,可以修正,也因此可以愈益完備、愈益發展。

  一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”,供于“神龕”之上,他的思想就不能與時俱進,從而僵化,繼而終結生命。歷史已經無數次證明:要想扼殺一種思想,最簡單、最方便、最冠冕的辦法,就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人,那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧,而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。

  前面的路,要自己來走,這就是我眼中的“魯迅”。

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