寓言,生在絕望之后作文1200字

寓言,生在絕望之后作文1200字

　　全世界都流行一句話：因果循環(huán)，生死有報。比如像螞蟻報恩的故事。說一只鴿子見螞蟻在湍急的河流中掙扎，便救了它，幾天后，螞蟻無意中見到一個獵人把**對準了鴿子，鴿子被螞蟻咬疼了所以飛了起來，獵人一槍打歪，螞蟻便因此救了鴿子了一命。

　　所有天真的孩子都會相信這點，他們只學會了互相幫助，卻不知道以德報怨，更不知道有時候螞蟻會與獵人聯(lián)合在一起，打死鴿子之后無奈地說：“我也有難言的苦衷啊。”

　　所以有人說寓言死了。它用最溫和的方式掐斷了孩子們的防御心理。人們在讀寓言的時候，不自覺地把自己當成螞蟻或是鴿子，隨后便聯(lián)想到自己是怎樣與別人互相幫助互相愛護地，從未肯把自己當作獵人，想想自己是如何破壞原來太平的東西，想想自己有沒有成為令人討厭的角色。

　　然后是書生請客的故事。

　　一個書生披著狐貍外衣燉了兔子肉去請自己的兩個動物伙伴吃飯，它們進屋見此景后，皆落荒而逃。我也說不清這個故事到底要說明什么，只覺得這個書生的智商也太低了點，若是真要請人家吃飯，何必逼人家吃同類；若不是真心而是有什么陰謀陽謀的，就不要讓自己的居心弄得路人皆知，這和當著人家面要求人家當你早點沒什么區(qū)別。

　　所以說人是跟隨著社會在前進的。現(xiàn)在的人當然比那書生聰明，他若對你有居心，便不會讓人察覺，保管讓人高興而去盡興而歸，至死都沒發(fā)現(xiàn)自己被別人刺了一刀，若是發(fā)現(xiàn)了去質(zhì)問，他也會面露難色地講一大堆自己凄涼的原因，順便加句來生我做牛做馬來償還，說地眉飛色舞擠眉弄眼，心里想著，小樣兒，有什么來生啊，就算有你也照樣栽我手里。

　　阿門，人總是很可怕的，比起讓女孩子們一見便尖叫的小強來說更讓人膽寒。

　　病鹿的故事。說的是一只鹿得了一點小病，便招引來了眾鹿，病鹿請它們回去，但他們覺得要是不慰問一下便體現(xiàn)不出自己的善良，后來呆在那里的時候餓了，不客氣地吃光了病鹿所有的事物。后來病鹿康復之后被活活餓死了。

　　這當然不是說鹿，而是說――人。

　　打著善良的幌子招搖撞騙，一邊傷天害理以便標榜自己，做壞事也做得漂亮，也要讓人感謝上蒼讓那人下凡普渡眾生，除了人，誰還有這么高的智商。

　　關于狐貍吃葡萄那點事，已經(jīng)被千萬人信手拈來拈得粉碎了，但在這里我仍然想說說那些家伙們。

　　人們總是拿那一只說葡萄酸的狐貍來諷刺別人，卻忘記了自己或許便成為了那只聞名的牲畜，自己在自己制造的淺笑或是冷笑中藏住自己的尾巴，丟棄自己的葡萄，這往往不是一只狐貍能做到的，而是一群。

　　一群狐貍是個什么概念呢？它們會互相欺騙互相隱瞞，擋住別人可見到葡萄的視線，最后突然地想起自己也不會得到什么后厭惡地離開。或者就是疊成羅漢陣吃到葡萄后仍然大聲咒罵怎么這葡萄還是酸的。

　　不同的狐貍，會重復相同的事。

　　這當然也不是指狐貍，而是人。

　　盧梭說寓言可壞人心術，我覺得這僅僅是為同類推托罪惡的借口。寓言本身是干凈的，它繼承了作者對人生美好的懷想，使人變質(zhì)的原本就是人類自己，骯臟的生活狀態(tài)，這本身就可以壞人心術。

　　寓言扮演了一個罪惡的角色，伊索也遭人排貶，寓言生在過去，死在后來，成為了人類的擋箭牌。

　　不過，在對罪惡的憎惡中，我們會看到另一些東西，但似乎是在對命運深不可測的絕望中，有時也會表現(xiàn)出一種不滅的東西。

　　世界上的那點事，也就這樣了。

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