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端午的作文

時間:2024-01-12 11:26:27 端午節 我要投稿

端午的作文匯總[3篇]

  在我們平凡的日常里,大家都經常接觸到作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編收集整理的端午的作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

端午的作文匯總[3篇]

端午的作文 篇1

  上上個星期天,老師說要帶我們包粽子,我們非常激動。上個星期我準備出發的時候,媽媽說要帶我去姥姥家,我不同意,和媽媽大吵了一架。最后我還是去我姥姥家,因為如果不去就會被我爸我媽打。

  在路上我一直想著這件事,一直到我在姥姥家我還想著。小弟過來要和我玩,我沒有理他。小弟哇的一聲大哭起來,媽媽聽著哭聲急忙趕來,問了問怎么回事,小弟哭著說哥哥不和我玩。媽媽的臉立刻變了,大聲說去:“和小弟玩去!”我嚇得連忙跑去。和小弟玩的`時候,我很害怕。怕又把小弟弄哭了,這個端午節我非常傷心!

  這次上課,我聽同學們說這個說那個,說的我非常羨慕。唉!如果我來就好了,也能和同學們一起包粽子。

  如果要是“打敗”爸爸媽媽就好了,可是我怎么能“打敗”爸爸媽媽呢?這叫我很猶豫。

端午的作文 篇2

  今天是五月初五端午節,媽媽去超市買粽子給我們吃。媽媽讓我們在家里看電視,我高興極了。我打開電視,開始看自己喜歡的動畫片。媽媽好長時間了,還是沒有回來。

  我和姐姐都餓了,腦海里都是香甜的粽子。姐姐就拿起手機,給媽媽打電話。一會兒,媽媽回來了,就給我們煮粽子吃。我剝開粽子皮,把又香又甜的`粽子放在嘴里,真好吃!

端午的作文 篇3

  在秭歸,特別是屈原誕生地樂平里,方圓數十里的三閭鄉,歷來都不乏讀書人。每逢端午佳節,他們從七里峽內外結伴而來,以詩會友,談詩論道。這學風萌芽于唐宋,風靡于明清,逐步形成一個自發的民間文藝團體——騷壇!稓w州志》贊揚此鄉“詩風特盛。明清時代有好詩者的結社騷壇。每逢端午節前后,好詩者邀約相聚,飲酒賦詩,述志抒懷,蔚為風氣!憋鰵w現存明清騷壇的遺詩100多首。

  一方詩的沃土,飽含著深厚的文化底蘊,哺育了一代又一代的秭歸人。

  1982年初夏,由樂平里的農民詩人譚光沛,杜青山倡導,以屈原誕生地的農民為主體,成立了秭歸縣三閭騷壇詩社,受到當地政府和上級文化主管部門的'關注,多家新聞媒體以《屈原故里第一個農民詩社——騷壇》和《泥巴桿子詩社》為題進行宣傳報道,騷壇成為屈原故里的一顆明星,招牌式的文化品牌。騷壇走過了27個春秋,凝聚秭歸民間詩人,每年舉行端午詩會,社員發展到60多人。進行了三屆領導班子選舉。首任社長譚光沛雖然作古,年輕的繼任者毅然擎起騷壇的大旗。從騷壇走出了譚光沛、杜青山、徐正端、李盛良、劉光愚、梅大敏、宋發武、楊先瑜、鄭乃千等一批擅長舊體詩詞的鄉土詩人,出版了《盛世新聲》、《舊律新詠》、《峽江春潮》、《野叟吟草》、《御冰書屋詩詞卷》、《屈原頌歌》、《騷壇社員詩詞選》、《屈原故里騷壇詩》等專集和合集10多部,手抄輯存詩詞數千首。國內報刊、出版物多次選發他們的作品,獲各種中華詩詞大賽獎項多次,成為秭歸繼承屈子遺風,弘揚屈原文化的一大亮點。

  秭歸人的端午情結

  秭歸人過端午,過得有滋有味。包粽子、掛菖蒲、懸白艾的風俗走進千家萬戶。劃龍船、看龍船是秭歸最大的群眾性集會,前呼后擁,熱血沸騰。1982年,7條龍舟鬧屈沱,有中外朋友1000多人,縣內觀眾6萬多人,創歷史最高記錄。

  秭歸人的端午大餐新穎別致。雞鴨魚肉自不必說,桌上少不了粽子、鹽鴨蛋、大蒜炒莧菜和雄黃酒,還有那號稱“長命菜”的馬齒莧,大人小孩都得嘗一嘗,細細地品味,慢慢地回想。

  秭歸境內的香溪流域和童莊溪流域,聚居著兩個頗有人望的家族。他們怎樣過端午,是個鮮為人知的軼聞。

  據20xx年秭歸縣人口與戶籍普查資料,秭歸有5000人以上的大姓22個,占全縣218個姓氏的10%;有大姓人口25.02萬人,占全縣總人口的64.2%。其中:熊姓人口7003人,占全縣人口的1.8%,大姓人口的2.8%,居第13位;屈姓人口5143人,占全縣人口的1.3%,大姓人口的2.1%,居第22位。三峽移民之后,熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31個,大小村落72處。

  大姓人口都建有宗祠。如占全縣人口10%的王姓,竟建有5個宗祠。熊、屈二姓在秭歸建有3個宗祠。熊氏宗祠原址在香溪東岸的萬古寺,江北屈氏宗祠在緊挨熊氏宗祠的黃陽畔,江南屈氏宗祠在童莊溪畔的屈家嶺。

  楚人信巫風,重祭祀,活動非常頻繁。祠堂祭祖是祭祀活動中的一項。他姓宗祠只設清明祭,熊、屈二祠設兩祭,祭了清明祭端午。不是每年都祭,而是五年一小祭,十年一大祭。每逢大祭之年,由兩姓族長指令祠堂執事一面通知各房頭、宗老,一面張羅殺豬、宰羊、釀酒,在祠堂的公田收入項下列支。三月清明祭,熊氏宗祠祭鬻熊,屈氏宗祠祭屈瑕,續家譜,正族綱,維風化……五月端午祭,兩祠同時祭屈原,敘族史,緬先賢,勵后人……熊氏宗祠為何祭屈原?因為熊、屈二氏同根同源,都是高陽氏的苗裔,哶季連的后代。祭祀結束后開宴,在祠堂美美。

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