一生之計(jì)在于勤作文1000字高三
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的一生之計(jì)在于勤作文1000字高三，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。言雖近而旨則遠(yuǎn)矣。無(wú)如人之常情，惡勞而好逸，甘食？衣，玩日？歲。以之為農(nóng)，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計(jì)日而效功；以之為商，則不能乘時(shí)而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠(chéng)不欲其常安也。人之心與力，何獨(dú)不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？”
這是我去青龍寺時(shí)，從附近墻壁上看到的一段話。
言語(yǔ)雖簡(jiǎn)，但意旨深長(zhǎng)。
如當(dāng)頭的一棒，使人恍然警醒，如父親的訓(xùn)誡，叫人肝腸寸斷。
誠(chéng)如邵子所說(shuō)，人生之計(jì)，無(wú)非于晨，于春，于勤而矣。抓住了，則能有所收獲，抓不住，只能一事無(wú)成。人生苦短，世人皆不愿空空。地白走天地一遭。相反，都想在這無(wú)限的'時(shí)空中間留下一點(diǎn)自己存在過(guò)的證據(jù)。
唐伯虎曾根據(jù)《滕王閣序》，畫(huà)了一幅《落霞孤鶩》圖，并自題了一首詩(shī)于其上，詩(shī)中最后兩句，“遙想當(dāng)年王子建，曾借龍王一陣風(fēng)。”流露出他對(duì)王勃少年得志的極大傾慕。
然而，這不僅僅是傾慕，這更是文化在時(shí)空的傳承，這更是文化對(duì)時(shí)空的戰(zhàn)勝，這更是生命在時(shí)空的延續(xù)，這更是生命對(duì)時(shí)空的戰(zhàn)勝。
王勃一生，可謂命途多舛，短暫如露，卻絢爛如虹。然而，是什么成就了王勃的百世芳名呢？
《滕王閣序》或許是最合適不過(guò)的答案了。
文學(xué)作品竟能讓一個(gè)人如此長(zhǎng)久揚(yáng)名，怪不得，曹丕會(huì)認(rèn)為文章是經(jīng)國(guó)安邦的大事。
總之，我們可以說(shuō)王勃沒(méi)有空來(lái)一遭。盡管王勃也勤學(xué)苦練，不曾懈怠，但在大多數(shù)人看來(lái)，他仍是屬于那種憑借超群天賦得以成名的天才人物。
既然他是因?yàn)榻枇她埻醯娘L(fēng)而成功的話，就與我想說(shuō)的“勤”字，沒(méi)有多大關(guān)系了。
那我就要說(shuō)與“勤”字有很大關(guān)系的人。
被人尊稱圣人，有萬(wàn)世師表之譽(yù)的孔子，曾有韋編三絕的故事；戰(zhàn)國(guó)蘇秦曾有以錐刺股的故事；大書(shū)法家王羲之曾有入木三分的故事……他們都是以勤立身的杰出代表。
他們因勤，而使得人生大放光彩。
勤奮使得他們?cè)谌松亩虝汉屠Э嘀心軌驈娜莶黄取?/p>
相反，人若不勤，則和物就沒(méi)有什么本質(zhì)的不同了，一樣會(huì)隨著勤的一步步喪失而慢慢腐掉。
逸豫可以亡身，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
勤奮總是會(huì)和時(shí)間聯(lián)系在一起。要珍惜時(shí)間，就必須勤奮。
同樣，要做到勤奮，就必須珍惜時(shí)間。誠(chéng)如，墻壁上文字中所講的一樣，“大禹之圣，尚惜寸陰；陶侃之賢，尚惜分陰”。
我們非圣非賢，與平常人相比，尚有不及之處，更應(yīng)該倍加珍惜時(shí)間，勤奮不懈，做一些有意義的事情了。
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