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老殘游記讀書筆記

時間:2021-08-25 20:27:25 讀書筆記 我要投稿

老殘游記讀書筆記

  《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說。魯迅《中國小說史略》認(rèn)為它“敘景狀物,時有可觀”,“而攻擊官吏處亦多”,把它列為清末四大譴責(zé)小說之一!独蠚堄斡洝愤@部小說是由《初集》二十回、《續(xù)集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的,小說以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公,記敍了他游歷的所見、所聞、所思、所感。

老殘游記讀書筆記

  這部小說,總的來說,在以下四個方面比較突出:

  (一)通過對酷吏的描寫,譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑

  1.“清官”玉賢。玉賢是北京曹州府的知府,號稱“路不拾遺”,而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段,陷害良民,賽過活閻王,此人在任不到一年站籠里就站死了2000多人,其中“大約十分中九分是良民”。于朝棟一家四口死于強(qiáng)盜栽贓,小雜貨店王掌柜之子因直言而遭禍,馬村集車店掌柜的妹夫慘遭捕快陷害,等等,都是在玉賢的血腥統(tǒng)治之下,死于非命,而老百姓只能忍氣吞聲,甚至還得含著淚稱他為“清官”“好官”,都是因?yàn)椴荒苋淌芩囊y(tǒng)治,由此而達(dá)到路不拾遺的情形,但是此“路不拾遺”不同于古時的路不拾遺,小說中也記述到“大凡酷吏的統(tǒng)治,外面都是好看的”,路不拾遺就極具了諷刺意味。

  2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣,他過于剛愎自用了。一向以清廉自命,主觀武斷,剛愎自用。他審理13人命案,既不認(rèn)真研究案情,也不深入查訪瞭解,就憑自己的主觀臆斷就認(rèn)定是魏氏父女所為,而且一意孤行,亂用重刑,將魏氏父女屈打成招,用時擺出一副清官的面目,將魏家向他說情行賄的銀票當(dāng)成罪證,自以為不要錢,不問青紅皂白,任意去做,總覺得天下都是小人,只有他一個人是君子,所以就可以為所欲為,剛愎自用,在他的淫威下,很多老百姓遭了殃。

  玉賢和剛弼所謂的政績都是通過殘酷虐民換來的,“官愈大,害愈大,守一府則一府傷,撫一市則一市殘,宰天下則天下死”,深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界,掩蓋在清廉之下的是無比的.冷酷殘忍。

  (二)小說涉及到天文地理、醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話傳說等,涉及面廣,題材廣泛。

  小說第十回寫到黃龍子問申子平為什么月亮十五就明瞭,叁十就暗了的問題,就這一問題,黃龍子、申子平和玙姑都表達(dá)各自的見解。

  第十一回談到歷史變遷,“叁元甲子之說”未免具有神秘預(yù)言的色彩,但是卻預(yù)示著社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經(jīng)中阿修羅王與上帝爭戰(zhàn)的神話故事和《易經(jīng)》的卦象問題,通過這些可以幫助我們從多個角度瞭解各代的神話傳說和古代文化?傊,黃龍子、申子平、玙姑叁人促膝長www.99zuowen.com談確實(shí)讓人受益匪淺。

  小說第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上,盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調(diào),輕率的做出廢棄民墊,煺守大壩的決定,以至幾十個縣,幾百萬百姓的生命財產(chǎn)被黃河水吞噬。

  至于醫(yī)學(xué)方面,老殘本身是一個郎中,為很多人只好了疑難雜癥,其中涉及到很藥方,具有很高的參考價值。

  之所以小說可以涉及到如此廣博的知識面,與作者劉鶚的博學(xué)是分不開的。據(jù)悉,劉鶚雖出身于封建官僚家庭,但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響,精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等,如果沒有豐厚的知識做根基的話,很難寫出這樣的作品。

  (叁)通過對老殘?jiān)陉庨g的游歷,從側(cè)面寫出神鬼觀念,因果報應(yīng),宣揚(yáng)要棄惡從善

  1.小說第七回到第九回完,用了大量的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷,記述了陰間與陽間的異與同,并且著重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事,在陰間受到了殘忍的虐待,具有因果報應(yīng)的色彩校

  如《續(xù)集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完,還要把他的骨頭扔到油鍋里去煉,極具殘忍;又寫道因?yàn)榭谶^積惡,而將人拿到大磨子底下去磨,這些都是非?膳拢浅埲痰摹

  2.神鬼觀念

  小說中寫到了各式各樣的鬼,上至閻羅王,下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役,總名都叫做阿旁)。鬼是可以成為的神的,他必須積善成德,才能登極樂世界!独m(xù)集》第九回最后寫道老殘身上帶有檀香的味道,被認(rèn)為是在陽間結(jié)的佛菩薩的善緣發(fā)動,就要上西方極樂世界了,說明了人只有為善才能得道成仙,道極樂世界去享福,而不是在陰間受苦受難。

  3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關(guān)係,宣揚(yáng)棄惡從善,棄除拜金主義

  《續(xù)集》第七回通過老殘的口吻寫道“道比錢有用,你想,你雖不算富,也還有幾十萬銀子家私,到如今一個也帶不來,倒是我們沒錢的人痛快,活著雙肩承一喙,死后一喙領(lǐng)雙肩,歇耗不了本錢,豈不是妙”,又通過梁海舟寫到了“你知道銀子是帶不來的,你可知道罪孽是帶的來的罷,銀子留下給別人用,罪孽自己帶來消受”。

  (四)《老殘游記》刻畫了叁個優(yōu)秀的女性形象

  1.白妞王小玉。第二回中寫老殘?jiān)诿骱勇牥祖ゆ⒚贸本├婊ù蠊,寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力,見到本人后又刻畫了她的外貌,尤其寫了她的眼睛,而她那悠揚(yáng)的歌聲更是令人陶醉不已,“余音繞梁,叁日不絕”。

  2.《初集》中的玙姑。申子平在去請劉仁甫時得遇玙姑,著意刻畫了玙姑的才學(xué),她的言論很是令人受用,在那個婦女不受重視的時代,這是非常難能可貴的。

  3.《續(xù)集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕,并且採用的是自白形式,這是一個大膽的突破,將一個青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出,具有很大的挑戰(zhàn)性。

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