2015年高考作文題預(yù)測：“放棄，另辟蹊徑的智慧”
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前不久，全國高校200多位英語教師云集上海，批閱26萬專業(yè)英語四級卷。一道關(guān)于端午節(jié)的試題四問：一問屈原的性別?回答非男即女;二問：屈原生活的年代?答東周西漢的，南唐北宋的，淸末民初的，花樣繁多;三問：屈原之死?答被國王一刀砍了腦袋的，被皇帝綁上絞刑架的，答失足落水的有之。四問：投粽之意?相對集中：因為粽子是屈原的最愛，屈原托夢給朋友，說他饞粽子了，而水晶宮里只有海鮮的段子......四個題答錯了近一半。
傳承文化，豐富人生
在大學(xué)英語四級考試一道關(guān)于端午節(jié)的試題中，幾個簡單的問題，卻得到了令人啼笑皆非的答案，如此現(xiàn)象值得我們深思。現(xiàn)今，科技覆蓋了我們的生活，人們的生活水平在提高，但在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，我們是否忽視了中華文化和中華精神的傳承呢?只有民族的才是世界的，作為炎黃子孫的我們，更應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)將本民族的文化發(fā)揚光大，只有這樣，我們的民族才能永久立于世界民族之林。
感悟文化，繼承文化精髓。中華傳統(tǒng)文化是中國的特色文化，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，也是世界文化寶庫中的瑰寶。傳統(tǒng)文化日益成為我們國家和民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。“盤古開天地”、“女媧造人”、“神農(nóng)嘗百草”、“倉頡造字”……奠定了神傳文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”……道家天人合一的思想融入文化的血脈;兩千多年前的孔子設(shè)館授徒，把以“仁義禮智信”為代表的儒家思想傳與社會各種文化的交相輝映，使中國歷史舉世矚目。雖然中華民族在歷史上多次遭到侵略和打擊，但其傳統(tǒng)文化一直表現(xiàn)出極大的融合力與生命力。由此可見，文化精華代代相傳，其地位是不可改變的，永遠(yuǎn)成為一個民族的精神和靈魂。
傳承文化，發(fā)揚中華精神。古代三綱五常、三從四德、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，雖然這種封建思想有極大的弊端，繁瑣的條條框框禁錮著人們的思想，扼殺著人們向往自由、追求浪漫的靈魂，但其中也不乏值得人們稱頌的精髓。譬如孔融讓梨、臥冰求鯉、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發(fā)揚光大的，對于文化我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，傳承優(yōu)秀的中華精神，讓世界看到一個文明大國的璀璨斑斕。據(jù)此看來，只有繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們的民族才能長盛不衰，欣欣向榮，永遠(yuǎn)保持著向上的動力，永遠(yuǎn)保持創(chuàng)新的源頭，永遠(yuǎn)于世界大潮的濤頭站立，手握紅旗旗不濕。
創(chuàng)新文化，提升國際地位。中華民族是富于智慧的民族，在人類的思想文化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史上曾作出過重要貢獻。但是近代以來中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對于西方來說卻處于相對的落后狀態(tài)，其原因之一，就是中國傳統(tǒng)觀念中消積因素的阻礙，導(dǎo)致中國國民性格拘泥、保守、乃至存在嚴(yán)重的劣根性，影響和制約了中國人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。其二是學(xué)習(xí)和借鑒一切民族的先進文化，融會貫通，化而為己，形成具有中國特色的文化內(nèi)涵，由中國仿造，變成中國制造;由中國制造，變成中國創(chuàng)造，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新水平才會得以提高。由此一來，我們就能形成后發(fā)的巨大優(yōu)勢，成為輝煌東方、輝煌世界的太陽。
傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，蘊含著民族的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的動力，給我們勇攀科學(xué)高峰以不竭的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化是一座溝通中國與世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。生長在21世紀(jì)的我們，著肩負(fù)著承傳與發(fā)揚民族文化的重任，任重而道遠(yuǎn)，讓我們用李太白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的詩句激勵自己，用“我以我血薦軒轅”的實際行動，來豐富我們的人生吧!
【點評】
1.題目“傳承文化，豐富人生”也是論點，精準(zhǔn)地概括文章中心。
2.引用材料，提出論點，把文章提升到發(fā)揚民族文化的高度，可見立意格外高遠(yuǎn)。
3.三個分論點，層層深入，層次清晰地論述中心，闡述民族文化的重要意義，結(jié)尾引用名句，提升中心。
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