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濫竽充數的成語故事介紹
濫竽充數比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，或以次充好。下面是濫竽充數的成語故事，歡迎參考！
濫竽充數這則成語的濫是失實，與真實不符，引申為蒙混的意思；竽是一種簧管樂器；充數是湊數。指沒有真才實學的人混在行家里充數，或是以次充好，有時也用作自謙之辭。這個成語來源于《韓非子.內儲說上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。戰國時期，齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂工，組成了一支三百人的吹竽樂隊。
而那些被挑選入宮的樂師，受到了特別優厚的待遇。當時，有一個游手好閑、不務正業的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽說齊宣王有這種嗜好，就一心想混進那個樂隊，便設法求見宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會吹竽。每當樂隊給齊宣王吹奏的時候，他就混在隊伍里，學著別的樂工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因為他學得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽不出誰會誰不會。
就這樣，南郭混了好幾年，不但沒有露出一絲破綻，而且還和別的樂工一樣領到一份優厚的賞賜，過著舒適的生活。后來，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛聽吹竽。只有一點不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂師門一個個單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，要是落個欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒叫他演奏，就趕緊溜走了。
【出處】
《韓非子》。
在戰國時期，齊國有一個南郭先生，由于他不學無術，又不求上進，所以連飯都混不上了，他正在愁眉苦臉時，機會來了。
他有一個朋友在王宮樂隊里任職。齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，可是他不愛聽獨奏，偏偏要組織三百人的吹竽樂隊，一起演奏。負責樂隊的官員犯愁了，因為樂隊的人員沒有這么多，臨到要演奏時，尚缺一名樂師。
南郭先生聽說后，急忙托這個朋友找關系走后門，冒充樂師混進樂隊。他拿著竽，左看右看，模仿別人的樣子放在口邊，煞有介事地吹奏，其實根本沒有發出聲音。
竽是古代一種用竹子做成的多管樂器，有點像笙，南郭先生把它抱在面前，模樣裝得特別認真，一副樂師的派頭，所以別人一點兒也看不出他不會吹竽。為齊宣王演奏的時刻到了，三百名樂師一同吹響竽，聲音洪亮，氣勢很大，響徹王宮內外。齊宣王十分高興，大喜之下，給三百名樂師很豐厚的待遇。南郭先生又驚又喜，從此不僅解決了吃飯問題，而且生活得安定富裕。就這樣，他在樂隊里順利地混了許多年。
后來齊宣王去世了，齊滑王繼承了王位。這位新任的國君也很喜歡聽吹竽，南郭先生聽后很高興，以為能繼續混下去。誰知樂隊官員去請示齊王時，這才知道齊王不喜歡聽合奏，要樂師們一個一個單獨演奏給他聽。于是樂師們個個緊張地練習樂曲，準備在齊王面前大顯身手。只有南郭先生一人驚惶失措，因為他這幾年來根本連一個音也沒吹奏過，這下再也無法蒙混過關了。三十六計走為上策，南郭先生只得扔下竽，偷偷地逃跑了。
釋義
比喻沒有真才實學的人混在行家里湊數。
濫竽充數làn yú chōng shù
[釋義] 濫：與真實不符；竽：一種簧管樂器。不會吹竽的人冒充吹竽行家；混在樂隊中湊數。比喻沒有本事的人冒充有本事；或以次貨冒充好貨。有時也表自謙。
[語出] 《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請為王吹竽；宣王說（悅）之。廩食以數百人。宣王死；效王立；好一一聽之；處士逃。”
[正音] 濫；不能讀作“jiān”。
[辨形] 濫；不能寫作“爛 ”；竽；不能寫作“芋”或“竿”。
[近義] 名不副實 掩人耳目 魚目混珠
[反義] 貨真價實 名副其實
[用法] 含貶義。多用于人或物。有時也可表示自謙。一般作謂語、定語。
濫竽充數的故事
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。
故事梗概
戰國時期，齊國君主齊宣王喜愛聽竽的合奏，每次都要三百名樂師一同演奏，場面十分盛大。南郭先生根本不會吹竽，卻趁機自稱技藝高超，請求加入樂隊。由于合奏時眾人齊奏，他混在隊伍中裝模作樣，模仿他人的動作，始終沒被發現，還能和其他樂師一樣領取豐厚的俸祿。
齊宣王去世后，其子齊湣王繼位。湣王與父親不同，不喜歡合奏，偏愛聽樂師單獨演奏。南郭先生知道自己再也無法蒙混過關，擔心露餡獲罪，便連夜收拾行李逃走了。
成語寓意
諷刺無真才實學卻混在行家隊伍中湊數的人：南郭先生缺乏吹竽的真本領，依靠集體演奏的掩護茍活，揭示了 “沒有真本事，終究經不住考驗” 的道理。
批評組織或制度中存在的 “大鍋飯” 現象：齊宣王追求形式主義，忽視對個體能力的考察，為南郭先生的 “充數” 提供了可乘之機，警示管理者需注重實際能力，避免因制度漏洞滋生投機行為。
強調真才實學的重要性：故事以 “處士逃” 收尾，說明弄虛作假只能一時得逞，唯有腳踏實地提升能力，才能在考驗中立足。
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