小學(xué)生關(guān)于傳承孔孟文化放飛圣城夢(mèng)想征文
第一篇
如果一個(gè)人沒(méi)有好的夢(mèng)想，就像鳥(niǎo)兒不能盡情在藍(lán)天翱翔;如果一個(gè)人沒(méi)有好的夢(mèng)想，就像魚(yú)兒不能盡情地在水中遨游，而我的夢(mèng)想是什么呢?
當(dāng)我看到那些患病的人在忍受著痛苦地煎熬，非常心痛!我想當(dāng)一名醫(yī)生，為他們減輕痛苦，醫(yī)好他們的身體，使他們能健康地、快樂(lè)地和親人們生活在一起。
我很羨慕老師這個(gè)職業(yè)，因?yàn)槔蠋熅拖裣灎T一樣，燃燒了自己，照亮了別人。如果我成為一名老師，我會(huì)為祖國(guó)培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的人才。
如果我成為一名科學(xué)家，我會(huì)研制出一種治療癌癥晚期的藥。人們常說(shuō)“是藥三分毒”。我研制的這種藥，不但沒(méi)有毒性，而且沒(méi)有副作用。
如果我成為是一名畫(huà)家，我會(huì)把各國(guó)的名勝古跡和各國(guó)的旅游景點(diǎn)都畫(huà)入我的畫(huà)冊(cè)。我將畫(huà)出和平鴿為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響警鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類(lèi)家園。
我要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)!
第二篇
凡是傳承下來(lái)的傳統(tǒng)，便有它存在的理由——題記
古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國(guó)，國(guó)為家。數(shù)千年，我們傳承著自己的家風(fēng)。
風(fēng)起《詩(shī)經(jīng)》，真正的家風(fēng)始自孔孟。古代我們以禮治國(guó)，儒道天下，故有四書(shū)五經(jīng)傳著于世。《論語(yǔ)》中主張人應(yīng)有孝、義、仁、忠。孝字為首，這訂酣斥叫儷既籌習(xí)船盧便是家風(fēng)的核心意義。現(xiàn)在看來(lái)，又何嘗不是?十月懷胎，二十載照料，我們時(shí)刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報(bào)還這份養(yǎng)育之恩?人之常理，人性之現(xiàn)。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”仁禮之道，是對(duì)朋友誠(chéng)，對(duì)陌生人仁。不少家長(zhǎng)都說(shuō)過(guò)：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應(yīng)該相互坦誠(chéng)，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎?”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當(dāng)時(shí)為何能富甲天下，就是因?yàn)閺V泛交友，講誠(chéng)信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠(chéng)信仁義家風(fēng)。
《朱子家訓(xùn)》中寫(xiě)道：勿忘先輩創(chuàng)業(yè)之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業(yè)揮霍一空。勤儉，作為我們傳統(tǒng)的美德，父母從我們兒時(shí)開(kāi)始教導(dǎo)我們不剩飯，不浪費(fèi)，戒奢以儉，方累萬(wàn)貫家財(cái)。
為人清白，不收非仁不義之財(cái)。我們先做人，后做事，古人兩袖清風(fēng)，但在如今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，我們也不應(yīng)該被金錢(qián)蒙蔽雙眼。取之有道，生財(cái)有方，這才是我們想要的。
家風(fēng)，其實(shí)就是我們的傳統(tǒng)，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統(tǒng)文化的直接表現(xiàn)，而我們，也就是靠著這樣一種方式來(lái)將文化、文明傳承下來(lái)，在一代又一代的實(shí)踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會(huì)，國(guó)家不喪失原本的內(nèi)涵并且穩(wěn)步發(fā)展，繼續(xù)流傳著千年炎黃華夏文明。
家風(fēng)與傳統(tǒng)踏過(guò)歷史長(zhǎng)河，走過(guò)時(shí)空的煙塵，帶著古老的意志，來(lái)到現(xiàn)在。 —— 后記
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