只緣身在此山中初三作文
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩人把毫無思想感情的桃花看作“笑春風(fēng)”而發(fā)出感慨，恐怕緣于“人面桃花相映紅”。詩人對于桃花的認(rèn)識，也出于愛屋及烏而有所專屬。由此觀之，人們對于事物的認(rèn)識，是不乏感情因素的。
人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是
，伴隨感情而獲得的認(rèn)識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的。
“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”卷簾人與李清照的認(rèn)識為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。
人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進(jìn)步的源泉，但人類也是感情動物，認(rèn)知的過程也包含感情的表達(dá)。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！
記敘時，有人說：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”但他不局限于對于事實的描述。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。”由此折射出作者的智慧與寬大的胸懷，這無疑是對事物更深層次的認(rèn)知。取得這樣的認(rèn)知，需要感情，閱讀這樣的認(rèn)知，又何嘗不需要呢？
議論時，認(rèn)知更加豐富。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物；故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”這是何等的贊嘆。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這又是何等的冷靜與思辯。而當(dāng)東坡先生再游于赤壁之時“蓋將自其變者觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者觀之，則物與我皆無盡也。”又把思想提上了哲學(xué)的境界。
由此觀，感情是認(rèn)知的血脈，使它生機(jī)盎然，使它娓娓動聽，而感情也離不開認(rèn)知，它要在一次次的認(rèn)知中表達(dá)。
感謝情感，是它豐富了認(rèn)知的內(nèi)涵，是它澆灌了認(rèn)知的清泉，為了認(rèn)知，就算“不識廬山真面目”，又有何妨？
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