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不為五斗米折腰的歷史典故
不為五斗米折腰，這個歷史典故來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。” 比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 下面是小編整理的不為五斗米折腰的歷史典故，希望你們會喜歡!
不為五斗米折腰的歷史典故
淝水之戰(zhàn)以后，謝安趁前秦崩潰的時機(jī)，派謝玄收復(fù)黃河流域大片失地。可是晉孝武帝卻重用他弟弟會稽王司馬道子，竭力排擠謝安，使謝安不能施展他的才能。到了謝安一死，東晉政權(quán)落在昏庸的司馬道子手里，東晉的朝政就越來越腐敗了。
公元399年，晉安帝在位的時候，會稽郡一帶爆發(fā)了孫恩領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，過了兩年，起義軍十幾萬逼近建康，東晉王朝出動北府兵，才把起義鎮(zhèn)壓下去。
這時候，東晉的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部又亂了起來�；笢氐膬鹤踊感碱I(lǐng)了長江上游，帶兵攻進(jìn)建康，廢了晉安帝，自立為帝。過了三四個月，北府兵將領(lǐng)劉裕打敗桓玄，迎晉安帝復(fù)位，打那以后，東晉王朝已經(jīng)名存實(shí)亡了。
在這個動蕩不安的年代里，在柴桑地方，有一個出名的詩人，名叫陶潛，又叫陶淵明，因為看不慣當(dāng)時政治腐敗，在家鄉(xiāng)隱居。陶淵明的曾祖父是東晉名將陶侃，雖然做過大官，但不是士族大地主，到了陶淵明一代，家境已經(jīng)很貧寒了。陶淵明從小喜歡讀書，不想求官，家里窮得常常揭不開鍋，但他還是照樣讀書做詩，自得其樂。他的家門前有五株柳樹，他給自己起個別號，叫五柳先生。
后來，陶淵明越來越窮了，靠自己耕種田地，也養(yǎng)不活一家老少。親戚朋友勸他出去謀一官半職，他沒有辦法只好答應(yīng)了。當(dāng)?shù)毓俑犝f陶淵明是個名將后代，又有文才，就推薦他在劉裕手下做了個參軍。但是過不了多少日子，他就看出當(dāng)時的官員將軍互相傾軋，心里很厭煩，又要求出去做個地方官。上司就把他派到彭澤(在今江西省)當(dāng)縣令。
當(dāng)時做個縣令，官俸是不高的。陶淵明一不會搜刮，二不懂貪污，日子過得并不富裕，但是比起他在柴桑家里過的窮日子，當(dāng)然要好一些。再說，他覺得留在一個小縣城里，沒有什么官場應(yīng)酬，也還比較自在。
有一天，郡里派了一名督郵到彭澤視察。縣里的小吏聽到這個消息，連忙向陶淵明報告。陶淵明正在他的內(nèi)室里捻著胡子吟詩，一聽到來了督郵，十分掃興，只好勉強(qiáng)放下詩卷，準(zhǔn)備跟小吏一起去見督郵。
小吏一看他身上穿的還是便服，吃驚地說：“督郵來了，您該換上官服，束上帶子去拜見才好，怎么能穿著便服去呢!”
陶淵明向來看不慣那些依官仗勢、作威作福的督郵，一聽小吏說還要穿起官服行拜見禮，更受不了這種屈辱。他嘆了口氣說：“我可不愿為了這五斗米官俸，去向那號小人打躬作揖(文言是“不為五斗米折腰”)!”
說著，他也不去見督郵，索性把身上的印綬解下來交給小吏，辭職不干了。
陶淵明回到柴桑老家，覺得這個亂糟糟的局面跟自己的志趣、理想距離得太遠(yuǎn)了。從那以后，他下決心隱居過日子，空下來就寫了許多詩歌文章，來抒發(fā)自己的心情。
陶淵明寫過一篇非常有名的文章，叫做《桃花源記》。在那篇文章里，他寫了武陵地方的一個漁人，有一次，沿著小溪劃船打魚，來到了一座繁花如錦、芳草鮮嫩的桃樹林。
漁人被眼前的景色吸引住了，劃著船再往前走，到了樹林盡頭，發(fā)現(xiàn)了一個小洞。他丟了船，順著洞口摸進(jìn)去，開始很狹窄，走了一段，豁然開朗，原來洞里有一個很大的村子，那里土地肥沃，桑木成行，男女老幼，來來往往，勤懇勞動，過著無憂無慮的和平生活。
大家看到漁夫是個陌生客人，都熱情地邀請他喝酒吃飯。漁夫跟大家談起，才知道那村子里的人的祖先還是秦朝末年避難到這兒來的。他們根本不知道秦以后還有漢朝，更不用說有什么魏、晉了。
漁人在那里住了幾天，告別回家。他在回家路上，做了好多標(biāo)記，準(zhǔn)備下一次再去訪問。回到武陵，他報告了太守。太守也很感興趣，派人跟著漁人去找桃花林，但是怎么也找不到那個洞口了。
陶淵明寫的那個世外桃源，在當(dāng)時的社會里是不會有的。但是他在文章里描繪的那種人人勞動，個個過著富裕、安定生活的圖景，反映了在當(dāng)時黑暗動蕩時代的人民的一種美好愿望。所以《桃花源記》這篇文章，后來一直被人們所喜愛。
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