贊美魯迅的作文
魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，小編收集了贊美魯迅的作文，歡迎閱讀。
第一篇：
一個是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細細打點才能說全�！爸袊幕锩闹鲗ⅰ薄白钫_、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對民眾的態度是“哀其不幸，怒其不爭”；魯迅倡導“壕塹戰”，主張“韌的戰斗”。這個魯迅離我很遠，很遠，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強地豎立起來”的頭發，別的什么印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長子的他經常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進百草園翻何首烏，捉王八，被先生責罰；他留過學，學過醫，成績平平，棄醫從文；他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。
但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑；他更妥協過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”；他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”�？傊胀ㄈ艘粯樱氲枚�，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天。我們也無法“忘卻”！
兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點新鮮的思想。自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶；后者雖然不是那么神圣莊嚴，但那思想卻是鮮活的.，可以接受，可以批評，可以補充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時俱進，從而僵化，繼而終結生命。歷史已經無數次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我心中的“魯迅”。
第二篇：
我們都非常崇敬魯迅先生，從小的時候，我們就經常能夠讀到魯迅先生的文章，魯迅先生，他用毛筆奮斗了一生，為了我們中華兒女而做出了許許多多的貢獻，魯迅先生永遠是值得我們學習的榜樣，是我們中華民族的驕傲！
從好久以前開始，我就有聽到魯迅的這個名字，可那時候我并不知道魯迅是個什么樣的人物，只是從長輩的口中知道好像是一個偉人。
魯迅，他一生都在用筆奮戰，創作出了許許多多的.文學作品，如《狂人日記》、《故鄉》、《墳》等小說及散文。魯迅原名周樹人，后來寫小說的時候才用筆名。魯迅原來在日本學醫，后來看到祖國如此的腐敗，就決定放棄醫術，回到祖國來，決定用自己手中的筆來拯救中國，從這次對魯迅先生的學習我了解到，他也是一位和藹可親的長輩。魯迅的侄女不好好看書，魯迅他并沒有責怪她，而是用一種很婉轉的說話方式來教導他侄女好好看書，同時，魯迅先生的生活永遠都是幽默的，從魯迅先生的話語中，我能體會到一種親情的溫暖。
魯迅先生常常只傳著一件樸素的長衫，短短的頭發總是立了起來，然而，最讓人望不了的是他那隸書的“一”字胡須，從他那胡須中，隱藏著多少力量呀。毛主席曾把他立為思想家、革命家、文學家、翻譯家，魯迅先生是我們中華兒女的驕傲，他使我們走向了今天的輝煌！
第三篇：
母親的書桌上終年擺著一尊鑲嵌著魯迅像的瓷盤。聽母親說，文革“焚書坑儒”，可是沒燒魯迅的書，書店里除了馬恩列斯全集，剩下的就是魯迅全集赫然擺在那里。
魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個不可言說的奇跡存在的。
在那個風云變幻，災難深重的`年代，為了拯救陰霾籠罩的舊中國，魯迅先生沉思著、探索著，“眾人皆醉我獨醒”，做出了堅定的選擇，用筆來代替手術刀，摘除中國人封閉頭顱里思想的毒瘤。有人說魯迅先生的文章不是很過硬，可沒有人敢說他的思想精神神不過硬。那精神到今天還閃爍著鋒利的光芒。
說到魯迅精神，這個我是知道的，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出的是奶，痛打落水狗，毫小妥協地向一切黑暗勢力挑戰，“一個都小寬��！”“橫眉冷對于大指，俯首甘為孺了�！�，“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭，簡言之，魯迅的一生是戰士的一生。
魯迅先生古文古詩寫得極好，可他并不尊唐崇漢，他給中國文學的大河開辟了一個新的支流。他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。他獨自在黑暗中摸索著，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙，有著一顆手榴彈的力量。
魯迅先生是相信進化論的。他有一顆純潔的心，關愛著青年們，有時甚至是溺愛。他相信新一代的青年必定是新中國的棟梁，必定有出息，就用自己的手把他們一個個托起來，唯恐自己的光芒遮住了他們。
中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸士地。他偉大，他堅強。
魯迅精神并沒有隨著時問的推移被人們淡忘，它已經播散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現實，勇于反省自我，不斷前行。
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