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傳統文化作文

時間:2023-03-17 09:07:40 傳統 我要投稿

【精選】傳統文化作文匯總六篇

  在日常的學習、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的傳統文化作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】傳統文化作文匯總六篇

傳統文化作文 篇1

  中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽節。清明節。七夕節。……

  我感興趣的傳統節日中最喜愛的是春節,正因它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過年”和“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,家家戶戶貼對聯,可熱鬧了。每個小朋友都能夠拿利是,小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服,大人個個喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放,我們玩得十分高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一齊開開心心的吃水果看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好!

  我還喜愛過“重陽節”,農歷9月9日,有一首重陽節的古詩是李白創作的。獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節,又有稱為“老人節”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中十分開心,正因我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

  “元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過,迎來的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時的`我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的節日。

  這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,因此我們要記住這些完美的節日,并永遠繼承下去。

傳統文化作文 篇2

  春 節 我最喜歡傳統節日中的春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場更是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。

  我每年都是會回爺爺奶奶家陪他們一起過年,媽媽和奶奶準備了豐盛的食物,聽著外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲,每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的.笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就讓爺爺陪我放鞭炮,那心情別提有多美!到了晚會開始時,媽媽他們在包餃子,媽媽說過年就要守歲不許睡覺,我則一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。

  中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統節日還有:端

傳統文化作文 篇3

  我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年),興盛于隋,唐到公員十世紀宋朝進入極盛時代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀傳入西方。據考證陜西關中地區為皮影戲的發祥地。直今仍在民間流傳。

  皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統戲劇之一,它僅傳統戲劇就有數百本。唱腔就 有幾十種之多,東路唱腔以碗,碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板,秦腔為主。

  皮影的'制作十分精細。皮影用上等牛皮,經刮,磨,洗,刻,著色等二十四道工序,手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術創意吸取了中國漢代帛畫,畫像石,畫像磚和唐代,宋寺院壁畫之手法與風格。中國不少地區都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致,刻工細膩,施色考究?胺Q中國皮影的上乘之作,具有極高的觀賞和收藏價值。

  通過電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國古人的偉大與淵博知識。

傳統文化作文 篇4

  近日,劉桂娟在網上火了一把。作為一名程派青衣演員,她在微博上炫出了自己的一個光彩奪目的點翠頭面,據她自己說是大約用了八十只翠鳥,且永不褪色之類的。立刻招致了鳥類愛好者與網友的口誅筆伐,同時也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟,認為點翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對于這兩種不同的看法,我認為我們必須合理繼承傳統文化,取其精華,去其糟粕。京劇是國粹,是精華;然而靠翠鳥的生命去裝飾的點翠頭面是毋庸置疑的糟粕,絕不可依靠京劇繼續存在。

  我們應該如何看待劉桂娟的問題呢?她在微博上大談特談“四十幾萬人民幣也買不到了”,“對藝術負責,寧可多花錢,多一倍的翠鳥,也要買最好的”。可以看出,劉桂娟絲毫不以此為羞,以此為恥,反而扛出了“藝術”這面大旗,繼續心安理得地戴著點翠頭面,做舞臺上的`華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧,也不指望她懂我們這些“神經病”的痛心無奈。梅蘭芳先生的點翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇,但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面,而是他對藝術的貢獻。論名氣與藝術造詣,劉桂娟與梅先生都相去甚遠,不想著提升自己的專業能力,在行頭上下功夫,令人不齒!

  我們為什么要合理繼承傳統文化?因為其中的糟粕實在危害不淺。從人到動物都曾深受其害。如今我們已經解放了自己,不裹腳、不作八股,為何還要為難動物?翠鳥是有生命的,同屬天生萬物;畎未澍B毛美飾自己,絕不是善良人道之舉。演戲給大家看,是要靠演技和德行征服觀眾,并非珠光寶氣、一味奢華。再說,科技如此發達,翠鳥毛的替代品也可起到點綴作用。演員戴著替代品制作的點翠頭面,不光對藝術負責,更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過劉桂娟的點翠頭面千倍萬倍,合理繼承傳統文化的藝術工作者更值得我們尊敬。

  最后還是希望劉桂娟不要執迷不悟,與其同網友對罵,不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術根植于人民,失去人心的點翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽完全不符,合理繼承傳統文化,專心創作表演才是正道。在文明不斷進步的時代,任何以犧牲生靈成就的華美藝術,本就失去了其存在的價值與意義。究竟哪些是精華,哪些是糟粕,哪些該吸收,那些該摒棄,人人心中都該有數。藝術工作者應以藝術水平為重,以榮名利祿為輕。學梅先生的戲而不是學梅先生的點翠,應合理繼承傳統文化。

傳統文化作文 篇5

  聽了王財貴教授講了中華傳統文化,讓我深受教育,他經典的演講升入人心,開始重新反省自己到底了解中國傳統文化多少。

  王財貴教授其中的一句話告訴我們應該從小把我們的根本學好,不要做文化的侏儒,是啊,在當今這個社會有多少人知道學會感恩和孝道,知道感恩的真正含義,知道怎樣生活才道德,怎么樣做人才不會失去尊嚴,F在的'我為人母親了真正體會到了做父母的不容易,熟話說”養女才知父母恩“真是一點都不假。弟子規 ,我們可以發現首孝悌是當頭第一篇,“百行之首,以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒有父母,當然就沒有我們自己;沒有親情友情愛情,世界就會是一片孤獨和黑暗。這些道理都很淺顯,但是生活中,我們在理所應當的享有著這些的時候,卻常常少了一顆感恩的心。 感恩是每個人應有的道德準則,很多人,很多事,其咎都源于不會,不愿感恩。的確,中國的文化傳統讓我們很難從口中說出“媽媽我愛你;爸爸我愛你”。然而,這不應該是借口。鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了愛的感情基礎。所以,學會感恩,感謝父母的養育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛,常常是細小瑣碎卻無微不至,不僅常常被我們覺得就應該是這樣,而且還覺得他們人老話多,嫌煩呢。其實感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報。”更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。因為,父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

  當我們遇到困難能傾注所有一切來幫助我們的人,是父母。

  當我們受到委屈,能耐心聽我們哭訴的人,是父母。

  當我們犯錯誤時,能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。

  當我們取得成功,會衷心為我們慶祝,與我們分享喜悅的,是父母。

  百行之首,以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧!

傳統文化作文 篇6

  城里的月亮還是千年前的月亮,思念還是千年前的思念,只是月餅越做越貴,而中秋卻越來越被遺失,化為回憶。

  傳統節日的沒落是時代發展的必然結果,有人這樣認為。也許吧,城市里不許放煙花爆竹,城市里的方格樓房看不到月亮,城市里,傳統節日我們仍需工作,傳統節日與這格格不入,而詳節卻是量身定做,所以,過洋節吧。

  但是,一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什么存在的必要呢?事實上,我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的領先者。在日本,壽司和拉面是他們永恒的最愛,在韓國,申請中秋節的專利,放假九天,相比之下,這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化,為什么呢?

  因為,傳統文化是一個民族千百年沉淀的精粹,是一個民族發展的源泉和動力,是一個國家生存的前提和基礎,從傳統文化中,我們可以汲取營養,以獨特的個性傲立于世界文化之林,而如果遺棄,也許有一天我們無法區別于日本人,也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人?

  那么,我們閉關鎖國吧!有人焦急地驚呼。

  同樣的錯誤不能犯第二次,從1840年起長達一個世紀的戰火,閉關鎖國有極大的責任,經濟全球化影響下的文化沖擊與傳播是順應歷史潮流發展的,如果單純地阻隔,這只是懦夫和愚夫的表現。

  我主為我國傳統的中庸之道運用于此是非常的適合對待外來文化不能走極端,對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統,取其精華,去其糟粕:而向世界,博采眾家,兼怍并充。

  文化交融與發展是有基礎的,無論各地文化,都是人類最本質情感的'升華體現,而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩,還是蘇東坡的《江城子·憶夢》,都是表達愛情,無論是亞當夏娃,還是伏羲女媧,都是人類對自然崇敬的遐想,文化是可以相通相融的,關鍵在子可否找到契合點。

  上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁!,使其傳唱海內外,《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲,使更多外國人體驗了田園風情,這些都是文化交融成功的典范。

  文化需要繼承也必須繼承,文化需要交融也必須交融,文化需要發展也必須發展,要知道“一枝獨放不是春,百花齊放春滿園”。

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