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不夜城觀后感影評

時間:2022-11-07 20:43:22 觀后感 我要投稿
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不夜城觀后感影評

  當認真看完一部影視作品后,大家一定收獲不少吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。觀后感你想好怎么寫了嗎?下面是小編幫大家整理的不夜城觀后感影評,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

不夜城觀后感影評

  偶然的機會知道這劇,據說評分不錯,拿來刷一刷,沒想到我抗韓二十年,竟然入坑李枖原!哈哈(玩笑啦)

  話說這劇貌似很小眾,不像《來自星星的你》、《太陽的后裔》、《鬼怪》那么火,究其原因,大概因為不是大家追捧的愛情劇,雖然介紹貼著愛情的標簽。但實際上這是一部純正的商戰劇,當然少不了男人女人之間微妙的感情戲,但這戲份少到可以忽略不計,從頭到尾利益的爭斗才是主線。可以說,這是韓國版的《瑯琊榜》。

  我不是一個瘋狂追劇的人,即使非常好看我也是抽時間刷一兩集,所以即使只有20集的《不夜城》,我也是看了好幾個星期才刷完(上周刷完),刷完之后,余音未了,劇中的很多畫面時不時地浮現出來,關于徐伊景,關于樸建宇,關于李世珍,我想到他們,想到我,也想到我們的每一個人。我想了很多之前我沒想過的,確切的說是我從不敢想的東西。 喜歡它的原因,是它赤裸裸地展示了凡人的欲望。不得不說,金錢、權力、欲望這些詞匯不曾被冠以高尚的名義,我們總是對它們嗤之以鼻,甚至無限厭惡。但是,這是真實的我們嗎?

  一、關于欲望

  大學古代史老師講《孟子》,講到孟子與告子辯論,告子說,食色,性也。于是大家都使勁地點頭,原來吃美食追求漂亮的女孩子(帥氣的男孩子)是人的本性啊!不得不說這樣的理解過于字面化,食,動詞,喜歡,追求;色,美好的事物,所以可以理解為喜歡、追求一切美好的事物是人的本性。我們暫不討論人性本善還是性本惡亦或是人性無善無不善論,我們只探究我們真實的屬性。

  承認吧,我們每個人都想追求一切美好的事物,從人類誕生到如今的我們,長達200多萬年的進化(我們現在仍然在進化),從祖先一開始摘果子吃睡在樹上到吃到熟肉住在洞穴里,再到學會種莊稼吃大米飯喝粥住在桿欄式和半地穴式房屋,再到擁有越來越多的私有財產,后來有了階級、國家,當財富足夠多的時候卻又想要更高的權利。而推動人類進化速度的,是我們不斷膨脹的欲望——對一切美好事物的向往。

  而關于美好事物的概念,見仁見智,沒有對錯,你認為金錢萬能,他認為權利迷人,我認為長生不老最美好,你說愛情無價,他覺得粗茶淡飯舒服,我想環游世界更有意義……就像電影《失戀三十三天》里說的,不評判哪個更好,只能說更多選擇,更多歡笑。所以,對于別人不同于你的欲望,你可以不喜歡,不跟隨,但請不要以自我為中心去批判和捆綁那些有更多選擇的人。

  劇中徐伊景說:“面對你自己的欲望,用不著害羞。”

  她冷靜,智慧,自信,但我最喜歡的是她的真實,不遮不掩,敢于直面自己的所有欲望,不偽善,不造作。世間的偽君子太多,能遇見一個活出真實自我的人,彌足珍貴,也會給這個群魔亂舞的世界平添一點可愛吧。

  二、關于金錢

  徐伊景說:“看得見的神,是錢。”

  我們從小就被教育“不為五斗米折腰”“要有視金錢為糞土的高雅情操”,長大后,才發現錢很重要,房子要花錢,車子要花錢,吃飯要花錢,旅行要花錢,看病要花錢,人際交往要花錢,孩子上學要花錢……我們一邊感受著錢的重量和貧窮的無力,一邊又清高地咒罵錢是罪惡是骯臟。

  偽君子一覽無遺。

  就連我崇拜的魯迅先生,也剝皮剔骨地說:“錢是要緊的,錢這個字很難聽,或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺得自由固不是錢所能買到的,但能夠為金錢所賣掉……為準備不做傀儡起見,在目下的社會里,經濟權就見得最要緊了。”

  人人都明白經濟基礎決定上層建筑,但是大家又都懼怕世俗,害怕珍貴的東西一沾染金錢就變得不真實,譬如:愛情,理想。

  假設:你打算找一個不圖自己所有的外在條件而單純愛你的靈魂伴侶,如果真的有這么一個人,她(他)也一無所有,你可以接受嗎?如果不能接受,要么是你虛偽,要么這個假設壓根就不成立。如果你能接受,我也相信,你們生來自由,愿此生雙宿雙飛,笑傲江湖。

  很多人談理想,避諱談錢。于是我們埋頭苦干,為理想打拼,當現實催促我們一張又一張的生活欠款時,我們為貧窮抱怨。這時突然有很多人站出來跺著腳咒罵:“理想是不能被金錢所收買的。”于是我們看到說這話的人一邊自己撈著錢,一邊跟別人談理想……

  錢本身并無任何屬性,無對錯,無善惡,它只是我們利用的工具,僅此而已。你可以愛它,也可以不愛,就像徐伊景,她崇拜金錢,但她沒成為金錢的奴隸,她掌控著金錢,又利用金錢掌控著自己的人生。

  三、關于權力

  當財富積累到一定程度時,人們渴望得到權力。權力為什么具有吸引力?我想大概是因為它的控制力。

  人類的進化伴隨著自身控制力的增強,從開始的時候我們懼怕自然的種種現象,到后來我們控制了火種、工具、野獸……隨著控制力的增強,我們越來越想要控制更多而不是被控制,因為控制帶給我們安全感,因為控制意味著我們處在食物鏈的上層,也意味著我們有主宰其他的更多可能。

  從馬斯洛的需求層次理論上講,當我們滿足了初級階段生存的需要,就要向更高層次去追求——被他人尊重的需要(歸屬)和自我價值實現的需要(成長)。追求權力,增強控制力,從而獲得尊重感。

  劇中社長、老人家,大小人物為了奪權,互相利用,彼此牽制,時而為敵,時而為友,果真見證了一條真理:世界上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。利益至上。

  人類的欲望是推動社會發展的動力,也是人類最致命的弱點。人的欲望一旦點燃,將燃起熊熊烈火。而欲望一旦被人知曉,這將成為本身的死穴,易被人加以利用,也易被人牽著鼻子走。劇中那些為了爭奪金錢、權力、地位的人啊,之所以被徐伊景掌控,是因為徐伊景清楚他們各自的心懷鬼胎。你想要什么,就害怕什么,你害怕的東西,就是你的致命點。所以人們才說無欲則剛。因為沒有欲望的人沒有弱點,自然什么都不怕。

  最后本劇回歸善良和本真,以歲月靜好的方式收尾。像是一場虛無縹緲的夢境,又像是經歷了看山是山,看水是水到看山不是山看水不是水的人生境界,最后放眼望去,原來山還是山,水還是水。這最后的山水,是聽過萬籟之聲,看過人間百態,穿過世間浮華,經歷過百轉千回的了然于心與平靜自然。你真實,才能看到真實的世界,還有真實世界中的自己。

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