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2015節(jié)能有道節(jié)儉有德征文
《征文例文》古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
《征文例文》
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮曾經(jīng)說過：“靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。”李商隱說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由著。”“一粥一飯，當(dāng)恩來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”可知，勤儉節(jié)約是多么的重要啊!
現(xiàn)在社會進(jìn)步了，勤儉節(jié)約，也被人們拋到了九霄云外。酒店的垃圾桶里，堆滿了還未吃完的魚蝦;到了晚上，睡覺的時候，空無一人的房間里還亮著燈;水龍頭嘩嘩的流著水，也沒有人伸手去關(guān)……有許多人認(rèn)為，現(xiàn)在生活條件好了，就應(yīng)該像這樣好好享受享受，可又有誰知道，有多少山區(qū)的孩子還吃不上一頓飽飯。
而偉人的生活又是怎么樣的呢?或許有許多人認(rèn)為，偉人一定是吃香的喝辣的，過著皇帝般的生活，實際上，卻并非如此。毛澤東要求別人做到的事，首先會要求自己做到。他一生睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟補(bǔ)了73次，穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)。毛主席困難時帶頭不吃肉，朱老總踏補(bǔ)丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯。說實話，光靠他們這些節(jié)儉，省不下幾個銅板。國家再窮，領(lǐng)導(dǎo)人吃飯穿衣的消費(fèi)還是夠的。偉人節(jié)儉，是在彰顯著一種精神，倡導(dǎo)著一種作風(fēng)，引領(lǐng)著一種風(fēng)氣。
我國耕地、淡水、森林、石油 和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1∕3,1∕4,1∕5,1∕10和1∕22。在全國六百多個城市中，已有四百多個城市嚴(yán)重缺水。如果每人節(jié)約一滴水，一年就能節(jié)約24455噸。反之，如果我們只懂得怎么去使用，而不知怎樣去節(jié)約，那么很快，地球上的資源就會被消耗殆盡。
有人不知，勤儉節(jié)約該從哪做起?而我認(rèn)為，勤儉節(jié)約就是從我做起，從小事做起。我們是社會的接班人，中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們來傳承。大家一起行動起來，堅持從自己做起，從每一天做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
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