家鄉(xiāng)的端午優(yōu)秀作文征文
第一篇：家鄉(xiāng)的端午節(jié)1
每年的五月初五是端午節(jié)。在我的家鄉(xiāng)--——蘇州，到了端午節(jié)，每家每戶都包粽子，下面我給大家講一個關(guān)于端午節(jié)的故事吧!
端午節(jié)那天，奶奶教我包粽子。包粽子要準(zhǔn)備好粽葉、稻草、米、棗子和肉。我學(xué)著奶奶的樣子包了起來。先拿一張粽葉折成三角形，放上米，然后放上棗子，再把粽葉裹住，最后用一根稻草綁緊，一個棗子餡粽子就包好了，奶奶又教我包了一個肉餡的粽子。
奶奶一邊教我一邊給我講粽子的由來：在古代的吳國，大將軍伍子胥來到蘇州，為吳王闔閭建了蘇州城，后來伍子胥被吳王夫差殺死，扔到河里，吳王夫差殺死伍子胥后，吳國就被越國給打敗了，但是蘇州城卻留下來了。老百姓為了不讓小魚去吃伍子胥的身體，就包了許多粽子扔到河里去喂魚。到了每年的五月初五，老百姓就會包粽子紀(jì)念伍子胥，于是包粽子就變成了一個民間習(xí)俗，傳承至今。端午節(jié)還有一個習(xí)俗就是賽龍舟，這個習(xí)俗最早起源于江浙一帶，現(xiàn)在賽龍舟已經(jīng)變成了一項世界性的體育運(yùn)動。
包粽子真有趣，既能自己動手，還能學(xué)到知識。以后每年的'端午節(jié)我都要包粽子。
第二篇：家鄉(xiāng)的端午2
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但當(dāng)時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢?
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧!我遠(yuǎn)方的朋友。
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