成熟的標(biāo)志是明智優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的成熟的標(biāo)志是明智優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
說(shuō)到不成熟我想若老頑童周伯通認(rèn)第二沒(méi)有人敢認(rèn)第一了。一個(gè)暮年老人沒(méi)有半點(diǎn)嚴(yán)肅，反而那么地嬉皮笑臉逍遙人間。可是又說(shuō)不對(duì)了，因?yàn)橹懿ㄒ灿谐墒斓囊幻妗Ｈ缤踔仃?yáng)死前叫周伯通發(fā)誓不學(xué)九陰真經(jīng)并把此書埋了，結(jié)果周伯通重守諾言，一路上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，十分謹(jǐn)慎，可見(jiàn)周伯通雖生性輕浮玩笑，一旦遇到要事時(shí)他還是值得信任的。這就是明智，既然不想更改本性那么就選擇因地制宜的做事原則。該認(rèn)真時(shí)就認(rèn)真，該成熟時(shí)就成熟，這就是智慧啊!
惜日韓信點(diǎn)兵，彈指間千軍萬(wàn)馬，任其調(diào)譴。后指揮部隊(duì)重圍霸王項(xiàng)羽，使其為囊中之物。這是多么威風(fēng)啊，這才能這種非凡氣勢(shì)，人家年少時(shí)就可見(jiàn)一斑了。韓信胯下之辱古今贊譽(yù)有多，可大家知道多少?當(dāng)他身子重重地跪下咬緊牙關(guān)爬了過(guò)去，忍受眾人的嘲笑。他沒(méi)面子了，可他知道這是短期的屈辱，如果他站起來(lái)打了他們，可能就做不成大事，小不忍則亂大謀，韓信知道胯下才是他成功的路。空想終究不會(huì)為自己留下什么，它僅僅是一種與命運(yùn)毫不相干的事。所以成就大業(yè)需要邁出這一步，而韓信做到了，這事被史學(xué)家認(rèn)為是他邁出人生重要的一步，因此被后人歌功頌德。那樣跨過(guò)去又何妨，被跨的人始終碌碌無(wú)為，而跨過(guò)去的人就從此光明了。如果韓信沒(méi)有去忍耐，若像普通青年那血?dú)夥絼偅瑳_動(dòng)而大打出手的話呈匹夫之勇，就失敗了。所以這就是明智，該忍耐時(shí)就忍耐，該成熟時(shí)就成熟，這就是智慧啊!
成熟的標(biāo)志無(wú)異是明智，只有明白通智才能大徹大悟而明心見(jiàn)性。時(shí)下中學(xué)生大多喜愛(ài)玩樂(lè)，老師說(shuō)其如孩童，其實(shí)不是，他們不同于孩童的天真善良，他們則如同惡鬼，蠶食著人性，他們把玩融入生活，以玩為原則叫人放縱不執(zhí)著，這不單是不成熟，簡(jiǎn)直無(wú)知，若不改變，人則不成長(zhǎng)，放縱自己帶來(lái)的后果是難以彌補(bǔ)的.青年犯罪，害人害己。就這樣帶著不純的‘玩’來(lái)到傳授道德的學(xué)校就等于正歪共存，學(xué)生的歪理總高正理一丈吧，但說(shuō)歪理的人則沒(méi)有成功的，說(shuō)歪理會(huì)永遠(yuǎn)不成熟，永遠(yuǎn)不知何謂智慧，就如孫悟空精巧聰明但敵不過(guò)智慧的如來(lái)佛，所以明珠暗投的你們是否應(yīng)該真正面對(duì)人生學(xué)會(huì)成熟?這就是明智，這就是智慧。